我们在此必须留意，我们没有力量与魔鬼那大壮士作战，或抵挡它的权势和攻击。
我们若求神给我们自己已拥有的力量就是没有意义的或是嘲弄神。
显然那些自信已装备好自己作战的人还不太明白他仇敌的权势和它的凶猛。
我们求神救我们脱离撒但的权势，就如脱离一只疯狂咆哮的狮子的口一样（彼前5：8）；若神没有救我们脱离死亡，我们必定被它的牙齿和爪子撕裂并吞吃。
然而我们知道，若神帮助我们，并替我们作战，“我们依靠神才得施展大能”（诗60：12；参阅诗107：14）。
让他人随意相信自己的才能和所谓的自由意志吧！
然而就我们而论，唯独靠神自己的大能就够了。
然而这祷告比它表面的教导更深奥。
因若神的灵是我们与撒但作战的大能，那么除非我们因圣灵充满而胜过一切肉体的软弱，我们就永远无法得胜。
所以，当我们求神救我们脱离撒但和罪恶的权势时，我们期待神一直赏赐我们新的恩典，直到我们因充满这恩典至终胜过众罪恶。
对某些人而言，求神不叫我们遇见试探是不恰当的祈求，因为就如雅各告诉我们的，试探我们与神的属性相悖（雅1：13）。
我们已经部分地回答过这问题，因我们以上说自己的私欲是一切击败我们之试探的起因（雅1：14），因此是应当责怪的。
雅各的意思是，我们若将自己的罪归咎于神，是毫无意义和邪恶的。
我们反而必须因这些罪责怪自己，因深知一切的罪都是出于自己。
然而，神有时仍出于他的美意将我们交给撒但，任凭我们存邪僻的心，放纵情欲，以他公正却隐秘的意志叫我们遇见试探。
人经常不明白神这样做的目的。
由此可见，这祷告是恰当的，因神经常借试探弄瞎被遗弃之人的心眼和使他们的心刚硬，充分证明他报应罪恶。