结语 泡沫与永恒
这是什么，若用永恒的观点来看？
（Quid est hoc pro aternitate？
）
我这一生当中总是受到那些“让人不断逃逸”之物的诱惑。
我为任何像大海泡沫一样闪烁着诱人而虚幻光泽的事物着迷。
然而，我们会用大量精力设法弥补我们的空虚、荒谬、匮乏，把整个人投入欢乐的潮流中，投入无休止的自我逃脱中，实在不可小觑！
我们何等悲哀，因为这些尝试都是徒劳无功的，注定会失败。
欢乐就像泡沫，一经体验就会立刻烟消云散。
因此，不满足感在我们内心烙下的苦涩痕迹只会愈来愈深。
一切都将逃脱我们的掌握，最后我们连自己都要失去，因为每一个人都要死亡。
根本上，我们之所以要通过各式各样的途径来消遣自己，无非是为了忘掉死亡。
我们陷入虚无之中：所有一切终将流失，包括我们自己。
如果一切终将流失，但仍然有例外。
一旦我们懂得抛却、放弃，开始将身上所有不具价值、与生命无关、虚幻的东西，以及将幻想事物的虚荣统统拿掉的话，我们会看到“不死之物”。
当然，对信仰虔诚的人来说，可能是神。
但对所有人来说，这代表的是用你自身的活力去对另一个匮乏的呼救作出回应，促使那生命之物得以孵化。
竖起你的耳朵，仔细听听你的周围，有谁或什么正期待着只有你才能提供的东西？
当一个匮乏能够回应另一个匮乏时，突然之间，全新的东西产生了。
这个世界上，诞生了某样新东西。
不论是艺术品、科学研究、人道救援，所有这一切都属于那条巨大的链条，在世世代代的岁月中，产生真正属于人的生命。
而……谁知道呢？
人际的友谊关系也可以是这块肥沃多产的土壤。
在此我希望谈论的是友谊，而不是爱情。
友谊，如亚里士多德所定义，实际上是无私行为的果实。
友谊里的爱人，是在为他人利益而不是自己利益着想这个前提下，去期望和行动。
因此，友谊是爱情当中超越贪婪的部分。
我们是物质、肉欲的动物，这是永远摆脱不了的事实。
在我们体内有一种想把一切都吃掉、把一切都用尽、把所有物质和精神事物、所有人都占为己有的欲望。
我要再次强调：没有纯洁无私的关系，没有纯洁无私的爱的行为。
我们的行为、我们的关系里，总是包含了一部分的利益和占有性。