要开始得着我们的分,首先必须了解我们的居 所是什么、它位于哪里。为了得着神为我们预备的 一切,“在正确的时间处在正确的地方”有两个面 向:
一、属灵的面向。当然,第一个面向就是我们与主同在的属灵居所,那是我们与他立约的地方。圣经中关于我们与主同在的居所,最美的一段经文是诗篇91篇:
住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。 我要论到耶和华说:他是我的避难所、是我的山寨、 是我的神,是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的 网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你;你 要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。 你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑 夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒 在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。
你惟亲眼观看,见恶人遭报。耶和华是我的避难所; 你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害 也不挨近你的帐棚。因为他要为你吩咐他的使者, 在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你, 免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身 上,践踏少壮狮子和大蛇。神说:因为他专心爱我, 我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置 在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中, 我要与他同在;我要搭救他,使他尊贵。我要使他 足享长寿,将我的救恩显明给他。
对那些“住在至高者隐密处”的人而言,这篇 诗充满丰富的应许。它不仅说我们享有无尽的保 护,可免于灵魂仇敌的伤害,还说我们拥有践踏仇 敌的权柄、天使的保护,以及拯救、尊荣、长寿及 满足的生命与救恩。当我们停留在与他关系亲密的 居所中,这些都是属于我们的盟约应许。记住,我 们最重要的产业就是神自己,若想完全得着我们的 那一分,就必须认真看待这份亲密关系。
二、实际的面向。关于我们的居所,比较不为 人了解的是第二个面向:我们实际的居所——也就 是我们居住的地方,以及我们住在那里的理由。在 圣经中,我们不曾看到神把我们属灵的居所和实际的居所分开,因为地点对神非常重要。他策略性地把我们安放在应该居住的地方,使我们不仅能得着自己的产业,也能服事他的国度。
先前我们论到诗篇第16篇当中,大卫如何选 择神作他的分。然而,这篇诗继续描写,这个实际 的居所乃是大卫产业的一部分。为什么我们实际的 居所对神如此重要,在我所读过的书中,鲍伯·贝 克特的《委身得胜》是其中一个最好的教导。以下 是他对于诗篇第16篇的一些观点:
耶和华是我的产业,是我杯中的分,我所得的,你为我持守。用绳量给我的地界,坐落在佳美之处,我的产业实在美好。——诗16:5-6
根据《斯创索引大全》这段经文中的“分”, 意思是“命定、继承而来的一部分地业或产业”…… “绳”的意思是“测量线或被给予的分”,再一次 提到了产业……我们若加入“分”和“绳”的意思, 诗篇16:5-6就是说耶和华持守我们的“分”—— 我们继承而得的命定、财产或产业;以及“绳”— —我们因继承而量得的产业——坐落在佳美之处。 神已为我们量好他要赐予的领域,也要我们对它负 起责任。就像他把应许之地赐给以色列百姓,他也 赐给我们一块地,有一天我们需要为此在他面前交账。耶32:41中,也重复提到这份产业:
“我必……将他们栽于此地。”
这不表示在主里的每一个信徒,都保证会拥有 一张房地产所有权状,但这确实表示为了神的计 划,我们在某个社区或地区当中,都被放在策略性 的位置上。这是我们所能影响的范围。神安置我们 的地方,就是我们会为他的国度发挥最大影响力的 地方。
贝克特接下来劝勉我们:
即使你有其他地方想去,仍要问自己两个问题:
是谁把你放在目前的所在?你为什么会在那里?
这些问题只会有两个答案:顺服或悖逆。你会在某个地方,若不是神把你放在那里,就是你自己去的……。
倘若你是因着悖逆而置身在目前的地方,我要 告诉你一句话:尽快离开!找出神要你去的地方, 并且动身前往那里。就算那仿佛是把你带离耶路撒 冷,送到巴比伦去,也要记住:对于我们的生命, 主看得比你我还要长远。顺服神总会带来最大的平 安。
如果你知道是神把你放在目前的所在,即使你感觉好像在巴比伦一样,我也要告诉你一句话:只要是神的要求,你就继续留在那里。
我们如果没有置身在神呼召我们前去的地方, 绝对无法完全得到我们的盟约祝福和产业。许多基 督徒不了解要“置身于居所”这个原则,所以当他 们看不到神在生命中动工时,就变得沮丧。但是, 在我们能完全置身于他给我们的居所以前,我们必 须在灵里寻求他,并且安居在他赐给我们的土地 上。就连被掳到异邦的以色列人,神也命令他们要 为被掳到的那城求平安(耶29:7)。徒17:26也 说,他已预定了你该寻求的地方。在那被预定的实 际居所,你会开始在灵里寻见他,并且得着巩固你 的分所需的策略。