背约的灵

在灵界，魔鬼的权势就像那企图诱人出轨的 人。背约之灵的任务，乃是成为撒但的差役，专事 杀害、毁坏等等。除非我们全然接受神对我们生命 的盟约计划，否则无论我们自己是否察觉，都会成为魔鬼的目标，诱使我们违背与神所立的约。我们 一旦背约，也就远离这约所提供的各项祝福了。    例如，我们与神的约很重要的一部分是：除了 他以外，我们不可有别的神（出20：3）。这是十诫 的第一条诫命，神很重视这件事。当基督为我们而 死，这条诫命并非就此不存在。事实上，他重申了 这条诫命，说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神，这是诫命中的第一，且是最大的”（太22： 37-38）。

然而，魔鬼的权势无非是想让我们落入罪或偶 像崇拜的陷阱。我们的生命中如果有不愿放下的 罪，或在主面前把手一摊，说：“主，你要怎么处 理这件事就做吧！”就等于是认为那件事比神更有 价值，也就是违背了这条诫命，破坏我们与神的约。

当我们破坏与神的约，就离开这约的保护与祝福。没有了保护，撒但就能随心所欲地把神要赐给我们的产业偷走！我们可以对撒但跺脚、大叫，奉耶稣的名要他偿还我们所损失的七倍，但除非我们在神面前悔改，并回到与他所立之约的正确位置上，否则我们就失去了抵挡偷窃的保护网。当我们离开与神的约，撒但就可以，也一定会窃取我们的产业，甚至是我们的命定。

这和背约有何关系？因为遭扫罗杀害的基遍 人，在约书亚时代就和以色列立约，以保证他们的 安全。当扫罗杀害他们，就违背了那约的协定，导 致那地遭受饥荒。为了恢复那地，必须适切的悔改。

背约是严重且影响深远的事，尤其若是违背与神所立的约，我们和一切影响我们生命的事物都会离开神的保护。

巴别塔

尽管神以大而可畏的方式彰显他的能力，并与 挪亚立下永远的约，地上仍然继续充斥着罪恶。那 时，说同样的语言、拥有共同目标的人们联手起来， 就成为神棘手的问题。所以，神被迫变乱他们的语 言，并将他们分散在全地。在《迷宫末日》一书中， 乔治· 欧提斯说明神为何会采取这种戏剧性的手 段：

虽然巴比伦人拜偶像的行为及卑鄙的野心是一件非常棘手的事，但神主要的关切焦点，显然是 他们有共同的目标……罪恶绝对不容易驾驭，当犯 罪成为人们的共同目标之一，其影响就加倍扩大。 在巴别塔的故事中，人们在精神及实际上的连合引 起灵界极大的关注，令神感到悲痛的不是他们的建 筑设计，而是团结的人和群聚的魔鬼开始彼此连 结。简言之，魔鬼聚集在有人的地方。他们没有理 由出现在别处……如果神没有介入，人们集体的想 像可能让魔鬼连合的势力危及人类……于是神（他 已经保证不再大规模毁灭生命）决定透过变乱人类 的口音并将他们驱散至各地，来对付人类不合神心 意的联盟。让男女老少陷入混乱，总比被毁灭好。

虽然这个新的世代仍陷在罪中，追求魔鬼权势 而不敬拜主，但神持守他约的应许，拒绝毁灭他们。 事实上，他开始在地上寻找另一个人，好透过这人 再度与世人立约。于是，他找到了亚伯兰。个约，地上万族将因此而得福（创12：3）。