背约的灵

在灵界,魔鬼的权势就像那企图诱人出轨的 人。背约之灵的任务,乃是成为撒但的差役,专事 杀害、毁坏等等。除非我们全然接受神对我们生命 的盟约计划,否则无论我们自己是否察觉,都会成为魔鬼的目标,诱使我们违背与神所立的约。我们 一旦背约,也就远离这约所提供的各项祝福了。    例如,我们与神的约很重要的一部分是:除了 他以外,我们不可有别的神(出20:3)。这是十诫 的第一条诫命,神很重视这件事。当基督为我们而 死,这条诫命并非就此不存在。事实上,他重申了 这条诫命,说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的 神,这是诫命中的第一,且是最大的”(太22: 37-38)。

然而,魔鬼的权势无非是想让我们落入罪或偶 像崇拜的陷阱。我们的生命中如果有不愿放下的 罪,或在主面前把手一摊,说:“主,你要怎么处 理这件事就做吧!”就等于是认为那件事比神更有 价值,也就是违背了这条诫命,破坏我们与神的约。

当我们破坏与神的约,就离开这约的保护与祝福。没有了保护,撒但就能随心所欲地把神要赐给我们的产业偷走!我们可以对撒但跺脚、大叫,奉耶稣的名要他偿还我们所损失的七倍,但除非我们在神面前悔改,并回到与他所立之约的正确位置上,否则我们就失去了抵挡偷窃的保护网。当我们离开与神的约,撒但就可以,也一定会窃取我们的产业,甚至是我们的命定。

背约之灵也会使我们违背与他人的约,这会使 我们的生命甚至所居住的土地蒙受损失。大卫在困 苦中学到这个教训:大卫年间有饥荒,一连三年, 大卫就求问耶和华。耶和华说:“这饥荒是因扫罗 和他流人血之家杀死基遍人”(撒下21:1)

这和背约有何关系?因为遭扫罗杀害的基遍 人,在约书亚时代就和以色列立约,以保证他们的 安全。当扫罗杀害他们,就违背了那约的协定,导 致那地遭受饥荒。为了恢复那地,必须适切的悔改。

背约是严重且影响深远的事,尤其若是违背与神所立的约,我们和一切影响我们生命的事物都会离开神的保护。

 

巴别塔

尽管神以大而可畏的方式彰显他的能力,并与 挪亚立下永远的约,地上仍然继续充斥着罪恶。那 时,说同样的语言、拥有共同目标的人们联手起来, 就成为神棘手的问题。所以,神被迫变乱他们的语 言,并将他们分散在全地。在《迷宫末日》一书中, 乔治· 欧提斯说明神为何会采取这种戏剧性的手 段:

虽然巴比伦人拜偶像的行为及卑鄙的野心是一件非常棘手的事,但神主要的关切焦点,显然是 他们有共同的目标……罪恶绝对不容易驾驭,当犯 罪成为人们的共同目标之一,其影响就加倍扩大。 在巴别塔的故事中,人们在精神及实际上的连合引 起灵界极大的关注,令神感到悲痛的不是他们的建 筑设计,而是团结的人和群聚的魔鬼开始彼此连 结。简言之,魔鬼聚集在有人的地方。他们没有理 由出现在别处……如果神没有介入,人们集体的想 像可能让魔鬼连合的势力危及人类……于是神(他 已经保证不再大规模毁灭生命)决定透过变乱人类 的口音并将他们驱散至各地,来对付人类不合神心 意的联盟。让男女老少陷入混乱,总比被毁灭好。

虽然这个新的世代仍陷在罪中,追求魔鬼权势 而不敬拜主,但神持守他约的应许,拒绝毁灭他们。 事实上,他开始在地上寻找另一个人,好透过这人 再度与世人立约。于是,他找到了亚伯兰。个约,地上万族将因此而得福(创12:3)。


当神准备为了要赐给你的产业而与你立约,关    于你当如何承受它,他也有所计划。    读创世记12章,让我对亚伯兰顺服神而离开  迦勒底的吾珥心存感激,因着他的顺服使我得祝 福。每当亚伯兰顺服神,神就会向他启示如何在那 个约中前进。神对于亚伯兰将承受什么,以及如何 得着它的策略,都给了详细的资讯(创15:7-11)。    当神准备为了要赐给你的产业或你生命的呼 召而与你立约,关于你当如何承受它,他也有所计 划。

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