第十三章、疾病和死亡
＂他必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫……你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病……我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。
＂
（诗九十一3、5-6、16）
＂他们年老的时候，仍要结果子，要满了汁浆而常发青。
＂
（诗九十二14）
有人常对使徒雅各所写：＂出于信心的祈祷，要救那病人＂表示异议：假若我们拥有祈祷永远得医治的应许，怎么还不免一死呢？
又有人进一步发问：病人该如何知道，已经为他一生定下时间表的神，是否决定了他该死于这场疾病呢？
果真如此，那么，祷告岂不是不必要，甚至求医治也是犯罪喽？
在回答这些问题前，我们首须注意，这种异议不但涉及那些相信耶稣是神医的信徒，也涉及神的话语本身，和雅各书及其他地方都清楚载明的应许。
虽然神的应许有些地方我们难以明白，却也不能任意予以更改或限制，也不能坚持在相信前，一定要获得清楚的解答才肯接受。
我们一开始，便要不加抗拒地领受。
因为唯有这样，神的灵才能教导和光照我们。
当然，在开始时，对于教会长久忽视的属天真理，要完全明白是有困难，我们只能逐渐辨明其重要性和意义，等到我们凭信心逐渐领受了，圣灵就会赐下新的亮光。
我们要记住，教会是由于不信，才丧失属天的医治。
圣经的真理不应该依赖其它而得着，乃要凭信心仰望圣灵的光照。
凡预备顺服神话语的＂正直人＂＂在黑暗中有光向他发现＂（诗一一二4）。
有了以上这些前提，就可探讨本章前面所提的异议了：
1、对第一种异议，比较容易回答。
圣经为一般人的寿命定下七十或八十年的期限。
接受耶稣为神医的信徒，对于神的话语如此的宣告应该满足了。
人尽可期望七十或八十年的寿命，而不必过奢。
另外，有信心的人应将自己置于圣灵的引导下，如果有什么事阻止他活到七十岁，也应该能辨明神对他的旨意。
正如在世上一样，天上的每件法则也有例外。