虽则他的学问高大，他的谦卑却十分显著。
他从来不让学问侵略他的职事。
有一位古神学家说：＂基督仍旧钉死在希伯来、希腊和拉丁文之下。
＂可是在达秘的身上却不是如此，很少人听见他在讲道时引用希伯来文或希腊文，甚至好些生人希奇说：＂什么，这位就是伟大的达秘先生么？
＂他性格的高贵，和心中的谦卑，可以在一件极平常的事上表明出来。
某次在读经聚会中，有一位弟兄创立一个古怪的理论，据说是根据于达秘的著作所说的话。
隔了一会，达秘严肃的回答说：＂若是这样，达秘的著作就完全不对，因为这种理论明显的不合乎圣经，因此是不健全的。
＂不用说，这位弟兄实在是读错了达秘的写作，他把自己的思想读进达秘的著作里去。
达秘的另一性格，便是他为人非常慷慨。
这是因为他谨于实行圣经中的实际命令。
他并非一个职业慈悲家，乃是一个信徒因信称义，而且跟着因行为来称义。
他对于贫穷弟兄的关念，十分显著。
他有惊人的记忆，只要见过一次，就能记得姓名和面貌。
有一位贫穷的弟兄，因着在英国不容易谋生，想到美洲去发展，苦于缺少款项，不能启程。
当达秘听见这个消息之时，他打听了一下，就送给这位弟兄十五金镑，作他的路费。
这位弟兄的环境好转，决定仍旧住在英国，把支票送还给达秘，达秘就说：＂你现在不去了，不要紧，你若有需要，仍旧可以到我这里来。
＂
倪脱培（Neatby）在他的匹茅斯弟兄运动史上说：＂假若他（达秘）在宗教性的争辩上笔下无情，他在其他时候却非常温柔有情。
当他正在聚会讲道之时，他会卷起他的大衣，给一个睡着的小孩作枕头，因为他发觉小孩的情形很不舒服。
我听说，在他无数航行中，某次人看见他整夜抱着一个躁恼的孩子在甲板上徘徊，好叫孩子的母亲得到机会休息。
这件事更觉有趣，因为达秘从未结婚。
是否是那深藏在他孤单心里的柔仁发出来，使人这样的向他表示忠诚？
＂
＂他这种柔仁并爱护小孩，在某次旅行美国的时候特别显明。
有一位贫苦的弟兄，十分盼望能够邀请这位大人物来家吃饭。
他的孩子们养了一些兔子。
那个长久想望的机会来了。
达秘拒绝了一位有势力之弟兄的邀请，来到这位贫苦的弟兄家里。
全家都高兴得不知怎样说才好，只有最小的孩子十分沮丧，因为他的家兔作了当日的主菜。
用饭的时候，达秘发现小孩子那种沉闷的光景，就问起其中的原因。
小孩子违反了所教导的，把全部事实都说了出来。
达秘的同情非常实际。
他不吃小孩子的家兔，饭后把孩子领到一个大的水缸边，从口袋里掏出一些机械的鸭子，和小孩子一同玩了一点多钟。
＂