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仁慈的法则——她的话语(2)

生命的泉源
思想我们说的话语前,请记住箴言31章的背景是异常干旱的以色列,从以往到现在,艰苦是每日生活的规律,生存是历久不变的挑战。 酷热及致命的口渴,是以色列入每天面对的两个事实。 我希望我可以向你描述那种程度,在这干旱的地方,水源充足与否,是以色列入每天所关注却又恼人的重要问题。 若只能从食物和水之间二选一,你一定会选择水。
在这艰难的背景下,箴言的作者描画了以下的图画:“义人的口是生命的泉源。” 【注:路6:45】作者知道水是生命的重要支柱,他将敬虔的话语比作使人得生的活水;敬虔话语在我们情感上的影响,就好比水之于我们身体的所需。 就如在沙漠上找到水泉,在那发智慧及仁慈话语的妇女面前,就像寻得生命一样。
智慧的言语
上帝看为美丽妇人的言语对周围的人确实是生命的泉源,利慕伊勒的母亲继续说:“她开口就发智慧。” 这里有一重要的细节:字里行间暗示她不常开口说话,她不是经常口不择言、喋喋不休或叽叽喳喳的那种人;除非她有智慧、仁慈的话要说,否则她的口是紧闭的。
“她开口就发智慧。” 她有知道说什么的智慧,也知道如何表达。 智慧向来被定义为“实际及成功地运用知识”。 简单地速读31章,留意利慕伊勒王的母亲所教导的主题,她是为传授智慧而开口,把日常生活的实用知识传给她那宝贵的儿子。
仁慈的心肠
我们看到,箴言31章26节下半节说:“她舌上有仁慈的法则。” 我们敬慕的这位妇人,不但让智慧引导她的言语,更根据仁慈的法则约束自己的话语。 她的话语温柔,心肠仁慈,代表了一种和善的脾性,避免带来不必要的伤害。 她拥有智慧并以此约束自己的言语,她永不说伤害或具破坏性的话。 如希腊文译本所言:“她让舌头服从纪律。”
现在,让我们想一想上帝看为美丽妇人的日常生活吧。 她有丈夫——那位她定意要鼓励及祝福的人;她有孩子——需要教导、训练和管教;有在家住宿的工人——需要她每天给予指引。 在生意方面,她需要接触商人和买家——在以物易物、议价及购买的过程中,她得与他们洽商。 她生命中所遇见的每个人,都促使她一定要说话,并且她能确保自己所说的话是有智慧和仁慈的。
有趣而又富有挑战性的是:在古代犹太人的婚姻中,不但妇女说话的内容重要,其声量也是很重要的,妇女可以因为她声大如雷而被休。 “大声”如何量度呢? 就是当她打理家居时,她的邻居能否听到她的声音。 留心!

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