作者：洪振�牧� 来源：网络转摘
�道者：洪振�牧� � 文：以西�卅七1~14
在台上我�看到了有二�道具，一�用�做的�子，我���「��」，�乾�的米放�去，煮熟後我����盛在�面；另一�由木材做的桶子，我���「�桶」。如果�我���，你比��接受�人叫你「��」�是「�桶」？��表示你只�「吃��中�」，"吃米不知米�"！被人叫你"�桶"，意思是�：你只�"吃不�做事，什�都不�。"
在神�院�哲���，老��振坤�老跟我��一�故事：以前在�下，大人�了�小孩方便盛�，��木材做的�桶放在�低的位置。�想到小孩子半夜起�上�所，而�那��桶�成是尿桶，就尿下去。老��完�我�：「���桶已�被�成尿桶了，�能再煮��？」最後老�告�我�：假如���是�、�的材�，洗乾�後�能用，因��的�西只�沾在外�；但是若�桶是木材做的，只要有�的液�倒�去，就��透到木材�面，再怎�洗，�是�有不好�的味道，洗不乾�。
人身�的外表如果�了，用清��很容易就洗乾�；但是污�的思想如果�透到�心�面，有�有�法洗�呢？世上最��理的是人心中的污�，而不是外表的��。�心�面的污�全是邪�的�念，再怎�洗，都�洗不乾�，因�它已�透到�面去了，�句��，就是�救了！
一、先知��象：
今天的�文呈�一��救的困境。�段�文有二幕：第一幕是先知以西�照著耶和�上帝的�所吩咐的到一�平原（照�今�看是以色列�的低潮期），眼前所看到的都是�有希望的景象。以西�看到的是枯骨散落在平原中，上帝�：「人子啊，�些骸骨能�活�？」我�：「主耶和�啊，你是知道的。」（以西�卅七3）�些骨�已�枯乾散落一地，要��而活起�，可不可能？接著上帝又�以西��：「你向�些骸骨��言�：枯乾的骸骨阿，要�耶和�的�。主耶和���些骸骨如此�，我必使�息�入你��面，你�就要活了。」（v.4~5）�些骨�就一�一�的回�原位，骨�骨相�；筋和筋也相�，骨��出肉，又有皮�肉包起�，�成一�完整的人。先知就照上帝的�，�那些枯骨宣告。�是第一幕我�所看到，�然四�都是枯乾的骨�，但是上帝告�我�：不要已�前的景象看��希望。�上帝要降�在�些枯骨上，�些骨�都要��在一起，都要�出筋、肉、皮，使其成�一�完整的人。
第二幕更是奇�的�生。以西�一宣告：你�要有生命，�要�入你��面。（�是��的象徵），�要吹入枯骨中，使那不可能的枯骨成�一��大的��。��的�一吹，所有散落在地大大小小的骨�都�接在一起，不但有筋、有肉、有皮遮蔽，�有�吹在他��中，一��成�一�有�性的活人。�是�重大的奇�，以西�首先看到�些枯骨都��好了，成�一�人，但是��有�息、�不��，「於是我遵命��言，�息就�入骸骨，骸骨便活了，�且站起�，成��大的��」（v.10）以西�所��些骸骨就是以色列全家。（v.11）指的是上帝的�民，要成�精兵向前��。�是很重要�示性的真理，向我�宣告：你看��希望的，只要���入我��中，��要成���的��，勇敢向前。
我�看到枯骨，����可救，正如看到一�木��桶若污��西�透到�面去，那�在的污�已��法�外面任何清��去洗�。奇���生�？答案是肯定的！若有人接受耶�基督的救�，他的生命得著改�，污�的心也��成乾�。
二、以色列的�衰
以西�指出以色列�的悲�史。以色列曾有三��治的王，第一�王是��（上帝告�撒母耳�：百姓要求有一�王，你去膏��。但是最後����了耶和�，有邪��他同在）。後�上帝告�撒母耳�，我已����王，你去找一位名叫大�的年�人，膏抹他�第二��王（大�成�十二支派的核心�袖）。以色列真正成��一王�是由大�建造的（耶�出生在「大�之城」乃意涵信徒在基督�的，我�共���救主）。大��了以色列�家的�一，�生了�多��，他想建造耶和�的�殿，上帝�不允�用他那沾��多�血的手，�建造�的�殿，直到他的�子所��接任第三位�王，才建造�美的耶路撒冷�殿。上帝而大大�福所��王，�示巴的女王也要向他��。所���王的�代，百姓的生活���富，是�近邦�所�法比�的，他��些�富的��留�他的�子�波安，但是他少年得志，�傲理政，造成�家分裂。�����代的情�是：耶�婆安聚集百姓向�王�波安要求��百姓的��，�婆安�：三天後再回覆！在�三天�中，�老向�波安�：百姓的要求是合宜的，你要�百姓的�音；但是，他又找少年人商�，少年人向他�：要�百姓知道你有多勇猛�魄力。三天後�波安向百姓宣告他的政策：「王要�他�如此�，我的小拇指比我父�腰�粗。我父�使你��重�，我必使你��更重的�。我父�用鞭子�打你�，我要用�子鞭�打你�。」（代下十10~11）如此�大的口�！最後有十�支派��他，去跟�耶�波安（�代的政治犯）�他�的王，南�太�只剩下二�支派以耶路撒冷�首都。我�看到���家由�一而分裂甚至�亡（北以色列�於只前722年被�述帝��亡；南耶路撒冷於主前587年被巴比��亡。�悲�呈�的如一片枯骨，散落在平原上。
三、枯骨的�示
上帝�以西�在平原看到的枯骨，就是一��家�亡的景象。�家�亡後，百姓分散各地，被其他�家�掠，�成二、三等公民凌辱。上帝的�民完全�有盼望�前途。以西�不知道�些枯骨��不�活起�，因��家�了，什�都�有了！
上帝告�以西�：向���言，上帝的�要