作者：潘日泉牧� 来源：网络转摘
士��六：33-40 2003/07/06 主日�拜 潘日泉牧�
���克一次在��院�表一篇�大的演�之後，他的兄弟李察�克陷入沈思中。有人�他的感想如何，他�：「我一直想，���何�囊括了我�全家的天份，後�我�於想起。�我�在玩耍的�候，他�是在工作。
「�人在玩的�候，他�是在工作。」�是���克成功的要素。每年此�，都有很多年�人在考�，每人都希望自己能考上、能成功，今天我�就以士�六：33-40�思考基督徒的成功要素是什��
「士�」�二字按字面解�是武士的�父，所以士�是「孔武有力」的人。他�是解放者或�治者，是征服��，解放以色列人���人侵犯。士��的士��有13名，而我��熟悉的有��和基甸。
以色列在基甸的�候，�中有四十年�泰民安的太平�期。所以�人要�戴他�王，他��求�：「你既然救我���米甸人的手，�你和你的子�管理我�。」可是基甸�：「我不管理你�，我的子�也不管理你�，惟有耶和�管理你�。」(8:22-23)基甸�不受��的引�。基甸可�是士�中最有�固信仰的人物，所以直到今天仍有「基甸�」世界性��的存在。�在我�就藉基甸�探�基督徒「成功的要素」。
一、�追求�上帝的��我�同在
「上帝的�降�在基甸身上」(34)由此可知，基甸是一位完全被��塑造和管理的人，而�起以色列���袖的��。第25��基甸拆�他父��巴力(�邦偶像)所�的祭�，也砍倒��的偶像�舍拉。��上帝�一座整�的祭�，�祭敬拜上帝。我�也必需拆�心目中的偶像，才能被��充�和管理。
主耶��：「若有人要跟�我，就��己，背起他的十字架�跟�我。」(可8:34)所�「�己」就是倒空自己，在生活中的每一分�，�自己�「不」，�上帝�「是」。�此一次，便永�把自己推下�座，永��上帝坐在�座上。我�也必���老我，被��充�、管理，重生成�新我，才能像基甸一�，完全被上帝所用。
二、「召集他��跟�他...他�也都�跟他�合」(35)
�是整体��，整体行�。那�米甸人、��力人和其他部族��要攻打以色列人。�然上帝的�降�在基甸身上，但他不�自己一�人力量去打�，他深信整体��，整体行�的重要，於是吹�召集各支派����。要成功，就必���，整体行�。
一�教�增���，�不是只看牧��人的表�，而是要有�多好同工，大家整体��，整体行�，尤其是面�教�的困��，更需要大家同心�力。
�米�大教堂落成，在����的人群中一位小女孩�高彩烈的指著�煌的教堂，大�的�：「我�忙���那�拜堂。」有人�她：「你在�什��把你所做的指�我看。」「�我父�在那上�工作�，我��便��他吃」。
今天不�是教�的任何事工，�我�同心�力以各�不同的恩�互相搭配�做美好的服事。
三、「....我就知道你要用我�拯救以色列。」
基甸的用意是要知上帝的旨意，以便�服。基甸用羊毛放在禾�上�露水是否下在羊毛的方法��定是否是上帝的旨意。意思是求上帝�他一�看得�的��，以便�服上帝的旨意，去拯救以色列人��米甸人的侵�。
主耶��：「若有人要跟�我，就得�己，背起他的十字架，�跟�我。」(可8:34)意思就是要有�服、服�的�度。
有一次，彼得和�翰被捕，在��受�，�且被警告不得再奉耶�的名�福音。可是彼得和�翰回答：「在上帝面前，��你��，或是��上帝�呢�你�自己判�吧！」(徒4:19)
我�教�也曾�����的波折，建堂，聘牧，但一切都�去了。那�是���我�走�的？��些��，我�也都知上帝�我�同在，上帝的�在引�我�。那我�的人生，教�的前途又要如何往前走呢？各位兄姐，我�����耶�所�的：「�你的旨意成就。」最安全的作法就是把我�的�定�，交由上帝替我�裁�，�且�服�。