圣灵在每一个阶层作厉害的工作，亲自带领这次复兴运动的钟马田却不愿意宣之于笔墨。
一个研究历史的人，却不愿意落笔为自己有份参与的复兴运动作历史的见证。
为什么呢？
钟马田如此说：“不要谈到我，应该谈的，是我的救主。”
钟马田所带领的复兴潮流，非旦影响了南威尔斯一带，也逐渐北移，影响到北威尔斯各地的教会。
一九三一年十月，钟马田被邀请到威尔斯西北部一个岛屿安格西（Anglesey）讲道。
他释放的话语，带著圣灵的能力，抓住了信徒的心灵。
一九三二年，钟马田前往北威尔斯的罗斯（Rhos）讲这，有一位威尔斯弟兄包威尔•柏里（John Powell－Parry）叙述当场情况：
“钟马田读出马太福音十六章三节：你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。
本来空荡荡的教堂，这时挤满了人。”
每当钟马由讲道时，在教堂门口，总是三、五成群，一等到教堂大门一开，就涌进去，会众怕找不到座位。
北威尔斯的属灵需求是这么大，钟马田不得不抽空，一个月前往北韦尔斯一次。
在北威尔斯各地，几乎每天每地方都有人为钟马田的职事祷告。
许多弟兄姊妹扬言，只要知道钟马田在北威尔斯讲道的地点，在五十公里半径之内的，都会赶去听他释放资讯。
钟马田不断地在讲台上用神的话语供应弟兄姊妹，他自己每日也不断地仰望神供应他生命的话语。
毫无疑问，钟马田每天都花工夫读神的话语——圣经，另一方面，他也读神大用的仆人们的话语。
钟马田承认，在那段复兴之火焚烧的日子，最能供应他的神的仆人，就是带领美洲新英格兰（New England）大复兴的主仆约拿单爱德华滋（Jonathan Edwards）。
他从威尔斯港口加地夫（Cardiff）的一间书店，以五先令的代价，买到两大部爱德华滋一八三四年版的巨著。
钟马田读了再读，并坦承爱德华滋的书对他的帮助太大了。
不久，钟马田又买到了两本泰尔曼（Luke Tyerman）所著的《怀特腓的生平》（Life and Times o of George Whitefield），钟马田深受怀特腓的事工的感动并说：
“怀特腓远超历代的布道家，实在是最伟大的布道家，可以说怀特腓是英国有历史以来最伟大的布道家。”