神圣的有限
巴比伦：沙得拉 米煞 亚伯尼歌
沙得拉 米煞 亚伯尼歌对王说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。
即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。
王啊，他也必救我们脱离你的手。
即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像」（但以理书3：16－18）。
国王对这三个年轻人的怒气越来越大，他们拒绝向王所建立的偶像跪拜，这是一个遭受火刑的罪行。
「把窑烧热！」
国王命令道，「烧得比平常热七倍。」
国王又叫他军中的几个壮士将他们捆起来。
窑在燃烧，窑壁烧得通红，像是要熔化一般。
「把他们扔进去，」国王命令道。
窑烧得实在热，当士兵将他们扔进去时，火焰把士兵顷刻间就烧成灰烬，几个犯人几乎同时消失在火焰中。
就在他看的时候，尼布甲尼撒跳了起来，惊奇地说：「看哪，我见有四个人并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。」
突然间，尼布甲尼撒明白了他在独一真神面前的有限。
良善与邪恶的争战不是一场公平的战斗。
仇敌有能力，但神更有能力；撒但有力量，但神更有力量。
撒但必须差遣他的魔鬼到世界各地去做邪恶的事情。
相反，神是无所不在的，他是无时无处不在的神。
虽然是这样，当我们面对压制迫害时，仇敌的有限并不总是那幺明显。
那时仇敌看起来很可怕，很挑衅，似乎要吞噬我们，我们会暂时地忘掉神无限的能力。
当你在仇敌火窑里的时候，你是定睛在温度计上呢。
还是专注于神的同在而得着能力面对火窑的巨热呢？