引论:
关于基督之再来,有三个希腊字启示这个事实:
(1)(parousia)一个人的出现。(2)(Apokalupsis)启示。(3)(Epiphaneia)显现。
这三个字意味着,当时间一到,基督以公开的个人的身份,显现与世人面前。有人却误会他的再来是指当死亡临到一个人的时候,“耶稣来接纳他的灵魂”,但这种解释并不是说他公开的可见到的向世人显现他自己。
使徒行传1章10至11节说到基督升天的情形是:(1)个人的,(2)带着身体,(3)眼目可见,(4)带着能力;救主第一次来到世间是很卑微的,但在他第二次降临的时候却满有荣耀。
论到他的再来,实际上有三个不同的观点:
(1)千禧年后派之看法:它以基督是在千禧年后而非在千禧年前。
(2)非千禧年派之看法:它不信字面所限的一千年,但相信当基督再来时,万物将瞬即结束。
(3)千禧年前派之看法:当主再来千禧年也跟着来。
基督之再来可分为两个阶段:(1)大喜期之再来是秘密的(帖撒罗尼迦前书4章15-17节)。当主为他的圣民再来时,我们将与他相会在空中。(2)显现期是公开的,(启示录1章7节)主与圣徒再来,设立千年国度(帖撒罗尼迦前书3章13节)。另一个为千禧年前派所尚未能解决的问题是教会是否要经过大灾难,因此有“大灾难前和大灾难中”被提之不同见解。
(一)基督再来之预言
旧约提及他的再来,这些语言多以照字句成就,因着这个给我们巨大的信心,他第二次再来亦照字面成就并非是隐喻或属灵的意思:
1.为先知所预言。但以理书7章13节,“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着云而来。”
2.为耶稣自己所预言。马太福音25章31节,“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,并坐在他荣耀的宝座上。”
3.保罗的预言。提摩太前书6章14节,“要守这命令,毫无玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。”
4.天使之预言。使徒行传1章10-11节,当救主离地升上天去,这些预言在他的第一次降世时尚未应验。
(二)基督再来的时间
这时间是一个秘密,只有主知道。马太福音24章36节,“那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,惟独父知道。”
为人子的耶稣基督不知道那时间,但为神的耶稣基督是无所不知的,他必然知道那将要发生的准确时间。
(三)基督再来的目的
1.成全对圣徒的救恩。他已救我们脱离罪恶的权势和刑罚,但他还要救我们脱离罪恶的同在。(希伯来书9章28节)
2.在他的圣徒中得荣耀。帖撒罗尼迦后书1章10节,“这正是主降临,要在他圣徒身上得荣耀,又在一切信他的人身上显为希奇的那日子。”
3.显明暗里隐藏的事。哥林多前书4章5节,“……他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”
4.施行审判。哥林多后书4章1节,“并在将来审判活人死人的基督面前,凭着他的显现……”
5.统治掌权。启示录11章15节,“……基督的国,他要作王,直到永永远远!”
6.接我们与他同在。约翰福音14章3节,“就必接你们到我那里去,在我那里,叫你们也在那里。”
7.除去死,哥林多前书15章25-26节,“因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下,尽末了所毁灭的仇敌就是死。”
(四)基督怎样再来
A.在大喜期中来临不为人所知。帖撒罗尼迦前书5章2节,“因为你们明明晓得,主的日子来到,好象夜间的贼一样。”马太福音24章44节,“所以你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。”马太福音24章50节,“在想不到的时候,不知道的时辰,那仆人的主人要来。”既然如此,今天就预备迎见他!
B.在显现期公开的再来。启示录1章7节,“看哪,他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他。”又马太福音24章30节,提多书2章12节。
(五)基督再来的时候在何处降临?
A.在大喜期中我们将与他在空中相会。(帖撒罗尼迦前书4章17节)
B.在显现时期我们将与他一同降临到地上,可能他降临到橄榄山。(撒迦利亚书14章4节)
(六)他降临的情形
1.在空中。马太福音24章30节,“……驾着天上的云降临。”
2.带着父的荣耀。马太福音16章27节,“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临。”
3.带着自己的荣耀。马太福音25章31节,“当人子在他荣耀里……降临。”
4.在火焰中。帖撒罗尼迦后书1章7-8节,“从天上的火焰中显现,要报应那不认识神,和那不听从我主耶稣福音的人。”
5.带着能力和大荣耀。马太福音24章30节“……有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。”
6.如同升天的时候一样,带着身体降临。(使徒行传1章9-11节)
7.有呼叫的声音和天使长的声音。帖撒罗尼迦前书4章16节,“因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响。”
8.与圣徒一同降临。帖撒罗尼迦前书3章13节,“……我们主耶稣同他众圣徒来的时候……”
9.有天使陪伴。(马太福音16章27节)
10.突然的降临。马可福音13章36节,恐怕他忽然来到看见你们睡着了。“
(七)基督再来之预兆
提摩太后书3章1至7节一共提了二十三种他再来的预兆,有许多种在今天看来已十分明显了。
(1)危险的日子,(2)单爱自己,(3)贪爱钱财,(4)自夸,(5)狂傲,(6)谤渎,(7)违背父母,(8)忘恩负义,(9)心不圣洁,(10)无亲情,(11)不解怨,(12)好说谗言,(13)不能自约,(14)性情凶暴,(15)不爱良善,(16)卖主卖友,(17)任意妄为,(18)自高自大,(19)爱宴乐不爱神,(20)有虔诚的外貌,(21)无知的妇女担负罪恶,(22)各样私欲,(23)常学习而不明白真道。
马太福音24章5至7节,12至18节,也提到十种预兆:(1)假基督出现,(2)打仗和大仗的风声,(3)饥荒,(4)瘟疫,(5)地震,(6)不法之事增多,(7)爱心冷淡,(8)又吃,(9)又喝,(10)嫁娶。
其他的预兆包括:
(1)耶路撒冷之陷落(路加福音21章20-24节)。
(2)教会数目添满(罗马书11章25节)。
(3)福音传遍各处(马太福音14章24节)。
(4)敌基督出现(帖撒罗尼迦后书2章3-8节)。
结论:
不要效法那些彼得后书3章3节里那些好讥诮的人,因他再来是真实的和确定的。我们是不是要变卖所有的产业,坐在山顶上等候他的来呢?绝对不需要。我们应该计划为他而工作,如同主就在这世纪中来临一样,要过圣洁和无玷污的生活,好象主今天就要来临一样(帖撒罗尼迦前书3章12-13节)。
这课教义应当影响我们的生活,他应当使我们殷勤和儆醒。
复习题:
(一)举出三个论及主再来的希腊字并说明其意思。
(二)使徒行传1章10至11节,有哪三个字描述主的再来?
(三)举出四个人曾预言他的再来,并以经文证明之。
(四)基督何时再来?
(五)基督再来有那七个目的?
(六)从帖撒罗尼迦前书5章2节和马太福音24章44节,对基督的再来,你学到些什么?
(七)基督将降临在何处?试解释。
(八)基督再来有那十种情形。
(九)列举他再来的十种预兆:五个从提摩太后书3章1至7节,另五个从马太福音24章。
(十)从本课教义中,有什么供实际应用的地方?