引论：
关于基督之再来，有三个希腊字启示这个事实：
（1）（parousia）一个人的出现。（2）（Apokalupsis）启示。（3）（Epiphaneia）显现。
这三个字意味着，当时间一到，基督以公开的个人的身份，显现与世人面前。有人却误会他的再来是指当死亡临到一个人的时候，“耶稣来接纳他的灵魂”，但这种解释并不是说他公开的可见到的向世人显现他自己。
使徒行传1章10至11节说到基督升天的情形是：（1）个人的，（2）带着身体，（3）眼目可见，（4）带着能力；救主第一次来到世间是很卑微的，但在他第二次降临的时候却满有荣耀。
论到他的再来，实际上有三个不同的观点：
（1）千禧年后派之看法：它以基督是在千禧年后而非在千禧年前。
（2）非千禧年派之看法：它不信字面所限的一千年，但相信当基督再来时，万物将瞬即结束。
（3）千禧年前派之看法：当主再来千禧年也跟着来。
基督之再来可分为两个阶段：（1）大喜期之再来是秘密的（帖撒罗尼迦前书4章15-17节）。当主为他的圣民再来时，我们将与他相会在空中。（2）显现期是公开的，（启示录1章7节）主与圣徒再来，设立千年国度（帖撒罗尼迦前书3章13节）。另一个为千禧年前派所尚未能解决的问题是教会是否要经过大灾难，因此有“大灾难前和大灾难中”被提之不同见解。
（一）基督再来之预言
旧约提及他的再来，这些语言多以照字句成就，因着这个给我们巨大的信心，他第二次再来亦照字面成就并非是隐喻或属灵的意思：
1．为先知所预言。但以理书7章13节，“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着云而来。”
2．为耶稣自己所预言。马太福音25章31节，“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，并坐在他荣耀的宝座上。”
3．保罗的预言。提摩太前书6章14节，“要守这命令，毫无玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。”
4．天使之预言。使徒行传1章10-11节，当救主离地升上天去，这些预言在他的第一次降世时尚未应验。
（二）基督再来的时间
这时间是一个秘密，只有主知道。马太福音24章36节，“那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，惟独父知道。”
为人子的耶稣基督不知道那时间，但为神的耶稣基督是无所不知的，他必然知道那将要发生的准确时间。
（三）基督再来的目的
1．成全对圣徒的救恩。他已救我们脱离罪恶的权势和刑罚，但他还要救我们脱离罪恶的同在。（希伯来书9章28节）
2．在他的圣徒中得荣耀。帖撒罗尼迦后书1章10节，“这正是主降临，要在他圣徒身上得荣耀，又在一切信他的人身上显为希奇的那日子。”
3．显明暗里隐藏的事。哥林多前书4章5节，“……他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。”
4．施行审判。哥林多后书4章1节，“并在将来审判活人死人的基督面前，凭着他的显现……”
5．统治掌权。启示录11章15节，“……基督的国，他要作王，直到永永远远！”
6．接我们与他同在。约翰福音14章3节，“就必接你们到我那里去，在我那里，叫你们也在那里。”
7．除去死，哥林多前书15章25-26节，“因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下，尽末了所毁灭的仇敌就是死。”
（四）基督怎样再来
A．在大喜期中来临不为人所知。帖撒罗尼迦前书5章2节，“因为你们明明晓得，主的日子来到，好象夜间的贼一样。”马太福音24章44节，“所以你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”马太福音24章50节，“在想不到的时候，不知道的时辰，那仆人的主人要来。”既然如此，今天就预备迎见他！
B．在显现期公开的再来。启示录1章7节，“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他。”又马太福音24章30节，提多书2章12节。
（五）基督再来的时候在何处降临？
A．在大喜期中我们将与他在空中相会。（帖撒罗尼迦前书4章17节）
B．在显现时期我们将与他一同降临到地上，可能他降临到橄榄山。（撒迦利亚书14章4节）
（六）他降临的情形
1．在空中。马太福音24章30节，“……驾着天上的云降临。”
2．带着父的荣耀。马太福音16章27节，“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临。”
3．带着自己的荣耀。马太福音25章31节，“当人子在他荣耀里……降临。”
4．在火焰中。帖撒罗尼迦后书1章7-8节，“从天上的火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。”
5．带着能力和大荣耀。马太福音24章30节“……有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”
6．如同升天的时候一样，带着身体降临。（使徒行传1章9-11节）
7．有呼叫的声音和天使长的声音。帖撒罗尼迦前书4章16节，“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响。”
8．与圣徒一同降临。帖撒罗尼迦前书3章13节，“……我们主耶稣同他众圣徒来的时候……”
9．有天使陪伴。（马太福音16章27节）
10．突然的降临。马可福音13章36节，恐怕他忽然来到看见你们睡着了。“
（七）基督再来之预兆
提摩太后书3章1至7节一共提了二十三种他再来的预兆，有许多种在今天看来已十分明显了。
（1）危险的日子，（2）单爱自己，（3）贪爱钱财，（4）自夸，（5）狂傲，（6）谤渎，（7）违背父母，（8）忘恩负义，（9）心不圣洁，（10）无亲情，（11）不解怨，（12）好说谗言，（13）不能自约，（14）性情凶暴，（15）不爱良善，（16）卖主卖友，（17）任意妄为，（18）自高自大，（19）爱宴乐不爱神，（20）有虔诚的外貌，（21）无知的妇女担负罪恶，（22）各样私欲，（23）常学习而不明白真道。
马太福音24章5至7节，12至18节，也提到十种预兆：（1）假基督出现，（2）打仗和大仗的风声，（3）饥荒，（4）瘟疫，（5）地震，（6）不法之事增多，（7）爱心冷淡，（8）又吃，（9）又喝，（10）嫁娶。
其他的预兆包括：
（1）耶路撒冷之陷落（路加福音21章20-24节）。
（2）教会数目添满（罗马书11章25节）。
（3）福音传遍各处（马太福音14章24节）。
（4）敌基督出现（帖撒罗尼迦后书2章3-8节）。
结论：
不要效法那些彼得后书3章3节里那些好讥诮的人，因他再来是真实的和确定的。我们是不是要变卖所有的产业，坐在山顶上等候他的来呢？绝对不需要。我们应该计划为他而工作，如同主就在这世纪中来临一样，要过圣洁和无玷污的生活，好象主今天就要来临一样（帖撒罗尼迦前书3章12-13节）。
这课教义应当影响我们的生活，他应当使我们殷勤和儆醒。
复习题：
（一）举出三个论及主再来的希腊字并说明其意思。
（二）使徒行传1章10至11节，有哪三个字描述主的再来？
（三）举出四个人曾预言他的再来，并以经文证明之。
（四）基督何时再来？
（五）基督再来有那七个目的？
（六）从帖撒罗尼迦前书5章2节和马太福音24章44节，对基督的再来，你学到些什么？
（七）基督将降临在何处？试解释。
（八）基督再来有那十种情形。
（九）列举他再来的十种预兆：五个从提摩太后书3章1至7节，另五个从马太福音24章。
（十）从本课教义中，有什么供实际应用的地方？