第九章、得救的须知
一、几段经文的提示
1．
路1：74；彼前5：8；提前3：6
叫我们既从仇敌手中被救出来。
务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。
2．
太1：21；罗6：1；来10：26
祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。
我们可以仍在罪中，叫恩典显多么，断乎不可，我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？
我们得知真道后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
3．
西1：13；约壹1：6；彼后2：17
祂救了我们脱离黑暗的权势。
我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
上面几组经文让我们看到信徒得救之后应当有的态度。
二、信徒还是可能会犯罪
1．因为还有魔鬼的试探、迷惑
“免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。”
（林前1：5）
“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。”
（彼前5：8）
2．因为还有肉体的情欲
“但我觉得肢体中另有一个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。”
（罗7：23）
“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”
（加5：17）
3．因为还有错谬的诱惑
“他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事，引诱那些刚才脱离妄行的人。”
（彼后2：18）
“亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。”
（彼后3：17）
所以圣经提醒我们不要被人诱惑了（约壹3：7）。
不要被人虚浮的话欺哄（弗5：6）。
三、信徒犯罪的危险
1．丧失生命的危险
“人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他，有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。”
（约壹5：16）
“神啊！
求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵，不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你的圣灵。”
（诗51：10－11）
“你要写信给撒狄教会的使者说：那有神的七灵和七星的说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的（原文作死），因我见你的行为在我神面前，没有一样是完全的。”
（启3：1－2）
2．被砍下的危险
“可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。”
（罗11：22）
“现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”
（太3：10）
“凡属我不结果子的，他就剪去。”
（约15：2）
3．不能进神国的危险
“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。”
（加5：19－21）
“你们岂不知不义的人不能承受神的国么？
不要自欺，无论是淫乱的，拜偶像，奸淫的，作娈童的，亲男色的、偷盗的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”
（林前6：9－10）
“因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的，有贪心的，就与拜偶像的一样，不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。”
（弗5：5－6）
4．堕落沉沦的危险
“只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。
我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”
（来10：38－39）
请注意：这里“沉沦”二字的原文是毁灭、永死之意，有人说“这等人仅仅只在基督台前受审判，等到白色宝座审判后还可得救”的说法是毫无根据的。
“若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物么？
因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。”
（林前8：10－11）
5．生命册被涂抹的危险
“耶和华对摩西说：谁得罪我，我就从我的册子上涂抹谁的名。”
（出32：33）
“愿他们从生命册被涂抹，不得纪录在义人之中。”
（诗69：28）
“凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名。”
（启3：5）
6．不能得救的危险
“你迎接那喜欢行义纪念你道的人，你曾发怒，我们仍犯罪，这景况已久，我们还能得救么？”
（赛64：15）
“论到那些已蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。
……近于咒诅，结局就是焚烧。”
（来6：4－8）
四、圣经对故意犯罪的警告
“因为我们得知真道（原文是领受、达到、持有之意）以后，若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”
（来10：26－27）
请注意：得救后又犯罪堕落，不仅仅是行为问题，也是信心问题，请看经文：
“从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了，这一切事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。”
（犹5）
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了，总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”
（来3：12－13）
或许我们会认为：圣经许多对罪的警戒，实际是不会有那些危险的。
这样的认识是极其错误的，因为：
1．
神决不说谎。
（多1：2；来6：18）
他的话句句是炼成的（诗12：16），如果信徒没有重新灭亡的可能，神就不必提出许许多多的警告了。
2．
神的心，愿人人听见祂的话而接受警告，愿得救的人一个不失落。
（赛66：2；彼后2：9；约6：39），所有信徒若都接受警告，人人就都永远得救，这是神提出警告的目的。
3．
历史的实例。
“弟兄们，我不愿意你们不晓得……像他们有发怨言的，就都灭命的所灭。”
（林前10：1－10）
4．
人若不接受警戒，悖逆神，这些警戒的话必应验在他们身上。
（来12：25；结33：11）
神绝对公义，有恩慈和严厉的两面。
祂第一次来到世上，是为了担当人的罪。
第二次再来，将要审判罪恶，洁净世界。
要应验圣经里一切有关祂的话，包括应许、警戒、教训。
凡不接受警戒，不肯悔改的人，必遭受严厉的报应。