禁食是必需的操练 ,
耶稣和众先知都操练禁食祷告 !
我们现在来问一个问题：为什么我们需要禁食？禁食的重要性究竟在哪里那？这是最重要的问题。如果我们能够回答这个问题，如果你能够了解到禁食的重要性，从此以后你就不会再低估禁食的重要了。所以你们要留意听。
罪是怎么进来的那？罪是从吃而来的。吃本身不是罪，可是吃的这个动作，就是吃了一个神说不可以吃的东西。如果你读创世纪第三章，撒旦附身在蛇的身上，要记住一件事：这个蛇不是撒旦。因为蛇是神的创造之一。撒旦起初是神所造的天使。可是在所有神的被造之物当中，蛇是所有的动物里面好像是最狡猾的一个。因此撒旦就选择了蛇。 然后它就进到蛇里面。如果你心里想不通这怎么可能，那我先要提醒你们发生在耶稣身上的一件事：在马可福音的第五章，耶稣有一次去到一个地方叫格拉森，那个人身上有一群的鬼。当耶稣基督赶出了这些鬼，这所有的邪灵就恳求耶稣：它说，主耶稣啊，请你不要把我们差遣到地狱去，它说，主，你看，那个地方有一大群的猪，把我们差遣到那里去吧。耶稣就说：去吧！然后这所有的邪灵就跑到猪里面。
你们都听过这个故事吧。有没有？有。后来这些猪怎么啦？这些猪受不了这些邪灵跑到它们里面去，所以它们全部集体自杀。阿门。所以你吃猪肉时要小心。（笑）要像印度人一样不吃猪肉。所以你看邪灵也可以附身在动物身上。
所以那，撒旦就进到了蛇里面。
然后蛇就对夏娃说话。那这个蛇所想要做的究竟是什么哪？就是要使她吃。在那时候，这个吃在神眼中是一个不顺服的。那个不顺服的动作，（自解，不顺服就是让做什么不做什么，不让做什么偏做什么，呵呵。不顺服=悖逆）就使得人成为撒旦的奴仆。所以，当你禁食的时候，你就使得你的心在神面前再一次谦卑下来。（自解，谦卑是对神的顺服）当你这样一个谦卑的举动，就可以破除撒旦在你生命中的辖制。阿门。在诗篇的35篇13-15节，当你禁食的时候，就是在神面前刻苦己身。当撒旦试探夏娃吃那个果子，它说，来，我们来悖逆神。所以，当他们做了一个这样不顺服的事情，就是骄傲的一个动作。（不顺服的背后是骄傲的心，不顺服是行动，根源是骄傲）就是一个我要抵挡神的动作。就是一个悖逆的动作。所以从此以后就不再说神是我们的主。撒旦就成为我们的神，我们的主啦。从此以后，我们就受它的辖制和捆绑。所以这样一个吃的动作就辖制了我们。
所以当你愿意把那个食物弃绝掉，当你开始禁食，你就是在顺服当中刻苦己心在神面前。不再是悖逆神。而是谦卑你自己降服在神面前。当你这样做的时候，至高神的能力就降在你身上，就破除了撒旦在你身上的辖制。然后神就再成为你的神。哈利路亚！亲爱的弟兄姊妹。这个就是禁食的最重要的意义。当你禁食的时候，借着禁食你可以辖管你的肉体。你们都听！请翻到罗马书，我们看第七章，我们读18节和23节：“我也知道在我们里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
但我觉得肢体当中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我服从那肢体中犯罪的律。”我们来看这两节经文说什么：他讲到在肢体中有一个律，就是那罪的律在我们肢体的里面。这个律就使得我们犯罪。我们这个罪性就逼迫我们，强迫我们犯罪。可是当你禁食，这个禁食就使你能够管制你的肉体。你的肉体不再是你的主人，而是成为奴仆降服在神面前。
这就是耶稣在出来传道之前禁食四十天。在马太福音的第四章，1-11节。在那一段里面讲到耶稣基督禁食四十天，然后撒旦就开始来试探他，四十天之久撒旦试探他。开始当他非常饥饿的时候，撒旦就等到他非常饥饿的时候才来攻击他。
有些时候我就看一些科学的记录，有一次我就看关于蛇的一个特别的记录。在这个世界上有各型各色各种的蛇。以前有一个青蛙，然后那，有一只蛇就过来了。那这个蛇是悄悄的过来。青蛙是坐在那里的。青蛙等到眼睛是看着一只苍蝇。
（感悟：此刻我突然间明白了为什么今天会打开撒督牧师这个讲道仔细听，原来这就是此时的带领，因为自己深深陷在不能管住自己的境况里面，知道不该吸烟却不能不吸，知道不该看电视却不能不看，知道不该熬夜却好似被鬼拖着一样，心里无奈，却不得不顺着走向前去。原来就是那该死的肉体里面的隐藏的罪性的辖制，原来知道该得胜肉体，以为就是管住眼睛不乱看，管住嘴巴不烂说，管住手脚不犯罪，管住心思不贪恋世界，现在看来只是初步或部分得胜的领域。深层的辖制依旧存在。再一次经历神的带领是先做，然后在内心中被光照出来是神做的。这是告诉我，当如何去对付里面的罪性，就是保罗所说的心中那另一个律的方式，借着撒督牧师的先知头脑）。这个青蛙是盯着苍蝇在看，可是后面有一只蛇却是在盯着它。这青蛙也是静悄悄的，要找适当的时候来侵袭这个苍蝇。你们看过青蛙吗？有没有？有。青蛙有很长的舌头。
那个舌头一伸出去就把苍蝇卷进来。是不是这样哪？同样的，就是当青蛙伸出舌头去攻击苍蝇的时候，你想这个蛇干什么？
（下面，攻击。）不是，这条蛇还是渐渐的在那里。
等到青蛙在很愉快的享受这只苍蝇的时候，就像你们吃大餐的时候。
就当青蛙在享受它的苍蝇大餐的时候，那蛇还是继续在等候。就在吃完之后，青蛙就拿出手帕来擦擦嘴巴，然后它就说赞美主（笑）。
因为这是一只基督徒青蛙。赞美耶稣！谢谢主耶稣给我今日的饮食。就当青蛙在说感谢赞美主的时候，这个蛇也在赞美主（笑）。这蛇也在祷告说，主啊，把今日饮食赐给我。就在那个时候，在一霎那间。
就在一下子，好像眼睛眨一眼而已，蛇就去袭击青蛙，而且吞下去。同样的方法，撒旦就等了四十天之久。
四十天都要来侵袭神的儿子。就在耶稣禁食四十天之后，圣经告诉我们说耶稣非常的饿了。就是在耶稣最弱的那一霎那，撒旦就来了。
喂，你已经有四十天没吃东西了，你是神那？就把这个石头变成饼吃嘛！撒旦当年就是这样的试探夏娃。可是耶稣基督拒绝去吃。他就得胜而且能够掌管他的肉体。
亲爱的弟兄姊妹，要记住这个。这个就是禁食最重要的意义。就是借着禁食把你放回到顺服神的那个一个位子里面。当你禁食的时候，你是非常的软弱，而在你的软弱当中，你就会完全的依赖神。你就会降服于神。你的心在神面前是降卑的。这样的一种关系形态就是在亚当夏娃犯罪以前起初有的那个关系。所以要记住这一点。禁食是把你带回到最起初人在神面前那种顺服那种依靠的位子。撒旦之所以赢得来抵挡我们的那，就是我们所失去的那个位子，使我们丧失了那个得胜的那个位子。我们现在借着禁食又得胜可以胜过我们的肉体。阿门。这个就是禁食最大的那个重要性。
那么，我们现在来看，禁食的目的又是什么哪？与许多目的：今天下午我们来只谈四个目的：
第一点、借着禁食，我们的心，我们的魂就受到约束，在神面前受到管教。在诗篇69篇10节：好像你自己在管教你的魂。因为你现在魂是顺服撒旦的，你不要你魂是顺服撒旦的。倒是要它顺服于神的。那我们怎么办呐，我们就禁食。拒绝我们的肉体跟我们要的那个口腹之欲。我们常常用各样的美味来满足我们的口腹之欲。所以当你禁食的时候，你就借着禁食破除撒旦在你魂里面那个辖制。你在神面前管教你的魂。你一定要否定你魂对你的要求。不要去满足你的魂。
第二点、当你禁食的时候，你的灵魂在神面前就是降卑的。以斯拉第八章的21节，当撒旦试探夏娃犯罪，也就是当撒旦试探夏娃去吃那个禁果，它就告诉夏娃：你并没有比神小。如果你吃了那个果子，你就会跟神同等。当撒旦这样说的时候，它在鼓动什么哪？就是鼓动夏娃骄傲起来。就是这种骄傲使撒旦从天庭坠落下来。
如果你读以西结书28章12-14节，在那三节有提到路西法它说怎么样的一个特性。在所有神所创造的天使当中路西法原本是最美丽的一位，当我们在这里有敬拜，有弟兄在弹琴，另外一个姊妹在弹电子琴，还有打鼓的，还有吹笛子的，有好几个人在分别演奏不同的乐器。然后有带敬拜的姊妹带我们唱诗歌。所以这么多人集体起来做一件事。可是路西法的被创造，所有的乐器都在它里面。
当它把它的手伸展开来的时候，所有的乐器都从它里面发生。
当它在天上带敬拜的时候，当所有天使跟着唱，音乐是同一个时刻涌出来。
因为所有的乐器音乐都在它的里面。
它是最英俊的一位。因为它这这么的美，圣经上告诉我们，说它是完美的，直到骄傲进入它的心。然后它就堕落了。
这就是我们为什么讲到说现代摇滚乐是撒旦在管的。亲爱的弟兄姊妹，我现在要带着爱心来警告你，连那些基督教的摇滚乐都不要听。没有什么叫基督教摇滚乐的。因为只有一种摇滚乐，就是撒旦的摇滚乐。那撒旦怎么来欺骗基督徒哪？就是制作一些所谓基督徒的一些摇滚乐，可是撒旦的影响力还是在音乐里面了。
所以不要去听这些，唱这些。所以骄傲就进到撒旦的心里面。然后它就自骄，在以赛亚书的十四章12节-14节，它说，我要比神要高。我的宝座要高于神的宝座。。因为它自己把自己高举起来，同样的态度那它要教给夏娃：你并没有比神小啊，你就吃这个果子吧。你吃了就跟神一样。亲爱的弟兄姊妹，这就是骄傲。骄傲永远使你跌倒。如果你行在谦卑中，你就不会犯罪。可是如果你犯罪，那总是因为你生命中有骄傲。骄傲是所有罪的根基。这就是为什么当耶稣行在世上，他是百分之百的谦卑，是超过百分之百。
这就是为什么他没有犯罪。
第三点禁食的目的就是要来寻求神的面。在列王记下第二十一章3-4节，你谦卑你自己，弃绝一切的食物，然后你要来寻求神的面，寻求神的意念。那你要寻求神的意念的话，禁食是非常重要的。
第四个原因借着禁食来预备你做属灵的争战在马太福音十七章21节耶稣基督说，这一类的邪灵若不借着禁食祷告，总不能赶出来。如果你要跟撒旦有争战，禁食是一个关键。
多年前，我在南印度的一个小村庄里行走，我是在这个村庄做完我的服事，然后要走五公里，要到下一个村庄。就是当我这样走的时候，我就看到一个年轻人坐在路边。是非常肮脏，除了一条内裤以外什么都没有穿。然后还有一条很大的链子绑着他的脖子还有手跟他的脚，而且瘦骨如柴。等我看到这年轻人，我的心为它感到很心疼。因为很多时候，在印度很多村庄里头，当有一个人偷窃被逮到了，那村民就会这样做的。所以我心里想这个年轻人大概也是偷人家东西了。我就跟他说来，到我这儿来。我说不要担心，你跟着我走。。所以我们就一起走。
当我们一起走的时候，我就问他，你叫什么名字啊。他就跟我讲他的名字。过了一分钟，他就跟我讲另外一个名字，再过一分钟，又告诉我另外一个名字。就一直跟我讲，一共讲了33个名字。我心里头就想，每一个村庄去他的头，因为在这个这个村庄用他的名。我就跟他说不要再犯罪啦。所以我们就继续走。
然后我就问他，我说，你住哪里呀？他就跟我讲一个地名。然后又跟我讲另外一个地名，又另外一个地名。
结果就讲了33个村名。又讲起台湾话来。然后又讲起各种的语言来。33种不同的语言对一个村民来说完全不可能讲这么多语言的。所以当我看着他，圣灵就告诉我：这个男孩子不是个小偷，他是被33个不同的污鬼所附着的。现在我要你释放他自由。可是这33个邪灵除非你禁食祷告，不然它一定不走的。
所以你现在禁食三天，然后这些邪灵都会走。我就把他带到一个村庄里面，因为我要继续往下一个村庄去。我就告诉那个村庄的牧师：问题是这样的。在这个男孩里面有3个不同的邪灵。当我这样说的时候，这个牧师一听手脚都发软了。我就跟牧师说不要担心，这些那是好鬼。不是很暴力的，因为后来我又遇到另外一个污鬼所附着的，就有5000个邪灵在一个男孩子里面。非常的凶暴。这个一听就把所有的门打开了。
所以跟那个比起来，这些邪灵是好多啦，不是太凶暴的。可能都是小邪灵。所以那就在教会里三天禁食，这男孩子就完全被释放。阿门。
亲爱的弟兄姊妹，我们禁食的目的之一就是让我们在属灵的争战可以得胜。
就是我们有一个属灵的得胜是为了属灵的争战当你是为了属灵的争战在禁食的时候，你就是在跟撒旦宣告说，它不能用食物来试探你。所以呢，这些就是禁食的目的。
我们现在来讲讲禁食的方法。
人家要禁食要怎么禁食那？很多基督徒也想禁食，只是不知道如何。在圣经里面有提到几种不同的禁食方法。
第一个，有一种禁食叫不吃东西的禁食。完全禁食，也不吃也不喝。我们会看到在圣经中有四个记载，讲到圣徒不吃也不喝。第一个是在出埃及记的第二十四章。在那个地方18节讲到摩西有四十天之久没吃没喝。另外，列王记上的十九章8节，先知以利亚也有四十天没吃东西没喝水。另外以斯帖记的第四章的16节，王后以斯帖有三天之久没吃东西没喝水。另外，马太福音第四章2节，耶稣基督也有没吃东西没喝水四十天之久。所以这是第一种的禁食，全禁。也不吃东西也不喝水。在这里我要警告你们一件事，根据医学的报道，一个一般人要不吃不喝身体最多只能三天到七天左右。
如果你超过三次七天不吃不喝的话，就会死。如果这是真的，那么为什么摩西以利亚还有耶稣可以有四十天不吃不喝哪？你看当摩西四十天不吃不喝，他不是自愿要禁食的，神跟他说，到山上来见我。所以他是在山顶上，神的荣誉环绕着他。有四十天之久他是见神的面的。
神对他说话。摩西都没有自觉到在那个地方有四十天的昼夜了，当他从山上下来的时候，很可能约书亚那时候才跟他说，你晓不晓得你上山四十天。然后我们再来看以利亚，以利亚原本在睡觉，心里头非常悲伤，因为耶洗别王后要杀她。所以他就逃啦。有一个天使就来了。跟他说，以利亚，起来，吃这个，吃这个包子。喝这个茶。所以以利亚就吃了那个包，可是不是那个叉烧包。从天上来的包子是不会有猪肉的。（笑）然后又给他一杯天上的茶。天使叫他吃。所以以利亚就吃了那个包喝了那个茶。
然后呢，这是一顿。这不是一般的食物，是从天上来的。这个食物使他身体有力量。然后他就走了四十天昼夜。有了超自然的力量。那以斯帖是有三天没吃没喝，这个是一般的。至于耶稣基督四十天不吃不喝那。
这是因为有神特别的保护。如果神呼召你有一个长时间的禁食，祂是会超自然的保护你的。
在很多年以前，有一次我在一个小村庄里头，然后有一天主就向我显现，祂就告诉我要禁食七天。什么东西都不要吃。也不要喝茶也不要喝咖啡。每天只喝一杯牛奶。所以我就禁食，一整天我什么东西都没有吃，就只有在晚上的时候，喝杯牛奶。
然后我就用整天的时间来祷告。三天这样过去，在第四天当我在主面前等候，也在禁食祷告。耶稣基督就来到我这里。来了就坐我旁边。
就开始和我讲一些事，祂问我一个问题，问我说：你饿不饿啊。你想我会回答祂什么？阿门？不是。
我跟主说，主，我不觉得饿。当你在我前面的时候我怎么会觉得饿哪？然后主就说，我带食物来给你。当祂一说这话，祂手上就突然有一个盘子出现。
然后在这个盘子上面有很好吃的东西。在我的眼中来看，它们都很真实的。
就真实到你看我很真实一样。然后耶稣就像一个很慈爱的母亲，耶稣基督就拿所有的饭用手揉一揉，然后就看着我。
所以我就告诉主耶稣，我说不行啊，我现在禁食，怎么可以吃哪？主耶稣就笑着看我。你知道耶稣的微笑非常的美。而且每一次都是带着微笑。
就像我一样。哈哈哈！
然后祂就说：吃这个。祂就把那个塞到我嘴巴里面。这个都很真实的。可是又不是真的。
又真实又不真实。你明白我说的是什么吗？你如果能懂，我就很惊讶了。可是当我嚼的时候，嚼起来像真的食物，可是又不是真的。所以我们就吃了一顿那。盘子上食物全部吃光。然后主就跟我说，现在你可以好好休息了。明天早上我再来看你。隔一天同样的事又发生。再一次的还喂我东西吃。
这一次是不同的食物。所以第四天，第五天，第六天。三天的这样喂我。
是属灵的食物，是很真实的，可是不是世界上的东西。
然后到第七天，我收到一封信，在这个信里讲到有一个家庭最近很受邪灵的折磨，所以这个家人就写信给我，说我们被这些邪灵折磨已经很久啦，请你来帮助我。如果你不来帮助我的话，我们全家都要自杀了（顿悟任何事情若是做的都对，却没有神在里面，也是白做，禁食也是一样。人自以为是的按照知识运作，就是人的路，看上去很好，却不知道神眼中是偏行己路。一定要等待恩宠的时候，能认出恩宠的临到，因为神既然在其中，自会开启人的灵让他知道，起初不知道，行走的时候遇见神，如同以马忤斯路上的门徒的经历一般。还要抓住恩宠的时刻不可错失，这一刻不是那一刻，当运行在恩宠中的时候就是对的时刻，过了这时刻，神不在这件事情中，人就没有力量做了。因为神已经不在其中了。这是神的时刻。这一次的经历便变成了知识。人常会模仿知识的教导，就走上人的路）。所以当我在读这信的时候，耶稣基督就显现在我面前，然后就告诉我，我之所以叫你禁食七天就是为了叫你去跟这个魔鬼争战，现在你去我一定让你得胜。下一堂课我会把这个故事讲的再仔细一点。
所以当我们禁食的时候，不管你选择哪一种方式的禁食，特别是当你这样全禁，要记住一点：一般你这样不吃不喝那，你的身体只能承受三天。如果你这样的全禁超过三天的话，你会死的。
如果你死了可不要怪我。（笑）也不要怪苗栗祷告山那。好吗，可以吗？可是如果耶稣基督告诉你，祂说亲爱的孩子，亲爱的女儿，现在你禁食七天，或是禁食十四天，或是二十一天，甚至四十天。。如果耶稣基督真的跟你说，你就顺服祂。祂就会加添你力量。这样你就不会死。你怎么能够死哪？（笑）
另外有一种禁食那叫做部分禁食。部分禁食就是说你稍微吃一点东西。
在但以理书的第十章第七节，部分禁食就是你不是找平常的量来吃东西，就在你禁食的这个期间，你就只吃一点点东西，或者说所有的肉你都不去碰它，只吃点蔬菜，或是只喝汤，这种禁食叫部分禁食。这样的禁食你要禁食多久都可以的。
另外还有一种禁食，叫做一种禁食的生命。好像你一生之久都是在禁食。你一生就是一个禁食的人生。那这个究竟是怎么回事哪？就是说你不是照你爱吃什么就吃什么？譬如说，你很喜欢吃鸡肉饭，这是你最爱的。油豆腐，对不起，我很喜欢讲台湾话，假如你非常喜欢油豆腐，可是你就是不吃。也就是说你不去吃所有你爱吃的，你只吃少少的东西，如果你一生都是这样的吃法，一生之久都是这样，那你就是过着一种禁食的生命形态。
这是一种很有福的生命。很多的佛教徒，佛教的和尚，还有一些神父有这样的操练。（感悟：一生与肉体背道而驰，心里宣告不顺服它的掌控。重生是灵的救赎，神话语洗净是魂的救赎，最后空中变换身体是体的救赎，但是在过程中要保持身体的健康，让身体摆脱罪性的掌控，让那个律在里面渐渐的衰减，为的是在地上的日子让体不对抗灵，让它归位到原本的位子上去，让灵掌权。就是自由，从不自由的想做什么不能做，不想做的反而不能不去做的状态中被救赎出来。。那个律其实是一股黑暗的力量，是因着多年来的居住而辖管身体使得身体陷入一种无自由的惯性中，禁食操练所做的就是这工作）
可是要记住一件事，这是我所要讲的最重要的一点，当你禁食的时候，你要配合祷告（为的是与神相通，在保护的帐幕之中）如果你不祷告的话，你的禁食是没有用的。因为这样的话，你不是在禁食，你只是在绝食。或是你是在节食。你看世界上很多人在节食的时候，他们也是一种禁食。所以你在禁食的时候，你必须配合祷告。在哥林多前书第七章5节，在这节里面把禁食和祷告摆在一起。我常常这样的劝告基督徒，如果你在工作的话，你就不要禁食。因为你的禁食没有用的。因为你要工作你不能祷告，你整天都在你的办公室里头，可是如果你有一个休假的日子，你就用休假的日子来禁食祷告。那这样的禁食就非常有意义。
我们现在来看一看禁食的效益是什么。我们刚已经谈到各种需要禁食的原因，我们现在来看一看如果我们禁食的话，我们得什么好处哪？（悟目的是起步的原因，效益是多余目的之外的意想不到的好处，或者说属灵的福气）
第一个好处、身体的健康会加强。以赛亚书五十八章的8节，就是当你禁食的时候，借着禁食你的身体里好像在做一个洁净，所以借着禁食这其实是一个很好的方法来清一清你的身体。当神创造人的时候，祂说你们要六天做工，可是要有一天休息。为什么祂要我们休息哪？因为身体每一部分都需要休息（从旧约看，地也需要休息）。可是你们现在想想看，我们现在每天从早到晚都在吃东西，不让我们的身体有休息，甚至我们给我们的胃的食物超过了它所需要的。我们从早到晚常常不断地在吃东西，这就是我们为什么会有各样的疾病。如果你让你的身体有一天的休息，那你的肚子有一天的休假，当你的肚子有一天休假的时候，它会谢谢你的。就是在你休假的那一天，它会自己里面做洁净，所以在你身体里面所有的毒就不会沉淀在你身体里，因为如果你每天从早到晚都在吃的话，这些毒素都没有机会出去，可是如果你让你自己的肚子有一天的休息，你身体里有一些毒素就会被排出去。你的身体就会非常健康。你的身体就不会常有疾病。你会精力充沛。阿门。所以这是禁食的第一个好处。
第二个好处、是什么呢？当你禁食的时候，你是在约束你自己的身体，在哥林多前书第九章的27节，保罗这样说：我刻苦己身叫身服我。
你不仅不让你的身体使你犯罪，你反倒能够制服你的肉体。（肉体犯罪的根源在于那些五官三司没有被管理好，眼睛如同摄像机收集外界信息，耳朵肉体收录机录音所听到的，嘴巴不但吃，还说：克己其实也不是什么不好的方法，即便是被动地管制外部的行动，也是内心开始更新改变所需要的条件）
记得我刚刚所说的，借着禁食我们就可以使我们的灵魂在神面前降卑下来，如果借着禁食这样一件事，能够使你的灵魂降卑的话，那借着常常的禁食呢，就会使你的灵魂在神面前常常保持一个谦卑的的位子，阿门。那这样的话，你要一生存着谦卑的心与神同行，这就是一个方法。
第三个好处、是什么呢？就是使我们灵里面有一个苏醒，就是使你的灵有一种新的敏锐度。在哥林多后书的第四章的16节，当你禁食的时候，你外面的形体好像日渐衰毁，就好像微弱下来，可是你里面的人，你的灵却是日新又新。当你里面的人是更新了，你的属灵的一个眼见，一个洞察力就加增了，你对圣灵就非常的敏锐，然后你就开始可以看到异象，你就可以很清晰的听到神的声音对你说话。所以借着禁食使你对神有一种前所未有的敏锐度。
第四个好处当你在禁食的那些日子，你可以领受从神来的恩膏和能力。在路加福音的第四章1-2节，当耶稣基督禁食四十天之后，祂就满了圣灵。然后14节说，去之前是被圣灵充满，然后祂四十天之后，祂是满了圣灵。因为有新的恩膏加给祂了。有新的能力临到你了。在你灵里感受到有一种新的权柄，所以我，刚刚提到了，当你禁食的时候，你可以领受四种好处。（随记声音与文字的区别：神本来是声音，话语，眼睛所看到的第一现场是立体的，耳朵听到的也是，都是接触到灵。
文字记载的是低一层的信息，是经人的头脑转化出来的记忆宣讲记录下来。能听就不看，听是直接与讲话者的灵触碰，还有现场带下来的恩膏。
文字是为了记忆力的退化需要反复记忆所需要的，二记忆力的退化则是灵退化造成的，因为人听不到了全部的信息，这从一个充满生命信息每次听都会发现有没有听进去的部分察觉出来，听力也是退化的，更好说，肉身的耳朵的功能就是如此，能听的耳朵说的是那个属灵的耳朵，就是能捕捉全信息的耳朵，人的灵迟钝了，死了，就听不见了，或是断断续续的听见，漏掉了很多东西。这可称为属灵的聋子。耳聋是某种功能被捆绑的结果，被捆绑的越深，听不见的越多。
而属灵的各种操练正式在恢复灵本来的功能，当然是渐渐的一个过程。能听的耳朵并不是另一付耳朵，而是这耳朵进入了灵掌管的位子上去了，渐渐的。）禁食是必需的操练自律，耶稣和众先知,都操练禁食祷告。