一些年后，我进入牧职、有了一次相似经历，那时我想起 了从前的一课。一个女人来找我，正如多年前我去找牧师一样， 她告诉我她犯了一个罪，被罪疚感折磨。因此我做了与牧师一 样的事，让她读约翰一书1章9节。她读了，然后说:“我已经承认了这一罪行，已经求神饶恕这个罪不下一百次了，我仍然有罪疚感，我能怎么办?”我说:“这样，我来请你做另一件 事吧。我想你需要跪下来，请求神再次饶恕你。”
她听到这句话时，变得很沮丧，她说:“你不是神学家吗， 我本来期望从你这儿得到比这种建议更好的建议。我已经告诉 你，我为这个罪认罪、请求神饶恕不下一百次了。”我告诉她说: “我没有请你为 那件 罪向神认罪，而是请你为另一个罪认 罪。”她说:“什么罪?”我回答道:“我想要你为自己傲慢的罪 认罪。”这真的激怒了她，她说:“傲慢?你这是什么意思?我 是世界上最谦卑的人，我捶胸顿足、脸贴地乞求神的饶恕。”于 是我说:“神说了你若认罪祂就饶恕吗?”她答道:“说了。”因 此我说:“如此你到底需要向神认罪多少遍?如果你认了一次 罪，并且真的悔改了，神说祂会做什么?”她说:“祂会饶恕这 个罪。”
到这里，我对她说:“但是这对你而言还不够，你还要到神 面前第二次，说:‘请你再饶恕一次吧，我不是真的信任你的真 诚，神啊，我并不真的相信你应许饶恕我时，你真是说话算话。’ 又或者你认为神对谦卑的忏悔者提供的饶恕，对恶劣的罪人或 许适用，但对你没用。你是在想:‘肯定没这么简单，让别人在 怜悯和恩典中晒太阳去吧，我要比这更加殷勤，我想做点什么，来补偿它。’但是你不能补偿，你是一个无力还债的欠债人，你 能做的就是向神呼喊说:‘主啊，开恩可怜我这个罪人’，然后 信靠神说话算话。你必须基于真理而活，而不是你的感觉。你 的感觉是主观而短暂的，神的话是客观真实的。如果神说了‘我 饶恕你’，你就已经得着饶恕，不论你感觉如何。拒绝这一饶恕 本身就是一种傲慢之举。”
最后，当她冷静下来、聆听这一解释，她终于明白了。她 说:“我明白了，我一直不愿意饶恕自己，因为自己的感觉而不 愿意相信神的话。”