问12：对于悔改而言，为什么需要为罪忧伤？
回答：对于悔改而言，确实需要为罪忧伤，这是因为：为罪忧伤使人心更上一层楼，甘心乐意地离弃罪；另外，上帝确实吩咐我们为罪忧伤，并应许施怜悯给那些真正为罪忧伤的人。
“你们要愁苦，悲哀，哭泣。
将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”（雅4：9）。
“我听见以法莲为自己悲叹说，你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。
求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的上帝。
我回转以后就真正懊悔。
受教以后就拍腿叹息。
我因担当幼年的凌辱就抱愧蒙羞。
耶和华说，以法莲是我的爱子么？
是可喜悦的孩子吗？
我每逢责备他，仍深顾念他。
所以我的心肠恋慕他。
我必要怜悯他”（耶31：18——20）。
问13：真悔改所必需的对罪的恨恶是什么？
回答：真悔改所必需的对罪的恨恶，就是内心深深地厌恶罪，把罪视为世界上最可憎的事，而且连同我们自己也厌恶，因为罪已经使我们在上帝的眼中，成为极其可憎可恶的人。
“那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己”（结36：31）。
问14：为什么真悔改需要恨恶罪？
回答：真悔改需要恨恶罪，这是因为唯独当我们恨恶罪的时候，我们的心情才会更加致力于抵挡罪；而且，当我们为罪的忧伤倾囊而出之后，对罪的恨恶就会为我们加添抵挡罪的武器。
问15：作为真悔改的一部分，转离罪是指什么？
回答：作为真悔改的一部分，转离罪包括两个方面：
1．
在言语行为上，转离一切显著的罪。
2．
在心思意念上，转离其它各样的罪。
问16：假如真正为罪悔改，是不是绝不会再犯同样的罪呢？
回答：1．
真正为罪悔改的人，绝不会转而再惯于犯同样的罪，生活在这种不断犯罪的过程中，就像他们悔改之前一样；假如有人在悔改之后，又重新回到不断犯罪的过程中，这就显然表明，他们的悔改并不是这种的悔改。
2．
有些人真正为他们的罪而悔改，但他们有时仍然为试探所胜，在此触犯他们已经为之悔改的罪，但是，他们绝不会停留在这种罪中，而是重新站立起来，为罪极其忧伤，重返主的身边。