问4：这一信心的美德的对象是谁？
回答：这一信心的美德的对象就是主耶稣基督、他的义，以及在恩典之约中藉着他而成全的应许。
“信他的人，不被定罪”（约3：18）。
“因为上帝的义，正在这福音上显明出来。
这义是本于信以致于信”（罗1：17）。
“但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人”（加3：22）。
问5：信耶稣基督之信心的主体是谁？
回答：1．
信耶稣基督之信心的主体，从种类而言，也就是唯独在其身上才会发现这一信心的美德的人，乃是唯独上帝的选民，“凭着上帝选民的信心”（多1：1）。
“凡预定得永生的人都信了”（徒13：48）。
2．
信耶稣基督之信心的主体，从内部而言，也就是信心在灵魂中所在的部位，不仅是人的心意和悟性，也包括人的意志和心肠。
“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的”（来11：13）。
认定应许的真实性是悟性的行动；确信所应许的内容是意志的行动“因为人心里相信，就可以称义”（罗10：10）。
问6：信耶稣基督这一行动在于什么？
回答：信耶稣基督这一行动在于：
1．
接待耶稣基督。
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约1：12）。
2．
唯独倚靠他得救。
当圣经上谈及信基督，信他的名的时候，所说的都是这样的意思。
问7：如何以信心接纳耶稣基督呢？
回答：以信心接纳耶稣基督，就是根据福音中所启示的基督接纳他。
问8：在福音中，基督是如何启示给我们的？
回答：在福音中，基督是作为先知、祭司与君王启示给我们的；如果我们要由他得救，就必须照此来接纳他。
问9：人何时倚靠他得救呢？
回答：通过思考罪，思考自己的无能为力，以及一切受造之物都不足以把自己从这种境况中救拔出来，发现并认定基督有能力救赎，也愿意救赎，人就放下对受造之物的一切依附，弃绝所有的自义，抓住基督不放，倚靠他，信赖他，唯独在他里面寻求拯救，这时就是倚靠基督而得救了。