问1：成圣与称义和收养有什么不同？
答：成圣与称义和收养确有不同：
1．
称义和收养是上帝在我们之外的作为；成圣则是上帝在我们之内的工作。
2．
称义和收养所成就的是地位上的改变；而成圣则使我们心中有实际的改变。
3．
称义和收养一开始就是完全的；而成圣则在程度上不断地趋向完全。
问2：成圣的工作是谁的作为？
答：1．
虽然我们是成圣的主体，但我们并不是我们成圣的作者和有效的缘由；我们能够污秽自己，却无法洁净更新自身。
2．
成圣是上帝的作为，他藉着他的圣灵作成我们成圣的功夫。
“因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”
（帖后2：13）
问3：在人开始成圣之前，有没有任何使人成圣的恩典在他们里面？
答：没有。
所有的人生来就完全被罪玷污，他们中间任何人的成圣，都是因着上帝白白的恩典。
问4：我们的成圣在于什么？
答：我们的成圣是在于我们按上帝的形像被更新，有知识、公义和圣洁。
“穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”
（西3：10）“并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
（弗4：24）
问5：我们成圣的主体是什么？
答：我们成圣的主体是我们的全人，包括我们的悟性、意志、良知、记忆、情感，它们在本质上都得以更新改变；还包括我们身体的所有肢体，它们在用途上也被改变，成为义的器皿。
问6：我们的成圣何时开始？
答：我们的成圣始于我们的重生和有效的恩召；那时，我们的心思得蒙光照，我们的意志也得以更新，所有美德的特性都被注入。
问7：我们的成圣是如何进行的？
答：我们的成圣是逐渐进行的，就是上帝藉着他的护理，特别是藉着他的蒙恩之道，更多地向我们传递他的圣灵和恩典。
问8：何时我们的成圣达于完全？
答：在我们得荣时，我们的成圣达于完全，那时我们就会完全摆脱罪的捆绑，完全与上帝的形像一致。
问9：成圣分几个部分？
答：成圣分两部分：
1．
治死，由此我们能够越来越多地向罪而死。
“这样，你们向罪也当看自己是死的；”（罗6：11）
2．
复活，由此我们能够向义而活。
“倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝。”
（罗6：13）