问13：基督祭司的职分与礼仪律之下祭司的职分有什么不同？
答：1．
在律法之下的祭司是按亚伦的等次为祭司；而基督是按麦基洗德的等次为祭司，作为人，他没有父，作为上帝，他没有母。
（来7：1——20）
2．
律法之下的祭司仍然是有罪的；但基督是圣洁的，他完全没有罪。
“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”
（来7：26）
3．
律法之下的祭司有许多，因为都是必死的；但基督是他等次的唯一大祭司，他长久不更换。
“那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。
这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。”
（来7：23，24）
4．
律法之下的祭司分别为圣，就任祭司，并不起誓；但基督是起誓立的。
“至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。
因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。”
（来7：21）
5．
律法之下的祭司的职任是可变的；但基督的祭司职任是不变的。
“祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
这位既是永远长存的，他祭司的职任就长久不更换。”
（来7：12，24）
6．
律法之下的祭司献很多祭，献上牛羊和祭牲的血；但基督只是一次献祭，将自己献上，而且是献上他自己的血。
“也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。”
（来9：25）“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，”（来10：12）
7．
律法之下的祭司不但为他人的罪献祭，而且也为他们自己的罪献祭；但基督的献祭只是为他人，因为他自己没有罪。
“他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，”（来7：27）
8．
律法之下的献祭是基督献祭的预表，本身并不足以除罪，也不会超过其中所见到的基督而蒙悦纳；但基督献上自己为祭，却是预表之事的本体，本身就能除罪，因为这祭本身就是蒙悦纳的。
“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
因为公牛和山羊的血断不能除罪。
因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”
（来10：1，4，14）
9．
律法之下的祭司代表人民在圣殿中来到上帝的面前，而这圣所是人手所造的；但基督是在天上为我们显在上帝面前。
“因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面前。”
（来9：24）
10．
律法之下的祭司只担任祭司职分；而基督是限制、祭司和君王。