问3：人起初被造时有上帝的形像，这上帝的形像在于什么？
答：1．
从消极的角度来说，这上帝的形像并不在于人的身体在外部有与上帝类似的地方，仿佛上帝也有身体的形状一样。
2．
从积极的角度而言，这上帝的形像在于人的灵魂在知识、公义和圣洁上与上帝有内在的相似之处。
“穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”
（西3：10）“并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
（弗4：24）
问4：人起初被造时有上帝的形像，在这上帝的形像中在知识、公义和圣洁上包含什么？
答：人起初所有的上帝的形像包括整个灵魂的完美正直：悟性上的知识，意志上的公义，感情上的圣洁。
问5：当人受造时在悟性上有什么知识？
答：当人起初受造时，在悟性上有关于上帝、上帝的律法和上帝的受造物以及其他所有使他幸福所必需的知识。
问6：当人受造时，意志上的公义是什么？
答：人起初在其意志上有一个倾向，对于每一件公义的事情都有实行的能力，并有能力向上帝和他人尽当尽的义务。
问7：人起初受造时感情上的圣洁是什么？
答：起初受造时人的感情是圣洁的，无罪无瑕，也没有紊乱和愠怒；这些感情总是放在至为圣洁、高尚的事上。
人起初真心爱上帝，并以爱上帝为至要；他的心总是渴慕上帝，以他为乐，世上的任何受造物都不过分占据他的心。
悲哀和羞愧，以及诸如此类的感受，虽然本质上也存在于人的心中，但是并不活跃，也没有导致任何行动，直到亚当初次犯罪，他才开始悲伤羞愧。
问8：人起初受造时拥有的是什么样的治理的权柄？
答：人起初受造时，不仅能够治理自己和自身的感情，也对游鱼、飞鸟、走兽等低级的受造物行使治理之权；自从人不顺服上帝的诫命之后，很多动物也不再顺服人的命令。
“上帝就赐福给他们，又对他们说：生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。
（创1：28）