第三十章、博士的敬拜
经文：太2：1－13
每年十二月二十五日，全世界的人都庆祝圣诞佳节，但这并不表示。
令世界的入都敬拜基督。
许多狂欢过节的人，不是庆祝基督的降生，乃是享受节日的种种快乐罢了！
但新约圣经的开头，却给我们看见几个真正庆祝基督降生的东方博士，他们没有举行圣诞狂欢会，也不是乘机为自己寻求快乐，乃是用信心的敬拜来庆祝基督的降生。
我们看看他们的敬拜。
一、大有信心
他们看见东方的星，便远道来寻访，敬拜基督，显见他们看见那东方的星时，对于那星和它所显示已经降生的基督，曾十分留心地寻查研究，并照主所启示的相信（参太2：12）。
他们不是愚夫愚妇，他们乃是当代的科学家，是有头脑有思想的人，他们绝不会单凭一时的冲动便贸然撇下一切。
远途跋涉，去寻访一位他们自己也不相信会和他们有什么相干的王，他们必然是在未出发之前，便已经有了坚定的信心，深信这降生的“犹太人之王”，不独是犹太人所当敬拜，也是他们所当敬拜的，然后才会毅然离乡别井，去朝见基督。
“人非有信。
就不能得神的喜悦……”（来11：6）这些博士敬拜基督，是以勇敢的信心为开端，并且他们的信心和亚伯拉罕蒙召的信心相似。
他们只看见基督降生所显现的星，并未得到什么确切的住址，便一同前来寻访，与“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往那里去”（来11：8）不分轩轾，今日庆祝基督降生的人应当自己省察，是否已经用信心来接待这已经为人降生的基督？
二、不畏艰苦
当时交通不便，而他们的旅程——从亚洲西部至中东——又是最难行的路途。
按圣经记载希律王杀害伯利恒婴孩，“凡两岁以里的，都杀尽了”（太2：16）。
这些博士很可能走了将近两年，才抵达目的地。
传说其中还有一位博士死在路上，路途的艰苦可以想象得到。
但他们却愿意承担身体、精神、物质、时间、……方面的种种损失，来“庆祝”基督的降生。
在主看来，他们的敬拜买在是在路上行走时已经开始了。
虽然他们是寻见了主的时候才俯伏拜祂，但他们不怕艰难损失，要来敬拜主的心志，早已为神所悦纳了。
今日的基督徒是怎样敬拜基督？
他们要拣选坐位舒适而讲道时间很短的礼拜堂，去的时候要天气晴朗而交通没有阻碍，并且牧师要笑脸迎迓，事后又专诚拜访，……这怎算得是去敬拜主呢？
最多也不过是把去礼拜堂作为生活的点缀而已。
所有真诚敬拜主的人，应当像这些博士，不怕艰难、牺牲，愿付一切代价到主跟前来，那才是真正的敬拜啊！
三、专心寻求
主耶稣说：“寻找的，就寻见”，（太7：8）这应许正适合用在这几个博士身上。
他们只凭一点星光，便不远千里而来，寻找那才降生的基督，这简直比侦探们只凭一丝线索破案还困难，但他们终于寻到了基督，因他们是专心寻求主的人。
反之，那些无心寻求主的耶路撒冷人，虽然离伯利恒那么近，却没有寻得着基督，甚至还不知道有一位基督降生呢！
圣经说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”
（罗10：8）对于有心寻求主的人，主离他们总是近的，但对于无心寻求主的人，虽近如咫尺，亦远似天边。
在香港的人，有许多是在香港出生，又在香港长大，但他们过了几十个寒暑，还没有上过太平山顶或乘搭过山顶缆车的，可是许多游客只在香港逗留一两星期的人，却已经上过了。
原因没有别的，就是有心与无心的分别而已。
博士们专心寻访基督的结果，使整个耶路撒冷震动起来，连那残暴的魔君希律王也“心里不安”。
基督徒若专心向主，用敬虔圣洁的心敬拜基督，也同样能震撼阴府，不但不怕魔鬼，魔鬼反要怕我们。
反之，如果只是凑凑热闹，每年庆祝一次“圣诞”，这种庆祝简直连魔鬼都发笑！
四、完全奉献
“揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂。”
（太2：10）这句话可说是全段经文的焦点，这些博士来到耶路撒冷之前，心中可能以为这基督必然是降生在尊贵的人家，所以才会先到京城寻访，但寻到之后，才发觉竟然是降生在卑微的马槽里！
但要注意他们并未因此失望，或收回他们所准备好的礼物，他们毫不疑惑地到主前，俯伏拜祂，揭开宝盒，献上礼物。
这证明他们的敬拜，是完全真诚的，他们没有凭外貌认识主，他们也不是想藉这样的朝拜得着什么赏赐，他们所敬拜的是为我们成了贫穷，仍在卑微中的主，是不会给他们任何报酬的主，但他们十分满足地带着珍贵的礼物来，然后空着手回去。
他们所要的是敬拜基督，不是基督的报偿或赐福。
他们的奉献是完全的，他们的敬拜是感人的。
今天的基督徒怎样敬拜基督？
是带着空盒子来，想从主那里装满各种福气和恩赐回去？
还是带着“珍宝”来献给主然后空着手去？
不要在万王之王跟前吝啬吧！
我们揭开心灵中的“宝盒”，献上一颗“纯一”的心吧！
那是敬拜的真谛，是庆祝基督降生的最高意义。