本书的最初缘起，原是应师友之邀，在高校的艺术史课程中客串几讲服饰史内容。当时从先秦讲到唐宋，定名为《中国古代简明服饰史纲要》。后来整理讲稿，却发现若将它归入艺术史之列实在很不像样。叙述的立场只是从个人兴趣出发，选取的角度极片面，体例既不合于深文罗织的“学术研究”，也未阐发出什么高深莫测的“艺术理论”。适逢清华大学出版社有书稿相约，索性不合规矩到底，决定以这组讲稿为基础，写出一系列讲解历朝历代服饰变迁的小书，一一胪举那些可爱可感的古人衣饰，细细拆解其间微妙的流变脉络——人们对美的追求，是“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。
于是和插画家末春开始了长达数年的合作。一张张精致插画，背后也是长期的辛苦：首先需确认诸多文物的真实细节，再进行构拟复原或补充设计，反复修改推敲，最终得以在书中一一呈现。长期给予我与末春支持与鼓励，并提供很多实用建议的是本书的责任编辑一琳。我的好友是本书初稿的第一个阅读者，他耐心审读字句，总是能发现我的错漏不足，甚至引发出我未察觉的新视角、新观点。学友梦华、熊猫、墨龙也在考古文物方面提供了大量有益的帮助。我在中国古代妆束复原小组结识的友人镜子提供了梳妆方面的建议，春光提供了草木染色方面的参考。在此一并致谢。虽在后记里感谢早已程式化，但这里容纳的情感的确是真实的。
在后记尚需满怀愧怍不安地进行说明：本书的内容不过是我进行诸多方面“万金油”式学习得来的一些感知感想。书中略而未及者，也并非是无足轻重，只是体例所限，不得不有所削取。
若要研究唐代服饰，有以下部分考古与研究成果极为重要，立足于其上，本书中的诸多分析、研究、推测复原才成为可能。各位读者未来若有兴趣与余裕进行更深入的探索，恳请阅读了解以下内容：
1．新疆吐鲁番阿斯塔那墓葬群出土初唐至盛唐的纺织品与服饰实物。20世纪考古专家吴震、武敏伉俪发掘整理了这批墓葬中出土的大量纺织品实物。武敏先生以其中出土的服装实物为基础，对唐代织物种类、工艺以及女装的式样进行了基本而全面的研究。我有幸得见这些材料，并多次借展览或参观库房之际目验甚至实测其中部分，作了初步的整理分析，目前已能还原出多组基本完整的唐代女性衣饰。
2．陕西法门寺唐代地宫出土的晚唐丝绸与服饰实物。王㐨、王亚蓉二位先生首先对它们进行了整理修复。此后德国纺织考古专家安格丽卡·斯里夫卡女士又自糟朽严重的衣物中提取出多件晚唐皇室贵族女性献纳的服饰实物。我有幸大致目验了其中两套服装，并就其式样结构、穿着形式与定名在前文作了论述。
3．敦煌石窟藏经洞出土的纺织品。这部分文物在上世纪初已被英、法、俄等国窃走，散落海外各处；有赖赵丰先生一行海内外研究者的整理，大量敦煌丝绸的资料才得以整理刊布成书。
4．日本考古学者原田淑人先生首开中国服装史研究的学问，并为唐代服饰研究搭起了基本的框架（《唐代的服饰》，译本收录于《中国服装史研究》）；随后相继有沈从文（《中国古代服饰研究》）、周锡保（《中国古代服饰史》）、黄能馥与陈娟娟伉俪（《中国服装史》）等前辈学者的服饰通史类著作涉及唐代。
5．考古学者孙机先生详细校释了两《唐书》中有关唐代服饰制度的记载，并专门对唐代女性的服饰与化妆作了研究（《两唐书舆（车）服志校释稿》《唐代妇女的服装与化妆》，二文皆收录于《中国古舆服论丛》）。扬之水先生研究了中国古代金银首饰的发展史，其中于唐代首饰专辟有篇目论述（《中国古代金银首饰》）。
左丘萌
2020年2月20日