唐朝 女性妆容步骤

唐朝　女性妆容步骤

章台柳，章台柳，昔日青青今在否？

纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。

杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。

一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

——许尧佐《柳氏传》

傅粉

傅粉是唐代最基础的化妆。女子多以肌肤白皙为好尚，需先以粉傅面，以便更进一步修饰仪容。

铅粉是当时最为普及的基础化妆品之一，系用铅、锡等矿物烧制为粉末和香料制作而成。若是和以脂呈糊状，又名胡（糊）粉。铅粉质地细腻，洁白如雪，但性有毒，久用反会使人面色晦暗发青。唐代女性也意识到这一点，于是又有了以米为主料的“英粉”，选取粱米或粟米加工制成。然而米粉不若铅粉那样易于附着在肌肤之上，因此英粉中往往也少量添加铅粉。敦煌石窟出土的唐人医方写本中，有一制粉的方法，将枸杞子与叶烧作灰，再以米汤混合反复烧研，最后以牛乳混合烧后研磨成细粉，混合蜜浆以涂面(1)。

傅粉不只有使肌肤白皙的功效，还可掩饰皱纹，使面容显得年轻。史称武则天善于涂抹修饰，虽春秋已高，但即便是身边人也不觉其衰老(2)。盛唐时教坊名伶庞三娘善化妆，年长后面上多皱纹，便贴以轻纱，杂用云母、粉、蜜混合涂面，化妆后面貌如少女一般(3)。

匀红

黄金合里盛红雪，重结香罗四出花。

一一傍边书敕字，中官送与大臣家。

——王建《宫词》

在傅粉涂白面庞的基础之上，又需涂上胭脂使面色红润。早期的红色源自矿物朱砂，将朱砂研磨成粉调和脂膏，便可制作面脂或唇脂。大约在汉代时，自西域传入一种可以提炼出红色染料的植物“燕支”。人们将“燕支”与中原常见的蓝色染料“蓝草”比附，称其为“红蓝”(4)。用红蓝花汁提炼制作出的红色化妆品则得名胭脂。到唐代时，胭脂基本已经取代朱砂，成为红色妆品的主要来源。

唐代红妆的名目，大约如宇文士及《妆台记》所记：“美人妆面，既傅粉，复以燕脂调匀掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆；浅者为桃花妆；薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆。”

画眉

弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。

妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。

——（唐）赵鸾鸾《柳眉》

眉是唐代女子修饰面容的重点。在东方式审美喜好纤巧五官的同时，双眉起着提起精神、增添妩媚的功能。

女子画眉的传统材料是“黛”。黛是一种黑色的天然矿物，成分以石墨为主。化妆时先将块状的黛在砚板上研磨、加水调成墨汁，再用笔蘸墨汁画眉。《释名》解释“黛”字意为“代也，灭其眉毛，以此代其处也”。

与此同时，又流行着自西域传入的异国颜料“青黛”。这是一种人工合成的黑泛深青色的颜料，使用时无需经过繁复的研磨调和过程，蘸水即可直接画眉。其中最高级者来自波斯，名“螺子黛”，大约是制成圆锥螺形的黛块，使用起来如当今眉笔一般方便(5)。在唐人笔下的传说中，隋炀帝宠爱善画长蛾眉的女子吴绛仙，特赐以每颗价值十金的螺子黛。“司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾绿。……后征赋不足，杂以铜黛给之，独绛仙得赐螺黛不绝。”(6)青黛画眉，颜色较石黛更为鲜明秾丽。

直到盛唐，女子的眉式分粗、细两类，流行时有交替。传说唐玄宗因安史之乱避祸于蜀地时，曾命画工将十种女子眉样入画，名目大致有“鸳鸯眉（八字眉）、小山眉（远山眉）、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉（却月眉）、分梢眉、涵烟眉、拂云眉（横烟眉）、倒晕眉”(7)。其中一部分可以凭借名称来推知具体形象，并进一步与诗文印证知晓，这些眉形实际上大致涵盖了唐朝不同时期的流行式样，并非只是玄宗一朝；但也有些名目已很难在历史记载中寻到完全吻合的印证。

大约是在中晚唐之际，随着制墨工艺的发展，以烟墨代替青黛画眉的风气兴起。女子选择人工精制的好墨，经火煨烤后染于指尖，再用指尖点画出眉形，“自昭哀来，不用青黛扫拂，皆以善墨火煨染指，号熏墨变相”。时俗以浓重的眉影为好尚，平康美人尤将此风发展到了极致，时人甚至以“变相”来形容女子眉形的多变与华丽：“莹姐，平康妓也，玉净花明，尤善梳掠，画眉日作一样。唐斯立戏之曰：‘西蜀有十眉图，汝眉癖若是，可作百眉图，更假以岁年，当率同志为修眉史矣。’有细宅眷而不喜莹者，谤之为胶煤变相。”当然也有女子逆时尚而行：“范阳凤池院尼童子，年未二十，秾艳明俊，颇通宾游。创作新眉，轻纤不类时俗。人以其佛弟子，谓之‘浅文殊眉’。”而五代宫中所流行的诸般眉样，有“开元御爱眉、小山眉、五岳眉、垂珠眉、月棱眉、分梢眉、涵烟眉”(8)等。

附：唐朝女性流行眉式概览

部分眉式为唐朝女性普遍较喜爱的眉形，曾有过多次流行反复。

【蛾眉】

这是唐人对女子眉的泛称，但具体而言，是形容眉形如蛾的触角。所谓“淡扫蛾眉”，是较为自然的眉式。

【柳叶眉】

因眉形如柳叶而得名。初唐、盛唐、中唐都曾流行过这种眉式，但其间也有粗细之别。

【月棱眉】

又名却月眉，眉如一钩弯月，上部轮廓分明，下端略有晕开。初唐、晚唐时期的女性常见这类眉形。

【倒晕眉】

与月棱眉相反，这类眉下部界限分明，上部略有晕开。

【小山眉】

又名远山眉，眉色如烟云之中平缓浮现的一脉远山。

部分眉式较为特殊，仅流行于特定的某段时期。

【连眉】

武则天时代前期（约680年前后）的流行眉式，眉形大胆夸张，眉色浓黑，眉心近乎相连。

【涵烟眉】

武则天时代后期（约700年前后）的流行眉式，眉心收尖，眉尾自然晕开。盛唐时仍有这类式样，但更为浓黑。

【连娟眉】

流行于盛唐开元中期（约730年前后）。细长弯曲的长眉，两眉间距依然极近。

【拂云眉】

流行于开元末至天宝初年（约740年前后）。眉形如平云拂过，是较为宽阔的眉形。

【垂珠眉】

流行于盛唐天宝年间（742—756年）。眉形如水珠滴垂向眉心。

【鸳鸯眉】

眉形如皱眉啼哭状，又名八字眉、啼眉。自中唐贞元年间（785—805年）开始流行，起初眉形纤细，随后几朝逐渐演变得浓而黑。

【分梢眉】

唐文宗太和年间（827—835年）流行的奇特眉式，需剃去原眉再另行画出，眉上分出数个分歧如起伏的山峦。

注唇

脸粉难匀蜀酒浓，口脂易印吴绫薄。

娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相著。

——（唐）韩偓《意绪》

唐女往往是先在面部傅粉，掩盖原有的唇形，再以唇脂另绘出心仪的唇形。

唐朝时常见的唇脂，是将着色所用的紫草、朱砂等物与蜡、香料等物煎煮融合而成。制好的唇脂呈凝固的膏状，可盛在小盒之中。当时也有将唇脂注入小筒的做法，这类唇脂以长度计量，唐人小说《会真记》中张生赠给莺莺的礼物中便有“口脂五寸”。画唇妆时，是以指尖挑起一点唇脂，点注于唇上，匀出唇形。

晚唐僖宗、昭宗年间，长安娼家女子竞相比较唇妆，以此作为美与否的标准，因此产生的唇妆名目有十余种之多，依照宋人陶谷《清异录》所记，有“石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴”。虽这些名目已难寻真实状貌，但从字面上推测，大抵是以唇形、唇色作区别，有的还混入香料，因此带有芳香。

附：唐朝女性流行唇式概览

初唐唇式以纤小秀美为尚；随后逐渐向丰满、秾丽、圆润发展，到盛唐达到顶峰；随后的中唐，流行唇式变为圆且小的“樱桃式”，又产生了乌膏注唇一类的奇特唇色；晚唐时期唇式名目极多，其中更已有了特别强调晕染效果、由唇心向外晕染开来的唇式。

唐朝女性流行唇式演变 贴花子

腻如云母轻如粉，艳胜香黄薄胜蝉。

点绿斜蒿新叶嫩，添红石竹晚花鲜。

鸳鸯比翼人初帖，蛱蝶重飞样未传。

况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。

——（唐）王建《题花子》

花子是眉额中间的一种装饰，可大致分为两种：一种是直接用颜料妆绘图形于额上；一种是以绢纸甚至金碧珠翠等物预先制好花钿，化妆时用呵胶将其贴上。呵胶据说是以鱼鳔熬制成的胶水，涂在花钿之后能牢固粘贴于皮肤之上，卸妆时热敷片刻便会自然掉落。

传说这种妆容起自南朝宋武帝之女寿阳公主。公主有一日卧于含章殿檐下，庭中梅花飘落暗香萦绕，恰有一朵落在公主额间，染作五出花形，拂抹不去，三日后才得以洗掉。宫人们惊异于公主面上这偶然的妆点，遂竞相效仿，制出梅花形饰物贴额(9)。又有记载称女子用花子作为面饰，起自武周时代的上官婉儿。婉儿因得罪武则天而被刺伤于额，才贴花子掩饰疤痕(10)。

附：唐朝女性流行花子式样概览

唐时简易的花子式样为圆点或滴珠形。但不同时期也有着特殊的流行，它们或夸张繁复，或纤巧细腻。华丽者又有直接以金珠宝石制作而成。

唐朝女性流行花子式样演变 绘斜红

重叠鱼中素，幽缄手自开。

斜红馀泪迹，知著脸边来。

——（唐）元稹《鱼中素》

传说斜红始于三国时期。美人薛夜来初入魏宫，一天夜里，魏文帝曹丕在灯下咏诗，四周以七尺水晶屏风相隔。夜来走近而不觉屏风，面触屏上，伤处瘀血艳丽如朝霞将散，却因此引得文帝宠爱。此后一众宫人竞相以胭脂仿画夜来妆容，并美称其为“晓霞妆”(11)。

附：唐朝女性流行斜红式样概览

唐时的斜红经历了几次流行变化，起初只是呈简易的垂直伤痕状，随后在武则天时代演变出云形、花形等繁丽的式样。到了盛唐开元年间，斜红式样再度简化，流行也呈现出日渐式微的状态，但仍偶有女性以彩绘飞鸟或金钿作为斜红的替代物装饰在脸畔。中唐大历朝以后，斜红一度消失，但在长庆年间随着“血晕妆”的流行而有所回转，变作夸张的伤痕或瘀血状。直到晚唐仍偶见女子绘有斜红。

唐朝女性流行斜红式样演变 施面靥

启齿呈编贝，弹丝动削葱。

醉圆双媚靥，波溢两明瞳。

——元稹《春六十韵》

所谓面靥，并不是女子微笑时面颊上露出的靥涡，而是一种在嘴角两侧面颊上涂绘颜料或粘贴花片形成的假靥。

古时的面靥名“的”，是一种实用标记。天子诸侯的后妃按制需依次侍寝，若遇月事不能侍奉，又羞于讲出缘由，便在脸上点上红色圆点，女史见后自会在侍寝名单上不列其名(12)。

而面靥作为流行的妆容，传说始于三国时期。吴国皇子孙和醉酒后突有兴致，于月下舞水晶如意，却不慎失手打伤了宠姬邓夫人脸颊。血流沾污于裤，美人惊惧娇呼，孙和忙令太医合药为夫人治伤。太医开出名贵的白獭髓与玉石粉、琥珀屑。白獭髓难得，孙和开出百金悬赏。邓夫人伤痕治好后，因药中所合琥珀过多，愈合处留下赤点如痔。夫人如玉肤色衬以红点，孙和只觉更显娇妍。从此一众女子为获宠爱，都以丹红胭脂点颊(13)。

唐时流行的面靥，进一步产生了黑靥、翠靥、花靥等繁多的式样名目。

妆奁

各类脂粉妆品常盛在圆形或花形的小盒之中；又有直接以天然蚌壳或金银仿制的蚌壳形小盒，作为盛放脂膏类妆品的器皿。化妆时，有盛水或油的小水盂用以调和香膏使用。

开元六年（718年）韦恂如妻陆娧墓中出土了一套完整的妆具，包括一面银背铜镜、各式小盒、两件鎏金银质小盂。墓主陆娧十五岁出嫁，二十岁早逝，遗下女儿英娘年仅三岁。韦英娘自幼由祖母养育，在十七岁时却不幸染疾亡故；开元二十一年（733年）韦英娘墓中同样出土了一组妆具，包括一面金背铜镜、各式鎏金银质小盒与一柄刻花银勺。母女二人昔日凝定在镜中的盛唐面影早已消散，唯余这些空空妆奁供今人怀想。

河南偃师杏园开元二十六年（738年）李景由夫妇墓(14)中出土一件保存完整的方形银平脱漆木妆奁，盒面以银箔平脱细密华丽的缠枝花卉纹样。内部分两层，上层装木梳及贴面的小型金花钿；下层装圆形漆粉盒、鎏金银盒、小银碗和小鎏金铜镜等物。

时代稍晚，这类妆具组合仍是女子妆台的爱物。如太和三年（829年）高府君夫妇墓中，夫人李氏所随葬的仍是一组由金背铜镜、鎏金小银盒、水盂、小勺组成的套件。

“盒”字又写作“合”，因此各类盛有脂粉香膏的小盒，成为男女间相赠以表情意的信物；方寸小物间容有无数悲欢离合。白居易《长恨歌》末尾便写已成仙的杨贵妃托临邛道士致意，将昔日的定情信物钿盒与金钗拆分送还唐玄宗：

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

在唐人传奇《柳氏传》中，也记有这般情节：天宝年间，韩翊有爱姬柳氏。因安史之乱二人离散，直到战后方再相遇。韩翊寄诗与柳氏：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏答诗：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”原来此时柳氏已被蕃将沙吒利强占，二人无法团圆，只能暗中相约再见。柳氏的车驾行经，她见到故人——以轻素结玉合，实以香膏，自车中授之，曰：“当速永诀，原置诚念。”乃回车，以手挥之，轻袖摇摇，香车辚辚，目断意迷，失于惊尘。她将盛满香膏的玉盒赠与爱人作为分别留念——从此再难相见，可她的脂粉气息却能与情郎长相陪伴……

韩偓作有杂言诗《玉合》一首，更是道出一枚小小粉盒背后的怅惘情意：

罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。

中有兰膏渍红豆，每回拈著长相忆。

长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。

开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕。

类似的信物，大约如西安唐代宫城遗址中出土的一件青玉小盒，两瓣盒身雕饰折枝牡丹，以金花小纽相连；顶端扣合处雕一双鸂鶒，其间镂雕穿孔，便可如柳氏一般穿上丝带束起。又如西安出土有一件鎏金小银盒，盒底刻有和合二仙与“二人同心”字样，背后结着情思的故事仿佛可以想见。

(1)　出自敦煌莫高窟藏经洞所出唐人写本《头目产病方书》，法国国家图书馆藏。

(2)　《新唐书·则天武皇后传》：太后虽春秋高，善自涂泽，虽左右不悟其衰。

(3)　《教坊记》：庞三娘善歌舞，其舞颇脚重。然特工装束。又有年，面多皱，帖以轻纱，杂用云母和粉蜜涂之，遂若少容。尝大酺汴州，以名字求雇。使者造门，既见，呼为“恶婆”，问庞三娘子所在。庞绐之曰：“庞三是我外甥，今暂不在，明日来此奉留之。”使者如言而至。庞乃盛饰，顾客不之识也，因曰：“昨日已参见娘子阿姨。”其变状如此，故坊中呼为“卖假脸贼”。

(4)　《古今注·草木》：“燕支，叶似蓟，花似捕公，出西方，土人以染，名为燕支。中国亦谓为红蓝，以染粉为妇人色，谓为燕支粉。”

(5)　研究者或根据“螺子黛”之名认为这种黛是提取自紫贝的特殊颜料。实际“螺子”应是就人工墨块的形态而言，如（晋）陆云《与兄机书》中便有“送石墨二螺”。

(6)　唐人托名颜师古所作《大业拾遗记》所记。

(7)　此事记载于唐人张泌《妆楼记》：“明皇幸蜀，令画工作十眉图，横云、斜月皆其名。”十眉全名录于宋人叶廷珪《海录碎事》，可能为宋人附会唐人事，其中多种眉样实则分别流行于唐的不同时期。

(8)　本段引文均见宋人陶谷《清异录》。

(9)　《事物纪原》引《杂五行书》：宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落。宫女奇其异，竞效之。

(10)　依《酉阳杂俎》所记：今妇人面饰用花子，起自昭容上官氏所制，以掩点迹。大历之前，士大夫妻多妒悍者，婢妾小不如意，辄印面，故有月点、钱点。《北户录》中进一步详述其事：天后每对宰臣，令昭容卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。

(11)　《妆楼记》：夜来初入魏宫，一夕，文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之。夜来至，不觉，面触屏上，伤处如晓霞将散。自是，宫人俱用臙脂仿画，名“晓霞妆”。

(12)　《释名·释首饰》：以丹注面曰的。的，灼也，此本天子诸侯群妾当以次进御，其有月事者止不御，重以口说，故注此于面，灼然为识。女史见之则不书其名于第录也。

(13)　《拾遗记》：孙和悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇奼弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：“得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。”即购致百金，能得白獭髓者，厚赏之。有富春渔人云：“此物知人欲取，则逃入石穴。伺其祭鱼之时，獭有斗死者，穴中应有枯骨，虽无髓，其骨可合玉舂为粉，喷于疮上，其痕则灭。”和乃命合此膏，琥珀太多，及差而有赤点如朱，逼而视之，更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊而后进幸。妖惑相动，遂成淫俗。

(14)　中国社会科学院考古研究所．偃师杏园唐墓［M］．北京：科学出版社，2001．

夫人卢氏去世于开元十九年（731年），妆奁可能是先随夫人葬入墓中，也可能是开元二十六年夫妇合葬时所添。