社会文化学派（social-cultural school）即精神分析社会文化学派，又称新精神分析学派，其关注点从弗洛伊德时代的生物性基础转向社会文化对个人的影响，代表人物有霍妮、弗洛姆、沙利文等人。
神经症（neurosis）霍妮认为，神经症是由文化因素引起的。但它有两个特征，即患者对待事物的反应方式僵化，无法顺利实现自身的潜能。它是一组精神障碍的总称，共同因素是焦虑以及为对抗焦虑而建立的防御机制。
基本冲突（basic conflict）神经症患者的内心冲突，由相互矛盾的、个体降低基本焦虑的三种适应策略，即亲近人、对抗人、回避人这三种态度的无法调和与互不相容所致，会造成个体精力的巨大浪费和人格的萎缩。
距离机制（distance machinery）沙利文认为，个体的精神疾病主要由人际关系造成。个体在人际关系上受到实际或想象的威胁，由此产生焦虑并寻找对抗焦虑的方法，他可能据此调节与他人的情感距离。
理想化形象（idealized image）指神经症患者为逃避内心冲突而把自己塑造成尽善尽美的形象。与真正的理想不同，它并不是一个人为之奋斗可以实现的目标，而只是他所崇拜的一个固化理念，其发展会导致不健康的理想化自我。
外化作用（externalization）与理想化形象一样，外化作用也是为了回避真实的自我，但它更加彻底，患者几乎完全放弃了自我。它比投射更加复杂。患者不仅将错误归咎于他人，还倾向于将自己所有的感受都当成是他人的。
投射（projection）是指把自己的问题看成是别人身上的。通常是指把自己主观上拒绝的倾向或品质看成是别人的，比如明明自己有背叛、野心、控制、自以为是、懦弱等倾向，却怀疑是别人有这种倾向。
施虐倾向（sadistic trends）神经症发展的最后阶段。那些处于绝望状态的神经症患者，最终会变得具有破坏性，试图通过控制他人、过一种替代性的生活求得补偿。施虐者并不想摧毁他所依附的人，因为他无法自己生活，必须利用伴侣来完成共生性的存在。
修通（working through）在精神分析中，患者由领悟而导致行为、态度和人格结构的改变过程。对于神经症来说，它包括使患者认识到他的特定倾向或冲突的各类表现，帮助他认识到其强迫性的本质，并使他理解其主观价值和不利后果。