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第16章 社会心理学与可持续发展的未来

第16章 社会心理学与可持续发展的未来

那是最美好的时代,那是最 糟糕的时代,那是智慧的年 头,那是愚昧的年头,那是 信仰的时期,那是怀疑的时 期,那是光明的季节,那是 黑暗的季节,那是希望的春 天,那是失望的冬天,我们 拥有一切,我们一无所有, 我们全都在直奔天堂,我们 全都在直奔相反的方向。

—狄更斯《双城记》

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着世界步入新千年,好消息无所不在,撞踵而来:?尽管世界人口自I960年以来增加了一倍,但是粮食产量却是以前的三倍,同 时粮食价格也下降了?通货膨胀——“最残酷的税收”——保持30年来的较低水平,利率急剧下调,而证券市场,尽管刚刚经历萧条期,仍达到了前所未有的繁荣。 ?汽车、机票、汽油和汉堡的价格都保持在通货膨胀物价调整记录上的最低水平。 1919年生产半加仑牛奶平均起来需要每名美国工人花费39分钟,而现在仅仅需要7 分钟。 .

?酗酒率、酒精饮料的消费,以及酒后驾车所引发的事故都有所降低。 ?新药物缩小了我们的肿瘤,增强了我们性爱的力量。

将今天和一个世纪以前的“美好旧日”相比 ?没有室内抽水马桶;?儿童在矿井中卖苦力,家庭常常因为死亡而破裂,穷人没有社会安全保障; ?大多数人教育程度有限,妇女拥有的机会有限,少数民族遭受歧视和排斥; ?每年的发电量还不够我们现在一天的消费;?轻微的传染病有时也能夺走一条生命,那时人们害怕两种主要致命的疾病 核和肺炎。

肺结

1本章的一部分内容改编自《美国悖论:物质丰富时代中的精神饥饿》(迈尔斯著,耶鲁大学出版 社,2000),可以在这本书中找到关于物质主义、财富、不平等和幸福感的更多资料。

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1999年,乔伊丝和保罗--对对过去生活方式怀有浓厚兴趣的夫妇——从450名参加英国第四网络频道的 申请人中脱颖而出,和他们的四个孩子一起花三个月的时 间体验1900年的中产阶级的生活方式(乍看起来这是一 种下午茶生活与上班族生活的对比)。他们每天早上5: 30起床;像维多利亚时代的人那样准备食物;穿紧身胸 衣;用鸡蛋、柠檬、硼砂和樟脑的混合物洗头;晚上,他 们在煤油灯的照耀下,在起居室里玩游戏,但仅仅过了一 个星期后,他们“几乎要放弃”。不过这一家还是坚持下 来了。由于缺乏其他的维多利亚时代的社区背景,真实的 1900时期的生活并不能反映维多利亚女王时代的电影所 展示的那种浪漫和吸引力。

令人有些吃惊的是,经济学家克鲁格曼(Krugman, 2000)谈到“从纯粹物质基础的角度来说,几乎可以肯定 地说一个人宁可当今天的穷人,也不愿成为一个世纪前的 上层中产阶级。”今天的工薪阶层享受的豪华和奢侈~-电、热水浴、抽水马桶、电视机及便捷的交通工具——都 是几个世纪前的皇室所难以想像的。的确,这是最美好的 时代。即使是在不太发达的国家,人们也意识到了这种优 越的生活,并渴望能共享。

然而,正如我们所看到的,我们最好的时代正让我们 面临全球经济危机。在了解了今天的消费所付出的环境代 价后,我们将从社会心理学的角度来思考物质和财富,以 及迈向可持续性未来所采取的步骤。

什么是全球危机及如何应对

随着不断增长的人口和能源消费,我们已经超出了地 球长期的承载能力。因此,一个可持续发展的未来需要控 制人口,提高效率和生产力,以及适度消费。

但是,好消息仅仅是一半事实。在由联合国、英国皇 家协会和美国国家科学院共同举办的会议上,全世界的科 学领袖们注意到,我们已经超出了地球生态的负荷能力。

“我们必须要为人类社会寻求一条新的出路,因为今天 它已经超越了地球可持续发展的限度” —雷文(Peter H. Raven), 2002年在美国科学发展协会 (American Association for the Advancement of Science)所作的主席发言

我们现在正在消耗我们环境的“资本”,而不是仅仅依靠 “利息”来生活(Heap & Kent, 2000; Oskamp, 2000) 0 由于人口注定会继续成倍增长,而且人类的消费也在日益 递增,我们正朝着生态毁灭的方向飞速前进。

地球超负荷

在200多年以前,马尔萨斯预言汹涌的人口会超出地 球的承载能力。多亏日新月异的科技进步和农业发展,马 尔萨斯关于人口增长速度超过粮食供应的预言还未兑现。 只是暂时还没有。但是请思考以下的一些问题:世界人口继续增长

好消息是:出生率正在不断地下降。在40多个国家 中,人口出生率已经下降到生育更替水平(平均一个妇女 2.1个孩子),甚至更低。坏消息是:在发展中国家,出生 率的下降甚微,并不能抑制人口的快速增长。而且,尽管 出生率达到了生育更替水平,但因为存在一大批达到生育 年龄的人口,所以总人口仍然会继续增加。如图16-1所 示,1830年后,在100年的时间内全世界人口;^增长到 20亿,然后接下来的30年时间内人口增长到30亿,接 着是在15年的时间内世界人口增长到40亿,再接着只用 了 12年时间就猛增到50和60亿。如果这个世界,特别 是比较贫穷的国家例如巴基斯坦和印度,现在看起来十分 拥挤的话,请当心:人口学家预测,世界人口将会在大部 分读者的有生之年增加到70、80甚至90亿。

这样的增长很明显不可能无休止地持续下去。奥斯 坎普(Oskamp,2003)指出,人口爆炸对世界的一半人口来说已经意味着贫穷、营养不良和疾病。“如果我们 不能自发地控制人口增长,那么最终可能需要用强力控 制它。死亡率终将赶上出生率——通过饥荒和饥饿,疾 病(例如已经在非洲蔓延的艾滋病),或者通过战争和屠杀o

经、;齐的增长刺激了消费的增加

地球正在遭受双重的打击

越来越多的人正在消耗

越来越多的地球资源。1950年,地球支撑了 25亿人口和 5千万辆小汽车。而今天地球上有超过60亿的人口和以 往10倍之多的汽车。如果经济发展使得所有的国家都可 以达到美国现在的汽车数量的话,那么全球汽车的数量会 再增加13倍多(N.Myere, 2000)0尽管这一假设并不成人口数量(KH乙)

第16章社会心理学与可持续发展的未来469公元前 公元

立,但发展中国家的汽车量的确正在迅速增加。现在亚洲人购买的新车数量已经超过了西欧和北美的总和(Heap &Kent,2000)。

这些汽车,再加上利用煤炭和石油来发电和送暖气的机器,产生了大量会导致温室效应的气体。最终导致全球变暖(Hileman,1999)。看看这些有关全球变暖的残酷数据吧:

·世界气象协会报告,历史上最热的10个年份(从1861图16—1世界人口增长的历

史进程

资料来源:Population Refer-

ence Bureau;and United Na.

tions,World Population肋iec.tiow to 2100(1998).

年开始记载)中有9个出现在1990年之后。而其中最炎热的三年出现在1998~2003年之间。

·在北极,气温正在上升,永冻层正在融化。树木和灌木正在向苔原地带入侵,冰盖正消融,冰川正变小.海水开始危及村庄(Sturm&others,2003)。

·其他地区,鸟类在春天的繁殖期提前了,花草树木开始在阿尔卑斯山上生长,蝴蝶开始迁徙到更北部的地区(Kennedy,2002)。

乞力马扎罗山,左图摄于1979年,右图摄于正受全球变暖影响和森林砍伐日益严重的1999年。 (见彩插)47D 第四编应用社会心理学

·随着气候的变化,极端异常的天气必然会增加。降水更多的是以雨水的形式而不是降雪的形式降落地面。

雨季可能出现更多洪涝灾害,而旱季则没有足够多的积雪和冰川可以融化。河流干涸。据世界气象组织报道.2003年,西欧正经历着它有史以来最炎热的天气.仅仅法国就有14 802人的死亡与气候炎热有关。

—、——、,一一’k一一…——\u/——、,?鼻_.,_、一/——\,“这也叫冰山?我小的时候,

根本不把这个算做水山!”

资料来源:(:opyfight⑥rr}1e New Yorker Colleetion,2002.Gahan Wilson.from cartoonbank.com.A儿Rights Reserved.2003年5月(世界历史上最炎热的一个五月),美国遭受了562次龙卷风袭击,远远超过了之前的399次。

如果全球变暖已成为不争的事实。如果它是可能带来重大破坏的潜在武器.如果正如大多数科学家所推断的那样.它主要是由于温室气体所造成的,那么为什么全球变暖没有得到进一步的关注呢?环境保护主义者质问道,为什么美国愿意花费超过一千亿美金来抵制伊拉克可能存在的大规模杀伤性武器带来的威胁。却不愿意来解决这个更有可能危及全球的问题?

此外.为什么仅有28%的美国人对全球变暖问题表示“非常担心”?难道真的像盖洛普公司的调查员萨德(Saad,2003)认为的那样, “对于一个寒冷的冬日,全球变暖听起来挺不错的”?或许。换种说法“全球加热”,可能会得到更多人的关注?从前面几章来看,不同的说法的确很重要。我们称那些反对他国干涉自己内政的国家为“恐怖主义者”,或“非法武装反抗者”,还是“为自由而抗争的战士”,会影响到我们的态度。我们描述某人对他人的反应是“顺从”或“敏感”还是“直率”的,会影响到我们的知觉。语言塑造了思维。

“在过去50年内观察到的变暖主要是由于温室气体浓度的不断增加所致。”

——联合国主办政府间气候变化小组.2001耗尽我们的资源。对北大西

洋地区鳕鱼的过度捕捞(部

分是由于来自其他国家的大

批量拖网或排沟捕鱼)使得

纽芬兰的捕鱼业在1990年

渗lI

47,2 第四编应用社会心理学

地球资源的数量

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃ 人类所使用的地球资源 ┃

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┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃ —————’—一 可使用的地球资源, 一~ ┃┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃二‘———一 代表了全部的生物能力 ┃┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫┃ ┃

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提高效率和生产力

促进未来可持续发展的途径之一是发展生态科技。现在我们已经用散热的荧光灯替代了许多白炽灯.用电子邮件和电子商务替代了需要打印和寄送的信件和目录,而且还发明了环保型汽车。今天的中年人所开的汽车与他们的第一辆汽车相比。行驶的路程增加了一倍,而产生的污染量仅为以前的1/20。

未来可能出现的科技包括:二极管.它不需要灯泡就可以发光20年:超声波洗涤器,它不需要水、热量和肥皂:可循环使用的塑料,同时还可以当肥料;汽车使用由氢和氧制成的燃料,而它们燃烧时只会排出水汽;一种极轻的材料.但其硬度却可以和钢铁相媲美;屋顶和路面可以当成太阳能吸收器来使用(N.Myers,2000)。此外,科技革命正在加速发展。在美国,电被四分之一的人认同图16—2生态超载

人类对诸如土地、木材、鱼

类及能源的需求已经越来越

超出地球的可再生能力。如

果考虑到其他生物的需求,

那么使用量的曲线还会更

高。

资料来源:Proc·eedings∥

the National Academ,+oj

Sciences(Wackemagel&

others.2002).

家庭规模越来越小,而别墅

却越来越大。在美国,‘1966

年时仅有22%新建的别墅面

积超过2 Ooo平方英尺:而

2001年超过这一面积的达到

了56%。

和接受了46年,电话35年,电视机26年,个人电脑16年,网络7年(IJnited Nations,1998)。

农业也正在经历一场革命。不管是倍受争议的转基因技术.还是已达成共识的植物杂交技术都已经提高了产量。此外.人们还生产出了抗枯萎的土豆、营养成分更高的大米,同时农产品对干旱和盐度的耐受性。对昆虫、病毒和细菌的抵抗力都提高了。

尽管我们还需要时间来评估这些科技和农业革新的安全性和可行性,但效率和生产力的提高必将是一条通向可持续发展的道路。如果科技以现在的速度发展——谁能在一个世纪前想像出今天世界的面貌呢——未来一定能提出我们现在所无法想像的解决方案。所以,乐观地讲。未来一定会给人们提供更多的物质和福利.同时却只需要很少的原材料,带来较少的污染。

第16章社会心理学与可持续发展的未来473CiARRETT HARD’N—S

减少消费

第二条通向可持续发展的道路要通过减少消费来实现。美好的未来不是越来越多的人消耗得越来越多.污染得越来越多,而是一个稳定的人口,而消耗和污染都越来越少。

多亏家庭计划的努力,今天世界人口的增长速度已经大大减缓,特别是发达国家。在生活有保障、妇女可以接受教育并有较多权利的地方,出生率已经下降了。但是。

资料来源:@Ken Avidor.Reprinted·with permission.

就算世界各地的出生率立即降到生育更替水平,考虑到人口结构中的青年人部分,所以人口增长势头还会持续几年。

假设我们已经超出了地球的承载能力。现在要求个人必须节制消费。随着我们对物质生活质量的需求越来越高——人们追求更多的CD,更多的空调,更多的假期旅行——我们应该如何节制消费量呢?

一种方法是通过公共政策来限制强烈的购买欲望。按474 第四编应用社会心理学

“You.1ust parked D”口Saturn·”

在21世纪初的美国,运动型汽车和敞蓬小货车——价格仅比一辆全新小汽车的一半稍多一点——已经不再受限于对一般汽车要求的排污标准和燃料效率标准(Easterbrook,2003)。

资料来源:Copyright⑥The New Yorker Collection,2002,c.Covert Darbyshire.from cartoonbank.COB.All Rights Reserved.一般规则来讲.如果对一件事情要纳税,我们就会少做一点;而对一件事情有奖励,我们就会多做一些。如果高速公路堵塞.空气遭到污染,我们可以用快车道来鼓励合伙驾驶汽车,同时惩罚单独开车的人。我们可以设立自行车通道.资助公共交通工具,从而鼓励人们使用汽车的替代物。我们可以像欧洲那样对汽油收取重税,对饮料罐头和瓶子以可偿还押金的形式来鼓励重复利用(见“聚焦:为环保而创新机制”)。

弗兰克(Frank.1999),一位非常精通社会心理学的经济学家,提出一种为人类社会负责任的市场经济不仅能口口

够奖励成功,还应该可以促进更多可持续性的消费。他提出一种累迸制的消费税,这种方法是通过提高对非必需的奢侈品(例如,一种叫漫游者的儿童玩具车的价格是18 500美元)的价格来鼓励储蓄和投资。他的建议很简单:并非对人们的收入,而是对人们的支出进行税收——也就是说对收入减去存款和慈善投资的那一部分进行征税。累进制是这样发挥作用的:完全免除对受赡养者征税,同时加大对挥霍者的税收比率。弗兰克认为累进制的消费税(如果一个四口之家每年消费超过30 000美元.则税率为20%,而消费超过50 000美元的家庭,税率则增长到70%)能有效地调节消费。本来打算购买价值30 000美元的宝马汽车者。现在可能会作出调整,同样高兴地去购买23 000美元的马自达汽车。

这样的政策可以将个人利益的驱动力导向对地球更有利的方向.不过这种法律的制定需要得到公众的支持。如果皇家协会、国家科学院和联合国的科学专家严正声明我们已经超过了地球的承载水平,那么公众和政府的态度最终都将因为气候变暖和激烈的资源竞争而改变。我们是否有理由希望公众的态度也有可能在短期内改变——20世纪末的个人主义和物质主义是否可能在2l世纪初被公共利益的价值观所取代?

伴随着20世纪60年代的民权运动和20世纪70年代的妇女运动,大众观念得到了迅速改变.这些都证明公众意识确实能在历史的瞬间发生改变。在美国,20世纪60~90年代的社会环境发生了戏剧性的变化:离婚率翻倍.自杀率则是3倍,青少年犯罪率是4倍,监狱人口5倍,非婚生子女数量呈6倍增加。20世纪60年代后期美国生2000年8月.有一封写给苏格兰人的信——这封信是来自欧洲的某一个国家,在那里人们要为10加仑的燃料多付出30英镑(折合45美元)的税收,税率达到了四分之三。来信者对此十分称赞。认为税收的运用和奖励政策刺激了汽油的可持续消费:尽管如果一年内每行驶12 000英里。就意味着每年收入减少18 000英镑。我还是对提高私人驾车成本表示赞同。首先,事情看起来很可能这样。在汽油上征税少的话。在其他地方的税收同样会增加。

所以任何省钱的想法都是一种幻想。

对燃料征税简单易行,按比例收税。而且不容易作弊。几乎所有的驾车者都清楚全球变暖部分是因为化石燃料的使用。几乎没有一个驾车者会自私到一点也不关心他(她)的行为可能会导致的自然界的失衡,主要表现为目前全球范围的异常季节、天气和不断上升的海平面。

如果人们选择住在远离自己工作的地方,选择开快车.选择驾驶高能耗的汽车,选择去更远的商店购物或者允许缩减公共交通。那么他们必须承受这些代价。

弗林(nm Flinn)

圣安德鲁斯(sL Andrews)

活的变化是以不断上升的个人主义和不断下降的公共参与为标志的。与那个年代相比,就像帕特南(Putnam,2000)证实的那样.今天的中年人和青年人更习惯于“独自打保龄球”(而相应地更少参加选举、旅行、娱乐、共用汽车等活动,更少相互信任、参加公共活动、会面、到邻居家串门、参加志愿活动以及付出)。作为对这些现实的回应,在这个世纪之交,人们发起了一个社会生态运动。倡导公共的思维方式.鼓励学校的个性化教育。促进婚姻的复苏以及共同养育孩子——同时振奋人心的是青少年的自杀、暴力和未婚怀孕行为都有所减少,而且志愿活动的数量正在增加。瞧,不管是朝好的还是坏的方向,文化都是可以改变的。所以.我们是否有理由相信物质主义的风潮将会很快萎缩呢?

小 结

这是一个美好的时代。我们从没像今天这样生活得健康而长寿。拥有更多的繁荣景象。更多的人权和更多的先进科技。但是.全世界的科学领袖都指出。我们正面临一场全球性的灾难。迅速增长的人口和不断上升的消费量都使得地球严重“超载”。今天地球上的汽车数量是半个世纪前的10倍.我们燃烧更多的石油和煤炭来产生电和热.温室气体越来越多,同时这个星球也变得越来越热。要点:今天地球已经不能支撑那些发达国家的消费量,更不用说进一步增长的消费量。因此持关注态度的科学家和公民们都在考虑我们人类怎样才能建立一个可持续发展的未来。如果我们提高科技的效率和农业生产力结果会如何?

如果我们通过引发刺激.以及改变行为和态度来控制人口节制消费结果又会怎样?在过去40年中。文化发生了快速地变化。作为对全球危机的回应它还会再次发生。

什么是社会心理学眼中的物质主义和财富

要改变我们对物质主义的理解,社会心理学能给我们哪些帮助?在多大程度上金钱和消费可以买来快乐?为什么物质主义和经济的增长不能给人类带来持久而强烈的满足感?

金钱可以买来快乐吗?我们几乎没有人会同意。但是第16章社会心理学与可持续发展的未来4乃如果是另一个问题——“再多一点钱会让你更快乐一点吗?”——这时大部分人都会微笑和点头。这就是,我们认为在财富和幸福之间必然存在着某种联系。这种信念符合肖尔(Juliet Schor,1998)所说的“工作和消费的循环”理念——工作量越多买得就越多。

日渐盛行的物质主义

心理学家卡塞(1'im Kasser)认为,当人们感到不确定、不安全和贫困时,物质主义。即崇尚金钱和财富的观念,会比较流行。当缺乏安全感时,人们在得到一些新的占有物时常常能获得暂时的情绪提升。但是.这种满足是很短暂的。

物质主义在现代西方文化中同样很流行。尽管地球要求我们在它上面生活得更“轻”一点。但物质主义似乎势头强劲,这在美国体现得最为明显。根据一份盖洛普的民意调查显示,二分之一的女性、三分之二的男性和五分之四年收入超过75 000美元的人们都希望自己越来越富有。

这正是所谓的“美国梦”:生活、自由和购买快乐。

这样的物质主义在20世纪70年代和80年代期间最为盛行。最富有戏剧性的证据来自于美国加州大学洛山矶分校、美国教育委员会对将近25万刚入学的大学生所做的年度调查。同意走进大学的最重要原因是“挣更多的钱”的人,从1971年的二分之一,上升到2003年的接近四分之三(如图16—3所示)。实际上,伴随着这一比例变圈16—3

物质主义的变化历程,来自于对超过200 000人的刚入学的美国大学生的年度调查(全部的样本量接近’700 000名学生)。

资料来源:Data from Dey,Astin,&Kom,1991,and subsequent annual reports.

476 第四编应用社会心理学

化的却是。认为“形成一个有意义的生活理念”是非常重要的人数却在急剧减少。也就是说,物质主义膨胀,精神信仰却在消退。

价值观也发生了巨大的变化。在列出的19个目标中,现在新人学的美国大学生将“经济上非常充裕”列为第一位。这不仅高于“发展一套生活的哲学体系”,还位居“成为我自己领域内的权威”、 “帮助困难中的他人”和“供给家庭”等目标之上。

并不只有大学生崇尚物质主义。弗兰克报告,随着越来越多的人们拥有更多的金钱去消费,奢靡之风正在蔓延。20世纪90年代末期,在奢侈品上的花销增长速度是全部消费品增长的四倍。棕榈海滩的四季饭店中每晚一千美金的套房早在一个月前就被预订用于举办婚礼.白杨饭店每晚5 000美元的套房也是如此。美国500万英尺的游艇数量在过去十年中翻了一番,而且可能每小时的租金超过10 000美元。价值超过30 000美元(1996)的小汽车在过去十年中数量暴涨,在售出的交通工具中所占的比例从7%增长到12%。

主观幸福感指数

“那些说金钱不能买到快乐的人是因为他们不会正确地使用它。”

——凌志公司的广告

财富与幸福感

地球无法维持的巨大消费量真的能给人类带来“美好的生活”吗?富裕是否会产生(至少是与之相关)心理上的幸福感呢?如果人们可以用一种简朴的生活方式取代另外一种奢华的生活——包围在富丽堂皇的环境之中.去阿尔卑斯山滑雪度假.总裁级别的旅行——那么人们是否会更快乐呢?如果人们中了头等大奖.并且可以选择任何一种放纵的生活:一艘40英尺的游艇,考究的家庭电器,由没计师专门设计的全套服装,豪华汽车以及私人管家.那么他们是否会更快乐呢?一些社会心理学理论和证据为此提供了答案。

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1991年的人均国民生产总值(千美元)图16—4国家的财富和幸福

感。来自世界银行的数据和

1990一‘1991年世界价值观的

调查

主观幸福感指数是快乐和生

活满意度的结合物(将他们

自己描述为(a) “非常快

乐”或者“快乐”的百分比

的平均值减去“不是很快乐”

和“不快乐”的百分比.

(b)在生活满意度的lO点量

表上,7或者以上,减去4

或者以下)。

资料来源:From Ronald 1n—

glehart,1997,p.62.

渗lI

虬 跗 " 阳 ∞ 弱 的 铊 弱 越 扒 M , o 富裕国家的人们更快乐吗

就像迪纳(I)iener,2000)所报告的那样,存在着这样一种趋势:发达国家中有更多感到满意的人们。例如,瑞士人和斯堪的纳维亚人,他们通常都是富裕和满意的。

在贫穷的国家.人们经常缺乏食物和住房的保障。而且,将他们和发达国家的有钱人相比,可能会更强调他们的贫穷感。但是,在人均GNP超过8 000美元的国家中,国家的财富和幸福感之间的关系就不存在了(图16-4)。爱尔兰人比保加利亚人活得更好(包括快乐和生活满意度)。

但是.其收入是否是爱尔兰人、挪威人或美国人的一般水平并不重要。在20世纪80年代。爱尔兰人所报告的持续增长的生活满意度超过了富裕程度是其两倍但满意程度更低的联邦德国人(Inglehart,1990)。不论如何,迪纳和他的同事(1995)注意到国家的财富与公民权利、文化程度,以及民主制持续的时间相关。为了更好地了解金钱与快乐之间的关系.研究者提出了这样的问题:在排除了个人和时间的因素之后.人们的幸福感是否会随着他们财富的增加而上升。

富有的人们更快乐吗

在贫穷的国家里.例如印度,低收入往往意味着基本生活需要会受到威胁.所以相对富有确实可以预测更强的幸福感(Argyle,1999)。不论是在心理层面还是物质层面.位于高等级总是好于低等级。但是在富有的国家。大部分人都可以负担日常生活需要。但其富裕的重要性却低的令人惊奇。英格尔哈特(1nglehart,1990,p.242)注意到.在美国、加拿大和欧洲.收入和个人的幸福快乐之间的关系“弱得让人吃惊(实际上是可以忽略的)”。非常穷困的人们的快乐感往往比较低。但是一旦生活变得充裕了.再增加同样多的钱时.它所能带来的回报却变得越来越小。莱肯(Lqkken,1999,p.17)通过总结他自己对快乐的研究发现, “一般而言,那些穿着工作装,乘公车上班的人和穿着西服驾驶自己的奔驰去上班的人一样快乐”。

甚至是非常有钱的人们——例如《福布斯》杂志上最富有的100个美国人,根据迪纳,霍维茨和埃蒙斯(Horwitz&Emmons,1985)的调查——其幸福感仅仅比平均水平高一点。尽管他们拥有足够多的金钱可以买很多自己既不需要也不在意的东西,但49个接受调查的超级富翁中的五分之四同意以下观点:金钱既能增加快乐也能减少快乐,这主要取决于它的使用方法。而且其中的一些第16章社会心理学与可持续发展的未来477“但是,确凿无疑的是,金钱不能买来幸福,那么.谁在乎呢?”

资料来源:⑥Harley Schwa&on.Reprinted with permission 富人确实并不快乐。一个拥有惊人财富的富翁根本想不起自己任何快乐的回忆。一位女性报告说,她认为金钱无法化解由孩子的问题所带来的痛苦。当在泰坦尼克号航行的时候,就算住在头等舱也不能将你带到任何你想去的地方。

经济的增长是否可以提高民众的信心随着时间的流逝,快乐是否随着富裕而增强呢?弗兰克和卡帕西(Shirley Mae Capaci)在1998年赢得价值1.95亿美金的劲球彩票后能否一直感到幸福快乐呢?可能不像他们最初设想地那样快乐。赢得彩票、获得一笔遗产,或者经济增长带来的意外之财的确能够提升幸福感(Diener&Oishi,2000;Gardner&Oswald,2001)。彩票赢家的通常表现是只能从他们的成功中获得一种短暂而强烈的愉悦感(Brickman&others,1978;Argyle,1986)。

尽管为成功感到异常高兴,但这种欢乐最终很快消退了。

同样,那些收入比前十年有所增加的人们并不比那些收入没有增加的人们更快乐(Diener&others,1993)。就像瑞安(J[{yan,1999)所解释的那样,这种满意感有一个“非常短暂的生命期”。 [后来的一些报告表明,弗兰克的一些老朋友不再与他谈话.他买了一部粉碎机来处理自己不想看到的信件,有一段时间他还躲藏了起来(Annin.1999)。]

如果个人的持久幸福感并不随其个人财富的增长而增478 第四编应用社会心理学

强,那么集体幸福感是否会随着经济的增长而得到提升呢?今天的美国人是否比1940年的人们更快乐呢,那时五分之二的家庭还没有淋浴设备或浴缸,而暖气常常是意味着生一个木头的或炭的炉子,而且35%的家庭没有洗手间(人口普查局,1994)?还是让我们来看看1957年,经济学家加尔布雷思(John Galbraith)在这一年将美国描述为富裕的社会。那时美国人的人均收入,换算为今天的金额是大约9 000美元。而今天,人均收入超过了20 000美元。与1957年相比,美国应该算是“两倍富裕的社会”

——金钱所能购买的东西是以前的两倍。当然并不是每个人都经历了这种迅速的财富增长——潮水对游艇和小舟的推动效果是不同的,游艇提升得更高——而且巨大的贫富差距是不健康社会的标志。不过.几乎所有的船都有一定程度的上升。今天的美国人人均汽车拥有量是以前的两倍,去饭店的频率是以前的两倍,而且一般都拥有微波炉、大屏幕的彩色电视机、家庭电脑和空调。生活在其他工业化国家的人们也经历了类似的变化。

所以.人们认为在经济上非常充裕是最重要的.而且我们已经看到在过去的40年中他们的财富正在一点一点收入(美元)

地增加,呈现出了一种不可逆转的上升趋势,美国人现在真的更快乐吗?

他们没有。如图16—5所示.那些报告自己是“非常快乐”的人们的比例,如果存在变化的话。就是在1957年和2002年之间有减少的趋势,具体地说,比例从35%下降到了33%。富有程度是以前的两倍,但人们并没有感到更快乐。同时。抑郁的比率剧增,特别是在青少年和青年人群中(Seligrnan,1989;Klerman&Wiessman,1989;Cross—National Collaborative·Group,1992)。与他们的祖父母相比,今天的年轻人在更加富裕的环境中成长.但其幸福感却稍低,患抑郁和各类社会病的风险更高。

这样就得出了一个震惊的结论:在过去40年中我们快速增加的财富并没有给我们带来哪怕极小的主观幸福感的增强。埃斯特林(I£asterlin,1995)报告。欧洲一些国家和日本也是如此。例如,在英国,拥有汽车、中央供暖系统和电话的家庭百分比急剧增长,但这并未伴随着幸福感的增强。结论之所以令人吃惊是因为它对现在的物质主义提出了挑战:发达国家的经济增长没有带来明显的民众信心的提高。

百分比

图16—5

经济增长是否提高了民众的

士气呢?虽然对通货膨胀进

行调整后,收入确实有所增

加,但是个体自我报告的幸

福感却没有增强。

资料来源:Happiness data

from General Social Surveys,

National Opinion Research

Center.University of Chicago.Income data from Bureau of the Census(1975)and Economic

Indhc以oH.

48D 第四编应用社会心理学

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┗━━━━━━━━━━━━━━━━━┛露西能够一直体验到幸福感吗?这不符合适应水平现象。

资料来源:PEANUTS reprinted by perm/ssl’on of LInited Features Syndicate,Inc Campbell,197 1)指出. “正当我们沉浸在某种成就所带来的满足感时,它会迅速地消退,最终取代它的是一种冷漠和更高的努力程度。” 『帕金森的第二定律:支出增长以适应收入的增加。]

也许你会回想起第2章中我们提到.人们总是低估自己的适应能力。人们在预测他们未来的情感强度和持久性方面存在困难.这种现象被称为“持久性偏见” (dura.bility bias,1Wilson&Gilbert,2003)。达到我们所渴望的目标——财富、测验最高得分、芝加哥队赢了全美职业棒球冠军赛——所体验到的狂喜的消散速度比我们想像的要快得多。我们有时会产生“错误的渴望”。当大一新生在搬进大学宿舍之前.对种种住宿条件的满意程度进行预测s蚕,一·一一一5i擎:

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“好.如果你不给我加薪,那你能不能一低帕克森的薪水呢?”

社会比较影响我们的情绪。

资料来源:Copyright⑥T11e New Yorkel‘Collection,2001,Bar—bara Smaller from eartoonbank.corn.AU Rights Reserved.“戒不恕要任何‘沮丧J

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‘快乐’、 ‘接乐’、1.”二u:‘快乐’!” J”■.。

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时。他们都将注意力集中于外在物质条件。“能住在一个漂亮而出入方便的寝室我将感到最开心。”很多学生都是这么想的。但是他们错了。当一年之后对其进行重新调查时,邓恩及其同事(13unn&others,2003)发现,反而是社会性因素.如团体归属感等能很好地预测个体的幸福感。如果我们集中关注于短期效果而忽略我们适应速度的话,那么也许我们会认为物质生活确实在一定程度上可以给我们带来幸福。事实上,博文和吉洛维奇(Boven&Gilovieh,2003)经过调查和实验发现.积极的体验(常常是与社交有关的体验)能使我们感到更幸福。生命中最重要的东西并不是物质。

社会比较

我们大部分的生活是以社会比较为中心的.正如那个有关两个徒步旅行者遭遇狗熊的笑话所说的那样。一个徒步旅行者从他的背包中拿出一双运动鞋。另一个问: “为什么要穿上运动鞋?你不可能比一只熊跑得还快!” “我不需要比那只熊跑得还快,”第一个人回答说, “我只需要跑得比你快就够了。”

快乐同样也是如此,不仅取决于我们与自己过去的体验相比较。而且还取决于自己与他人进行比较(Lyubomirsky,2001)。我们感觉到好或者不好依赖于我们和谁相比较。只有当别人思维敏捷、灵活时。我们才是思维迟缓的或者笨拙的人。当一个棒球选手以年薪l千万美元签约时,那么他年薪7百万美元的队友可能会感觉不满。比较研究者马斯魏勒(Mussweiler,2003)指出:“人类的判断是由比较得出的。”[进化论心理学家推断,男性追求积累和展示比他人更多资源的原因与雄孔雀争相展示自己的羽毛是一样的:为了赢得女性的注意力。1日渐盛行的奢靡之风可以归因于人们具有向上比较的倾向:我们在攀登成功和财富的阶梯时.我们通常将自己482 第四编应用社会心理学

;rs.200l:hcke,2003)。德默及其同事(【)ermer&others,1979)所做的一个实验揭示了向下社会比较(downward social comparisons)的积极效应。他们将威斯康星一密尔沃基大学的女生置于一个假想的剥夺情景中。看完了对1900年密尔沃基市人民悲惨生活的描绘之后。或者是想像并写下有关自己被焚烧、被毁容的情景之后,那些女生报告对自己的生活感到更为满意。在另一个实验中,克罗克和加洛((2rocker&Gallo,1985)发现,与那些在实验中完成以“我希望我是……”丌头的句子的被试相比,那些完成五句“我很高兴我不是……”的句子被试在之后的测验中.表达出更少的抑郁迹象而表示对自己的生活更满意。

人们似乎天生就懂得向下比较的优势。那些在困境中的人们总是试图在黑暗中寻找一线光明,通过与那些更不幸的人相比较来提升自尊((二ibbons&others.2002;Reis &others,1993;’Taylor.1989)。意识到他人的境遇更糟糕能使得我们更看重自己的幸福,并意识到自己也许并不需要那些“东西”。一则波斯谚语是这样说的: “我因为没有鞋穿而感到沮丧,直到我发现还有人没有脚。”

后物质主义的态度与行为

在第4章我们注意到行为受态度的影响,但是同时也受其他外部因素的影响,而且态度经常依从行为。因此更多对地球有利的行为将会从多种来源中产生——来自于鼓励环保的公众政策,来自于对个体承诺行为强有力的呼吁,以及来自于从对“我”的思考到对“我们”的思考和从对目前问题的思考到对未来问题思考的转变(Stern.2000;MeKenzie—Mohr’,2000;Winter,2000)。教育——本章的目标——同样也占有一席之地,例如霍华德((.eorge,Itoward.2000)提出所谓的“对于有限世界的致田

命观念” (请看“聚焦:对于有限世界的致命观念”)。

就像我们所看到的,20世纪末期是以不断增长的物质主义和消费量为标志的,这在美国表现得最为明显。罗珀(1loper·)的民意调查要求人们选择哪些事物能带来“美好生活”,1975年时38%的美国人和1996年时63%的美国人选择“许多许多的钱”(Putnam,2000)。39%年收入在75 000~100 000美元的美国人同意这样的说法:“我无力负担起所有我真正需要的东西” (schor,1998)。

但是.有迹象表明一种向后物质主义价值观转移的趋势已经出现.因为人们:

·面临着人口增长.气候变化,动植物的栖息地和物种毁灭的现实:

·认识到对财富的追求和奋斗可能意味着更不快乐的生活:

·意识到发达国家的经济增长并不能带来满足感。

对财富的追求通常体现在一大堆没有听过的CD.满满一衣柜很少穿的衣服,摆放在车库里的豪华汽车.所有这些都不能赋予我们美好的生活。我们有更大的房子和更多破裂的家庭,我们有更高的收入和更多的问题少年.我们有更多心理健康的专业人士和更多需要他们服务的人们。既然显著的消费量是20世纪社会地位的标志.那么在这个新的世纪它会发生偏转吗?

作为一名社会科学家,英格尔哈特(1990)追踪调查了西方社会的价值观,他是第一批觉察到物质主义价值观开始减弱的人中的一个。在欧洲和北美.他看到一些迹象,表明新一代开始成熟起来.他们对经济增长和坚固国防关注在减少,同时对人际关系、保护自然完整性以及生活的意义性等问题的关注在增加。

民意测验专家盖洛普((2,eorge Gallup,Jr.,1998)认为,期望与比自己更重要的东西相联系的愿望正在增长:1.消费会带来幸福。 “当我得到那栋度假别墅时我就会很幸福。”

2.忽视未来。“未来的世界自然而然会好的。我的生活就是现在当前。”

3.增长是好的。“越多越好。”

4.贪婪是好的。 “我们都应该尽我们所能地去索取。”

5.支付得越少越好。 “不应该通过对汽油征税来促进资源保护——我想要便宜的汽油。”

6.如果它还没有出故障,就不要去修理它。 “全球变暖的预测可能是个错误。”

资料来源:Adapted from George S.Howard(2000)。“Adapting Human Lifestyles for the 2lst Century.”A/he/'/lctzn Psychologist 55.509—515.

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