一、武当七侠夺嫡考
武当七侠，亲如兄弟，《倚天屠龙记》中描绘了他们许多"兄弟般的感情"，但他们并不是亲兄弟，甚至不是结义兄弟，而是武当派的第二代弟子，天下第一高手张三丰的传人。
他们之间的关系，并不是纯粹的亲情、友情或义气，而首先是同门关系，处于高于他们的门派中，被门派的规则所支配。门派本质上是一个政治体制，必须靠权力机制维系。因此权力关系也无可避免地渗透进了这七位武当派的第二代弟子中，虽然往往只是间接，隐蔽地发挥着作用。而其中根本性的问题就是，谁来继承张三丰的地位？谁将成为武当派第二任掌门人？
不管是对有野心还是对没有野心的人，这个问题都很重要，这关系到每一个人的前途和命运。
武当七侠可以分成两组，第一组是从宋远桥到张翠山，他们是张三丰亲授的弟子，和张三丰的关系亲如父子；第二组是殷梨亭、莫声谷，他们虽然也是张三丰的弟子，但是武功是宋远桥等代传的，和师父的关系就比较疏远，而在权力体系中自然处于较下游的位置，基本上是没有继位的希望的。但他们站在哪一方面，对于局势也很有影响。
从第一组来说，最有希望的获得衣钵传承的莫过于宋元桥、张翠山二人。宋是首徒，正如帝王有传位给长子的传统一样，武林中也有首徒继位的惯例。因为首徒一般武功较师弟为高，又比较有权威，做掌门人较少争议。何况江湖凶险，武林中人得享遐龄的没有几个，一般都要尽早确定接班人，而这时首徒自然大占优势，令狐冲就是一个例子。一般家族中还有"嫡庶"的分别，师徒之间基本没有这个因素，这时候年龄长幼就成为最重要的标准之一。
当然，传位给谁，一般是掌门人自己的权限，理论上他喜欢传给谁就可以传给谁。但是为了维护本派的稳定，还是要有一定的惯例，否则就容易出乱子。灭绝师太把掌门传给了自己喜欢的小徒弟周芷若，许多大弟子不服，就闹得鸡飞狗跳，如果周芷若不是得到了绝世秘籍，武功大进，这个位置是肯定坐不稳的。一个有智慧的领导人，不可能单纯从自己的喜好出发，而要考虑多方面的因素，选择最佳的继承人，才能把自己的门派发扬光大。张三丰就是这样一个领导人。
张三丰是武当的创始人，武当派刚创派的时候，无非是一个老道士收了几个徒弟，还谈不上什么未来。等到过了二三十年，宋大俞二这些人都成长起来了，开始收自己的弟子了。
武当派成了气候，在武林中坐上了第二把交椅，挑选继承人的事情也就提上了议程。其时宋远桥已经有四十来岁，在江湖上已经相当有声望，其他弟子相对来说就差一点，自然成为被默认的接班人。
但是问题的复杂性在于，张三丰明显更偏爱五弟子张翠山。故事开始时，张翠山不过20出头，武功威望都很一般，当然还不存在继位的现实可能性，但是张三丰当时虽然已经九十岁，却身体康健，精力旺盛，如果能再活十来年，等张翠山到了三十多岁，武功上有了突飞猛进，再立下一些功劳，地位就会大大提高。而宋远桥已经快六十了，年纪太大也不适合继位。这对宋远桥来说是一个现实的威胁。古往今来，废长立幼的帝王不计其数，更何况宋远桥还没有正式的名分呢？
张翠山失踪后，张三丰一席话透露了自己的心扉："我七个弟子之中，悟性最高，文武双全，惟有翠山。我原盼他能承受我的衣钵……"可见，在张翠山还二十出头时，张三丰就有了传位给他的打算。但当时并未表露，直到张翠山失踪五年，张三丰对他生还已经不抱希望时才明说，可见张三丰是充分考虑到师兄弟之间微妙的关系的。
接着就是俞岱岩残废，张翠山失踪。俞岱岩资质平平，残废与否无关大局，张翠山失踪却从根本上改变了武当的局势。张翠山失踪后，武当的前景如何呢？首先，宋远桥显然大大巩固了其地位，到了十年后张翠山还山，看到宋远桥作道士打扮，处处很有威严。宋明明有妻有子，和张三丰一样打扮成道士根本上就是从一个侧面宣示自己作为武当掌门的法定继承人。殷梨亭说："这几年大哥越来越爱做滥好人，江湖上遇到甚么疑难大事，往往便来请大哥出面。"也显示出宋远桥的地位明显高于他们几个，几乎被江湖上公认为武当派的第二代领导人。
但是张三丰此时还没有完全确定宋远桥的掌门弟子身份，他说："我七个弟子之中，悟性最高，文武双全，惟有翠山。我原盼他能承受我的衣钵。"这话其实也就是借失踪的张翠山向弟子们暗示，你们各有各的问题，还不够资格继承我的衣钵。这句话实际上打压的是被默认将继位的宋远桥。同时也给其他人希望，主要就是俞莲舟。
此时，俞莲舟的武功在七个弟子中是最高的，甚至超过宋远桥，这是他的一个有利条件。书中言到："近年来俞莲舟威名大震，便是昆仑、崆峒这些名门大派的掌门人，名声也尚不及他响亮。"从性格上来说，宋远桥为人宽厚亲和，俞莲舟却古板严厉，书中说："俞莲舟外刚内热，在武当七侠之中最是不苟言笑，几个小师弟对他甚是敬畏，比怕大师兄宋远桥还厉害得多。"俞莲舟这样的性格和宋远桥各有利弊，一个和善谦冲，八面玲珑，一个威严有余，人望不足。派中大多数人不会希望俞莲舟接任掌门，但是一旦接任也镇得住局面，不会有人敢和他作对。此时，除了是大弟子，宋远桥并没有明显胜过俞莲舟的地方。但是宋远桥的势力已经日益巩固，未来掌门的身份已经被江湖上所默认，即使张三丰想传位给其他人，也不得不考虑作出变动对于派内派外的诸多不利影响。
除了这二人外，张松溪武功也不错，为人足智多谋，心计比较重。这样的人聪明是聪明，但是缺乏领袖魅力，只适合做幕僚，副手，出谋划策。而殷、莫两个小弟子呢，不但地位上和前几个人差一截，而且一个优柔寡断，一个脾气火爆，毫无竞争力，这几个人都是不用考虑的。可是此时，张翠山却回来了。
张翠山回山后，离开师门十年，武功落后师兄弟一大截，又和天鹰教的魔女结婚，张三丰居然一一宽容不问，表现出明显的偏爱。联系到前几年张三丰表示自己想传衣钵给张翠山，师兄弟们是略有些不快的："宋远桥等均想：'师父对五弟果然厚爱，爱屋及乌，连他岳父这等大魔头，居然也肯下交。'"他们会进一步想到，如果张三丰肯下交殷天正，张翠山的短处就变成了长处，这意味着张翠山有天鹰教的势力作为外援，这对他主掌武当是很有帮助的，宋远桥的地位将再度不保。但是形势急转直下，不久各大门派趁张三丰寿筵逼迫武当，令张翠山自杀而死，这一潜在的矛盾没有激化就消泯了。张翠山虽然留下了儿子张无忌，但是年纪尚小，又得了绝症，不可能挑战宋远桥的地位。
经过张翠山自杀一事的刺激，又上少林被羞辱了一番，张三丰闭关修炼，不问世事，将掌门之位正式传给宋远桥，这样一来宋远桥事实上接掌了武当掌门，其地位已经是无可动摇，很快就摆明要把掌门之位传给自己的儿子宋青书。张三丰闭关不出，宋氏父子掌握大权，虽然不能说是肆无忌惮，却也没多少顾忌。这时武当派的上下关系已经有了微妙的不同，以致在光明顶之役中，宋青书堂而皇之地以武当少掌门的身份出现，对殷梨亭等人发号施令。实际上宋远桥虽然是掌门，宋青书虽然有才干，但是他们忘记了，掌门废立，还是张三丰说了算的事情，真正的大权还在张三丰手上。张三丰本人不一定对宋青书反感，但是他对宋氏父子将掌门私相授受也微有不满，会想到只要自己一死，武当派就变成了宋家的私人产业，非宋远桥派系的其他各支很可能被排挤，这对武当的发展是很不利的。
到了光明顶一战，张无忌成就大名，后来又救援武当，立下无人可及的功劳。形势顿时逆转，张三丰把张无忌当亲孙子一样看待，把太极拳太极剑等绝学倾囊相授，命他当少掌门大有可能。张无忌虽然当了明教教主，再当个武当掌门也很正常（旧版里甚至当了峨嵋掌门）。而和张无忌关系比较亲密的，有小时候照顾过他的俞莲舟和他救过性命，且和明教结成亲家的殷梨亭。宋远桥和张松溪则相对和他关系较疏远。张无忌地位的飞升，也引起了武当内部关系的微妙变动，至少宋氏父子在武当的核心地位已经不存在了：武当远征光明顶的人马被赵敏智擒，宋远桥作为领导是要负相关责任的，张三丰肯定对此不满，和张无忌的立下奇功相比，反差更加明显。加上宋青书从全派的宠儿变成二流角色，往常还被少掌门身份约束的一些恶劣品质逐渐暴露出来，引发了和莫声谷的矛盾，结果导致宋氏势力的覆灭。
宋青书偷窥峨嵋派女生寝室，此事可大可小，往大了说是丧德败行、玷污女侠清白，往小了说无非是去找周芷若走错了门，根本不用让别人知道。莫声谷发现后却上纲上线，要"清理门户"，本质上还是不满宋氏父子专权，长期积怨的爆发。想来他作为无权无势的小师叔，宋青书这个少掌门一直没把他放在眼里，让他受了不少气。宋青书无论如何是罪不至死的，莫声谷多半也不是想杀了他，而是要把他带回武当，当着所有人的面让宋元桥用门规处置，这样一来宋青书声败名裂，宋远桥也会大受打击。结果宋青书死活不回去，二人大打出手，莫声谷反而被宋青书所杀。
后来，此事被武当四侠知道，宋青书在武当派的政治生命也就断送。加上和陈友谅合谋谋害张三丰的事情，在任何门派都是令人无法容忍的叛逆大罪。此时武当派内部却出现了意味深长的分歧。一开始，武当四侠到山洞中，还没有发现莫声谷的尸体，宋远桥和张松溪却一搭一唱，莫名其妙地一定要安给张无忌罪名：
只听得宋远桥道："七弟到北路寻觅无忌，似乎已找得了甚么线索，只是他在天津客店中匆匆留下的那八个字，却叫人猜想不透。"张松溪道："'门户有变，亟须清理。'咱们武当门下，难道还会出甚么败类不成？莫非无忌这孩子……"说到这里，便停了话头，语音中似暗藏深忧。殷梨亭道："无忌这孩子决不会做甚么败坏门户之事，那是我信得过的。"张松溪道："我是怕赵敏这妖女太过奸诈恶毒，无忌少年大血气方刚，惑于美色，别要似他爹爹一般，闹得身败名裂……"四人不再言语，都长叹了一声。
只听得宋远桥忽然颤声道："四弟，我心中一直藏着一个疑窦，不便出口，若是没将出来，不免对不起咱们故世了的五弟。"张松溪缓缓的道："大哥是否担心无忌会对七弟忽下毒手？"宋远桥不答。张无忌虽不见他身形，猜想他定是缓缓点了点头。
只听张松溪道："无忌这孩儿本性淳厚，按理说是决计不会的。我只担心七弟脾气太过莽撞，若是逼得无忌急了，令他难于两全，再加上赵敏那妖女安排奸计，从中挑拨是非，那就……那就……唉，人心叵测，世事难于逆料，自来英雄难过美人关，只盼无忌在大关头能把持得定才好。"殷梨亭道："大哥，四哥，你们说这些空话，不是杞人忧天么？七弟未必会遇上甚么凶险。"宋远桥道："可是我见到七弟这柄随身的长剑，总是忍不住心惊肉跳，寝食难安。"俞莲舟道："这件事确也费解，咱们练武之人，随身兵刃不会随手乱放，何况此剑是师父所赐，当真是剑在人在，剑亡人……"说到这个"人"字，蓦地住口，下面这个"亡"字硬生生忍口不言。
由此可见，宋、张二人是一伙，对张无忌是很不信任的，而殷梨亭、俞莲舟则相对倾向张无忌一边。看来此时，武当已经明显分成了回护和反对张无忌的两派。本质上来说，这不是对张无忌的看法问题，而是是否支持宋元桥父子主持武当的立场问题。可人算不如天算，不久宋青书便东窗事发，宋远桥没法再把脏水泼到张无忌头上，不得不作出姿态要去"追杀"儿子，此时张松溪又奇怪地出来阻止：
张松溪劝道："大哥，青书做出这等大逆不道的事来，武当门中人人容他不得。但清理门户事小，兴复江山事大，咱们可不能因小失大。"宋远桥圆睁双眼，怒道："你……你说清理门户之事还小了？我……我生下这等忤逆儿子……"张松溪道："听那陈友谅之言，丐帮还想假手青书，谋害我等恩师，挟制武林诸大门派，图谋江山。恩师的安危是本门第一大事，天下武林和苍生的祸福，更是第一等的大事。青书这孩儿多行不义，迟早必遭报应。咱们还是商量大事要紧。"宋远桥听他言之有理，恨恨的还剑入鞘，说道："我方寸已乱，便听四弟说罢。"殷梨亭取出金创药来，替他包扎颈中伤处。
张松溪道："丐帮既谋对恩师不利，此刻恩师尚自毫不知情，咱们须得连日连夜赶回武当。这陈友谅虽说要假手于青书，但此等奸徒诡计百出，说不定提早下手，咱们眼前第一要务是维护恩师金躯。恩师年事已高，若再有假少林僧报讯之事，我辈做弟子的万死莫赎。"
说着向站在远处的赵敏瞪了一眼，对她派人谋害张三丰之事犹有余愤。
宋远桥背上出了一阵冷汗，颤声道："不错，不错。我急于追杀逆子，竟将恩师的安危置于脑后，真是该死，轻重倒置，实是气得胡涂了。"连叫："快走，快走！"
张松溪的理由是很牵强的：张三丰武功出神入化，宋青书只有利用他对自己的信赖才有可能加以暗算。要保护他只要派一个人去告诉他宋青书叛变，一切小心就行了。完全不必要武当诸侠都赶回去守在张三丰身边。再说，如果能生擒或斩杀宋青书，丐帮的阴谋消弭于无形，自然也不用回武当，即使要防备丐帮，也应该先从宋青书下手，通过他搞清楚丐帮的图谋具体内容。张松溪却罔顾事实，颠倒轻重，让大家不去管宋青书一起赶回武当，本质上就是维护宋氏父子。后来又扯到赵敏头上，更是试图激起武当诸侠同仇敌忾之心而混淆视听了。
宋青书叛变事发，对于宋远桥在武当的势力是极其沉重的打击。宋远桥一时无法应对，只有暂时先回武当稳定局面再说，张松溪的话正好给他提供了一个及时的借口。但是回了武当，问题也无法解决，只要张三丰一知道此事，宋远桥一派就完了。因此，宋远桥还得想方设法瞒着张三丰，为此想必施加给俞莲舟和殷梨亭不小的压力。此时宋远桥和张松溪绝对不敢离开武当，以防其他人向张三丰告发。后来张无忌大婚，宋远桥不得不奉师命出来，也得拉着俞、殷一起，而让张松溪留在武当山看着。更明显的是后来的屠狮英雄会，宋远桥和张松溪都没有来，只有俞殷二人被打发出来：
武当派只到了俞莲舟和殷梨亭二人。张无忌上前拜见，请问张三丰安好。俞莲舟悄声问道："你可曾听到青书与陈友谅的讯息？"张无忌将别来情由简略说了，得知陈宋二人并未上武当滋扰，这次宋远桥、张松溪二人所以不至，便是为了在山上护师保观，以防奸谋。俞莲舟又说起宋远桥自亲耳听到独子的逆谋之后，伤心愁急，茶饭不思，身子几乎瘦了一半，却又瞒着师尊，不敢说起此事，恐贻师父之忧。张无忌道："但盼宋师哥迷途知返，即速悔悟，和宋大师伯父子团圆。"俞莲舟道："话虽如此，但这逆贼害死莫七弟，可决计饶他不得。"说着恨恨不已。
宋远桥所谓"恐贻师父之忧"纯属托词，根本上是害怕东窗事发牵连到自己，所以才伤心愁急，日渐消瘦。俞莲舟"恨恨不已"，也有对宋远桥的怨愤在内。不久俞莲舟和宋青书比武，出手狠辣，意在取宋青书的性命：但见俞莲舟双臂一圈一转，使出"六合劲"中的"钻翻""螺旋"二劲，已将宋青书双臂圈住，格格两响，宋青书双臂骨节寸断。俞莲舟喝道："今日替七弟报仇！"两臂一合，一招"双风贯耳"，双拳击在他的左右两耳。这一招绵劲中蓄，宋青书立时头骨碎裂。
宋青书一残，宋远桥想瞒天过海的打算就此泡汤，宋派大势已去，宋青书被抬上武当，被张三丰亲手击毙，宋远桥势力冰消瓦解。张三丰革除了宋远桥掌门之位，命俞莲舟接任。
只是因为宋远桥势力深远，不愿引起大的震动，才没有完全追究他的责任。武当派大权由此落到俞莲舟一系上。
接下去的演变书中没有明写，但是结合历史和前面给出的种种线索，可以推断出一个出人意料的结局：亲张无忌的俞莲舟虽然掌权，但是宋远桥、张松溪的势力仍在，两派矛盾并未因此消解，仍然有一些摩擦。几年后，元亡明兴，政治环境发生了根本的变化。武当对明朝建立应该是立了不少功劳，同时也有些令明帝猜忌的事情，譬如武当和明教张无忌、杨逍的关系。武当此时不宜再以世俗门派的身份出现，而应该充分宗教化，变成不问世事的道教势力，才能保全自己并获得进一步发展的机会。在这个时候，武当派中一个小角色承担了这个历史性转变的任务，这个人就是全书中从来没有出来过，只是提到过名字的--谷虚子。
谷虚子是俞岱岩的门下，俞岱岩残废已久，早就退出了掌门之位的竞争，他的门下也只是主持武当作为道观的日常事务，这是其他人的弟子都不愿意干的。武当远征明教之时，真武观中的日常事务就由谷虚子主持。可见从宗教角度来说，他已经是武当的"掌门"了。明朝建立之后，张三丰被明太祖、成祖屡颁殊封，当然不会不明白皇帝抬举自己的意思，他知道武当只有道教化才是最好出路，而这时候谷虚子及其手下的清风，明月等道人就成为现成的接班人。而让谷虚子继位对于宋、俞二派来说也都是可以接受的。俞莲舟死后或退位后，各派达成妥协，谷虚子成为第四代武当掌门人。而武当也由此完成了历史性的转型，成为一个真正的以道士为主的道教门派。
二、殷野王武功考
殷野王在《倚天屠龙记》中是主角张无忌的舅舅，出场不多不少，却几乎没怎么出手。他的武功如何虽然不能详知，但是做番探究却也很有趣。
小说中借助旁人之口，对殷野王的武功极尽吹嘘：
殷素素问道："我爹爹身子好罢？"李天垣道："很好，很好！只有比从前更加精神健旺。"殷素素又问："我哥哥好罢？"李天垣道："很好！令兄近年武功突飞猛进，做师叔的早已望尘莫及，实是惭愧得紧。"殷素素微笑道："师叔又来跟我们晚辈说笑了。"李天垣正色道："这可不是说笑，连你爹爹也赞他青出于蓝，你说厉害不厉害？"（第九回）
他"殷野王"三字一出口，旁观众人登时起了哄。殷野王的名声，这二十年来在江湖上着实响亮，武林中人多说他武功之高，跟他父亲白眉鹰王殷天正实已差不了多少，他是天鹰教天微堂堂主，权位仅次于教主。（第十八回）
这些说法有多少份量呢？天鹰教摆明了是家族企业，李天垣虽然是师叔，也进不了核心圈子，对殷家兄妹当然要极尽奉承。至于一般的下属更是搞不清楚堂主武功究竟有多高，只是想当然地认为既然是大高手殷天正的独子，武功一定很高。这样口耳相传，殷野王就成了当世高手。因此，殷野王也以高手自居，见到灭绝师太也毫不畏惧，要代张无忌接她第三掌。说明殷野王对自己的定位是等于或高于灭绝师太，这已经和他老爸是一个级别的了。
殷野王的实际武功水平如何呢？殷野王在书中出手不多，不过却出场得很早，第三回中在船上和俞岱岩过招的就是此君。他和妹妹一起多次施暗算，让俞岱岩中毒受伤，可即使这样还是被俞岱岩打得落花流水，最后甚至被中毒的俞岱岩一掌击昏，掉进钱塘江里：
俞岱岩右掌击出，盛怒之下，这一掌使了十成力。两人双掌相交，砰的一声，舱中人向后飞出，喀喇喇声响，撞毁不少桌椅等物……那人吃了一惊，臂上使力，待要将刀挺举起来，只觉劲风扑面，半截断锚直击过来。这一下威猛凌厉，决难抵挡，当下双足使劲。一个筋斗，倒翻入江……那人虽然避开了断锚的横扫，但俞岱岩右手那一掌却终于没有让过，这一掌正按在他小腹之上，但觉五脏六腑一齐翻转，扑通一声跌入潮水之中，已是人事不知。（第三回）
诚然俞岱岩的年龄比张翠山大十岁左右，但是张翠山的悟性远过俞岱岩，这是张三丰亲口说的。二人武功应该在伯仲之间。可是当时殷野王比他们至少要差了一个档次以上，而殷野王的年龄应该比张翠山略大或差不多。俞岱岩如果不出意外，苦练二十年，也未必能到鹰王狮王的境界，殷野王悟性更比不上张翠山，要"青出于蓝"，恐怕不是那么容易。
二十年后，殷野王的实际战斗力如何呢？在光明顶下和灭绝师太没有打成，但不久后和成昆一战，结果一死一伤，当然成昆是假死，可野王是真伤，而且马上失去了战斗力，可见伤势不轻。而此时成昆历经和明教高手的血战，早已身负重伤："圆真手指一热，全身功劲如欲散去，再加重伤之余。平时功力已剩不了一成……"（第十九回）
成昆的功力剩下不到一成，不要说是殷天正、灭绝级别的高手，就是周颠之流也可以轻松打败他（不要忘记，冷谦和没有受伤的成昆都斗了十几招）。即使这样，殷野王还被打得灰头土脸，自己受伤不轻，失去战斗力。而成昆有意装死，多半还没出全力。可见殷野王的武功着实不堪一击，二十年来几乎没有进步。说慕容复是名不副实多少有点委屈他，可殷野王却是货真价实的欺世盗名。倘若当日和灭绝全力比拼，恐怕一掌就得送命。说到底，这位天鹰教大少爷不过是一个自以为是的纨绔子弟而已。
张无忌为人糊涂，听来听去还真以为舅舅武功高明，可以和外公相比。所以后来斗三渡还想请殷野王出手。知子莫若父，殷天正没等张无忌把话说完，赶紧揽到自己头上，大概也是知道自己的宝贝儿子武功平平，远不是对方的对手吧。
三、小龙女身世考
（本文内容与《倚天屠龙记》关联不大，不过灵感却来自《倚天屠龙记》卷首的那一阕词，故列入"倚天从考"系列。）
《神雕侠侣》中的女主人公小龙女一向被认为是无父无母的孤儿，因为被林朝英的丫鬟收养而成为古墓派传人。其实大大不然，她的父母是谁，书中虽无明文，却有许多或隐或显的线索可以钩沉发隐。就让我们随着金庸先生的叙述，来探究一番武林中的这一段秘辛。首先，最重要的材料，当然是小龙女作为弃婴被收养的经过：
丘处机道："这姓龙的女子名字叫作甚么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女，咱们也就这般称呼她罢。十八年前的一天夜里，重阳宫外突然有婴儿啼哭之声，宫中弟子出去察看，见包袱中裹着一个婴儿，放在地下。重阳宫要收养这婴儿自是极不方便，可是出家人慈悲为本，却也不能置之不理，那时掌教师兄和我都不在山上，众弟子正没做理会处，一个中年妇人突然从山后过来，说道：'这孩子可怜，待我收留了她罢！'众弟子正是求之不得，当下将婴儿交给了她。后来马师兄与我回宫，他们说起此事，讲到那中年妇人的形貌打扮，我们才知是居于活死人墓中的那个丫鬟。她与我们全真七子曾见过几面，但从未说过话。两家虽然相隔极近，只因上辈的这些纠葛，当真是鸡犬相闻，却老死不相往来。我们听过算了，也就没放在心上。"（第四回）
此事表面看上去只是普通的弃婴事件，但是整个叙述中有若干细节却十分可疑。
第一，全真教弟子听到重阳宫外有婴儿啼哭声，出去看才发现了襁褓中的小龙女。也就是说，有人把一个婴儿直接放在重阳宫门外，至少相距不会太远。但是重阳宫不是普通的道观，在终南山上，是当代武林最大门派的总部，声势比当时的少林寺还高，并且和当时的蒙古朝廷关系紧张，从山上到山下即使不是戒备森严，也应该有人担任警戒，又怎么可能让人轻易接近宫门呢？如果半夜三更能让普通人带着孩子来到山顶观外而不加察觉，那么换几个武林高手，不是能够轻易杀进重阳宫了么？纵然马钰、丘处机等人不在，全真教的实力也不至于如此之弱。由此可见，能够接近重阳宫门放下孩子的，必定是武林高手，还可能对终南山重阳宫附近的地形十分熟悉。
如果我们同意这个弃婴者是武林高手，问题就来了。首先，如果是弃婴，肯定是自己无法抚养只好偷偷扔下孩子让别人收养。真是武林高手，无论白道黑道，就算是丐帮，也会有很多门路，不可能走投无路到这个地步，就算放到农村大妈家给点银子让人代养也不为难。此人有什么理由要把自己的孩子无缘无故扔在重阳宫门口呢？假如说不是自己的孩子，是仇家的孩子，直接杀了也好，送到妓院门口也好，或者像九难一样自己养大了让她去杀亲生父母也好，都可以理解。为什么会冒险把孩子放在道观门口呢？唯一的解释是，这个孩子和重阳宫里的人有特定的联系。
第二，半夜三更的时候，全真教人士刚发现孩子，林朝英的丫鬟就跑过来自告奋勇要收养这个孩子。如果说是巧合，则未免太巧。要知道两派几十年都不往来，这个古墓派第二代传人怎么会在深夜里无缘无故到重阳宫门口去散步呢？如果说是听到婴儿的啼哭才赶过来，那她的听力未免也太好了。要知道，根据文中叙述，从重阳宫到古墓有好几里的距离，古墓又在地下，丫鬟掌门这个时候应该在地底下睡得正香，怎么可能听到重阳宫门口小孩的啼哭呢？小孩的哭啼声再大，丫鬟掌门的武功再高也不可能。如果这么远的距离都能听到，那么只要在古墓里一坐，重阳宫里说话念经的声音不都能听到了？断无此理。因而可以推断，丫鬟掌门的到来绝非巧合，她来就是为了收养这个孩子。
第三，收养婴儿的困难，主要不是男人女人的问题，是奶水的问题。后来李莫愁带了几天郭襄，就被搞得疲于奔命，主要就是没有奶。小龙女被带回古墓，山上山下的交通也不方便，古墓里也不好养牛养羊，奶水问题怎么解决呢？丫鬟掌门和孙婆婆照理说都没有奶，难道每天都下山去买牛奶，还是把小龙女寄养在山下农家呢？这些办法虽然可行，但都不方便，最大的可能，就是这位丫鬟掌门自己有奶可以奶大孩子。
说到现在，结论已经相当明朗了：小龙女就是丫鬟掌门的私生女。但是问题又来了：如果小龙女的母亲就是丫鬟掌门，这个孩子的父亲是谁？为什么要把孩子放在重阳宫门口再兜一圈跑过去收养呢？
这个问题在《神雕侠侣》里很难找到启发，但是在《倚天屠龙记》的一开始，金庸却给了我们再明确不过的提示：
"春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。"
作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道："长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。"
这首词诵的似是梨花，其实同中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她"浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁"，又说她"浩气清英，仙才卓荦"，"不与群芳同列"。词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起"冷浸溶溶月"的形容，以"无俗念"三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。（《倚天屠龙记》第一回）
这段话给我们留下的线索非常丰富，值得仔细分析：
首先，丘处机虽然写诗词，但不是李后主或柳永那种风流才子，真的写梨花也罢了，无端端怎么会赞美一个年龄比自己小很多的青春少女呢？而且是一见之后，大为惊艳，马上写下这首词。还说什么"浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁"，小龙女就算容貌清丽，性情清冷，也不过是有七情六欲的凡人，不至于让一位熟读道经的"有道之士"当做"姑射真人"，"仙才卓荦"。这首词要是血气方刚的尹志平写的也罢了，出自一代宗师丘处机的手就令人奇怪了。
当然，丘处机如果说像尹志平一样暗恋小龙女也说得通，虽然说当时已经七老八十，可杨老那么大了不还娶了年轻媳妇么？可见爱美之心，人皆有之，不分年龄大小。但无论怎么暗恋，也该是有分寸的人，怎么会像毛头小伙子一样写诗写词落人话柄？再说，词中虽然对小龙女赞美到极点，却也不像有男女之情。
其次，丘处机初遇小龙女是什么时候呢？虽然在小龙女很萝莉的时候见过一面，但毕竟太小，人还没有长开。应该不是那个时候，而是小龙女成年后在重阳宫大闹的那次，《神雕》中有详细的描述：
忽听铮的一响，手上剧震，却是一枚铜钱从墙外飞入，将半截断剑击在地下。他内力深厚，要从他手中将剑击落，真是谈何容易？郝大通一凛，从这钱镖打剑的功夫，已知是师兄丘处机到了，抬起头来，叫道："丘师哥，小弟无能，辱及我教，你瞧着办罢。"只听墙外一人纵声长笑，说道："胜负乃是常事，若是打个败仗就得抹脖子，你师哥再有十八颗脑袋也都割完啦。"人随身至，丘处机手持长剑，从墙外跃了进来。
他生性最是豪爽不过，厌烦多闹虚文，长剑挺出，刺向小龙女手臂，说道："全真门下丘处机向高邻讨教。"小龙女道："你这老道倒也爽快。"左掌伸出，又已抓住丘处机的长剑。郝大通大急叫："师哥，留神！"但为时已经不及，小龙女手上使劲，丘处机力透剑锋，二人手劲对手劲，喀喇一响，长剑又断。但小龙女也是震得手臂酸麻，胸口隐隐作痛。只这一招之间，她己知丘处机的武功远在郝大通之上，自己的"玉女心经"未曾练成，实是胜他不得，当下将断剑往地下一掷，左手夹着孙婆婆的尸身，右手抱起杨过，双足一登，身子腾空而起，轻飘飘的从墙头飞了出去。（第五回）
从文中的描述看，丘处机和小龙女只是打了个照面，脸能看清楚就很不错了。小龙女一闪即逝，而丘处机一见之后，便写下这首词来，未免不合人情。要知道当时的小龙女和丘处机是敌对关系，差点逼死他师弟郝大通，丘处机怎么会写词赞美自己的敌人呢？给师兄弟和弟子知道了会怎么想？再说两人不过打了个照面，就算丘处机觉得她美貌无伦，又怎么能对"天姿灵秀，意气殊高洁"这些性格气质有所了解？如果说他在暗中偷看了小龙女前面的表现，倒还有可能。
小龙女缓缓转过头来，向群道脸上逐一望去。除了郝大通内功深湛、心神宁定之外，其余众道士见到她澄如秋水、寒似玄冰的眼光，都不禁心中打了个突。（同上）
由此我们所知道的事实是：十八年前的夜里，某匿名高手将孩子放在重阳宫门口，丫鬟掌门又突然奇怪地出现，将孩子带走并养大。而十八年后，这个长大了的孩子再度出现在重阳宫，全真教耆宿丘处机一见之下激动不已，不顾对方和自己的敌对关系，当天就写下了一首赞美她的《无俗念》。
到了这一步，小龙女的身世已经很明显：她的母亲是丫鬟掌门，父亲是丘处机。
从书中分析，这两人之间有没有可能呢？大有可能。从年龄上来讲，小龙女比杨过大三四岁，她出生之时，应该是郭靖还在蒙古放羊，黄蓉还没离开桃花岛的时期，那时候丫鬟掌门和丘处机都是中年人。丘处机不用说，丫鬟掌门虽然人到中年，要生个孩子也不为奇。
从两家的渊源上来说，丘处机虽然竭力撇清说双方并没有来往，但是毕竟上一代有那么多恩怨纠葛，下一代有往来也不奇怪。丘处机虽然自称不过和她们见过几面，但对丫鬟掌门的形貌打扮了如指掌，听人一说就知道是她。这份熟悉就很蹊跷。
从双方自身来说，林朝英死于王重阳之前，那时候丫鬟掌门最多二十来岁左右，正是青春寂寞的时候，后来到了三四十岁，更是那个狼虎之年，生理和心理的需要都很迫切。古墓派虽然号称是姑娘派，其实林朝英固然对男子钟情，李莫愁、小龙女也是二十岁不到就跟男人下了山，至于孙婆婆多半也是早年有过婚姻，丫鬟掌门又怎能例外？
再说丘道长，虽然武功不是特别高，也算一流身手，而且江湖地位显著，宗教上的学术水平也很高，诗词歌赋也玩得转，论起综合素质除了黄药师就是他。一个中年成功人士，仰慕他的女弟子不知有多少，偏偏又因为教规束缚而不能有女人陪伴。一个干柴，一个烈火，一旦有机会相处，怎能不熊熊燃烧起来？二人的结合实在再正常不过。
小龙女的身世一旦水落石出，很多问题都迎刃而解：
首先，小龙女的姓氏"龙"字是怎么来的？最简单的推断，当然是她的父亲或母亲姓龙，但是如上文所说，她的父母一定是武林高手。龙姓不是很常见的姓氏（读者可以随便想三个以上龙姓名人试试），全武林姓龙的高手恐怕任何时代都不会超过三个。即使不是武林高手，是终南山附近的乡民，恐怕姓龙的也不多。如果她的父母真是要弃婴，不可能给女儿起自己的姓氏。否则还怕别人不知道是自己扔的孩子么？
那么龙姓会不会是丫鬟掌门的姓氏呢？这也不对，丫鬟掌门和小龙女的公开关系是师徒，不是母女，如果要给小龙女起自己的姓氏，那么不论二人真正关系是什么，都应该收小龙女做女儿，又怎么还会保持师徒关系呢？何况瓜田李下，为了古墓派的清誉，越是真正的母女越不能同姓，否则万一传出去不是坏了古墓派的名声？
那么龙字的含义是什么呢？龙实际上不是一个姓，而是一个代号，代表她父亲的身份。当然这个代号不能那么容易被人看穿，否则后患无穷。这个"龙"字应该就是代表全真教最大的支派"龙门派"，其创始人众所周知就是丘处机。有人或许说，全真教时期，各支派没有分化，应该还没有龙门派的名目，但是丘处机在王重阳死后在龙门山隐居多年是史有明文的事情，这个龙门山既然远离重阳宫，就可能成为丘处机和丫鬟掌门的幽会场所。很可能在山上留下了丘处机和丫鬟掌门美好或遗憾的回忆，所以她才会给女儿取"龙"姓，以纪念这一段缘分。
其次，为什么小龙女会被扔在重阳宫外面？为什么丘处机当时又不在？可以推断，两人幽会一段时间后，丫鬟掌门有了身孕，中年怀胎，这辈子唯一的骨血，自然要把孩子生下来。丘处机此时已是全真教领袖，生怕自己身败名裂，可能劝过丫鬟掌门打胎，丫鬟掌门不听，两人发生矛盾。丘处机怕事，索性在丫鬟掌门生产期远远躲开。丫鬟掌门久久不见丘处机，自己辛辛苦苦生孩子，一怒之下，把孩子放在重阳宫门口，暗中监视，就是想逼丘出头，看他对自己女儿态度如何，后来发现丘不在重阳宫，只得把孩子抱回去，以收养的名义自己抚养。丘处机回来后，知道自己已经当了爸爸，也无可奈何了。二人此后有没有继续不伦关系不得而知，但不久丫鬟掌门就收了李莫愁作徒弟，小龙女也渐渐懂事，二人的关系大概也就断了。
第三，为什么丫鬟掌门也和林朝英一样，对男人，特别是全真教的道士如此憎恨，还这么教导徒弟？单纯说是林朝英的影响未免不够，毕竟思春是女人的天性，不至于为了小姐的遭遇就一辈子不想男人。大家想想，秦红棉教导女儿十几年要恨男人，木婉清还不是对段誉一见倾心？再说林朝英和王重阳二人不能在一起，也不是男方单方面的责任。丫鬟掌门似乎比小姐师父有更悲惨的遭遇，才会对男人如此深恶痛绝：
杨过问道："咱们祖师婆婆好恨王重阳么？"小龙女道："不错。"杨过道："我也恨他，干么不把他的画像毁了，却留在这里？"小龙女道："我也不知道，只听师父与孙婆婆说，天下男子就没一个好人。"（第五回）
既然是天下男子没一个好人，那伤害她们的自然也不只是王重阳一个了。丫鬟掌门之所以憎恨王重阳，多半还是因为他是丘处机的师父吧。
第四，小龙女十八岁生日，为什么全真教要不惜一切代价为小龙女出头挡住来犯的邪魔外道呢？显然也是丘处机护女心切。丘处机所说的"我们"如何如何关心小龙女，如何送吃的送水，如何担心敌人滋扰，其实说的无非是"我"。重阳宫一战后，还怕女儿打不过霍都等人，千方百计给郭靖讲故事，带郭靖去古墓外助阵，也可以说是父女天性了。
第五，小龙女闯重阳宫那次，丘处机可能早就到了，但是一直埋伏着不肯出来，就是因为两人关系特殊，不便出手，只在暗中看了半天女儿。最后郝大通要自杀，丘处机怕女儿闯大祸，不得不出手相救，其实还是在帮小龙女，把她吓走了。最后看到小龙女逃了也不追，显然是要息事宁人。事后，无法平息内心激动的情绪，赋词一首，托名是写梨花，实际上是描写自己女儿的出类拔萃，让他十分感触。
有人可能会提出反对意见：既然丘处机如此爱这个私生女，何以后来在小龙女要杀尹志平的时候，丘处机要出手重创小龙女呢？其实事情不是这样的，我们来看原文：
丘处机在一旁瞧着，眼见爱徒死于非命，心中痛如刀割，只是事起仓猝，不及救援，小龙女第一剑，还可说是由于法王之故，但第二剑却是存心出手。
他丝毫不知这中间的原委曲折，这半年中日思夜想，多半尽是如何抵挡小龙女的招术，而近一个月中更是除此之外再无别念。他既认定小龙女是本教大敌，又决然想不到尹志平会自愿舍身救她，眼见她挺剑又刺，当即纵身而前，左手五指在她腕上一拂，右掌向她面门直击过去。丘处机的武功在全真七子之中向居第一，这一下情急发招，掌力雄浑已极。（第二十六回）
其实郝大通误杀孙婆婆只是小过节。丘处机真正认定"小龙女是本教大敌"的理由，还是小龙女的身世和自己抛下她们母女的劣迹被揭发。他不知道小龙女究竟知道多少自己的身世，就算丫鬟掌门临死没有来得及说，也可能留下什么书信，不定什么时候就会被翻出来。因此怂恿几个师兄弟闭关修炼武功以防万一。结果怕什么来什么，自己一出关，就看到小龙女杀气腾腾地杀了尹志平，他哪里能想到尹志平搞了自己女儿，自然会认定是真相暴露，小龙女来找自己报仇，尹志平不过是代师受过，所以才会情急出手。而即使此时，丘处机出手还是很有分寸，并没有用杀着。所以小龙女和全真五子斗了良久也不落下风，后来虽然中了致命的招数，但也纯出偶然，主要是看到了杨过而分心，并非丘处机存心加害：
突然之间，小龙女一声大叫，双颊全无血色，呛啷、呛啷两声，手中双剑落地，呆呆的望着青松畔的那丛玫瑰，叫道："过儿，当真是你吗？"
便在此时，法王金轮迎面砸去，全真五子那招"七星聚会"却自后心击了上来。这一招本是抵御尼摩星而发，但那天竺矮子吃过这招的苦头，不敢硬接，身子向左闪避，这一招的劲力便都递到了小龙女背心。（同上）
后来，当得知尹志平的劣迹后，丘处机肯定恨死了这个逆徒玷污自己女儿的清白，和小龙女之间的一点过节也极力要解开，当杨过和小龙女在全真教的时候，面对双方的冲突，诸多回护。
丘处机举手喝道："且住！"二十一柄长剑剑光闪烁，每一柄剑的剑尖离杨龙二人身周各距数寸，停住不动。丘处机道："龙姑娘、杨过，你我的先辈师尊相互原有极深渊源。我全真教今日倚多为胜，赢了也不光彩，何况龙姑娘又已身负重伤。自古道冤家宜解不宜结，两位便此请回。往日过节，不论谁是谁非，自今一笔勾销如何？"
……
丘处机叫道："众弟子小心，不可伤了他二人性命！"语音洪亮，虽在数百人呐喊叫嚷声中，各人仍是听得清清楚楚。众弟子追向殿后，大声呼喊："捉住叛教的小贼！""小贼亵渎祖师爷圣像，别让他走了！""快快，你们到东边兜截！""长春真人吩咐，不可伤他二人性命！"
……
到得藏经阁前，只见数百名弟子在阁前大声呼噪，却无人敢上楼去。丘处机朗声叫道："杨龙二位，咱们大家过往不咎，化敌为友如何？"过了一会，不闻阁上有何声息。丘处机又道："龙姑娘身上有伤，请下来共同设法医治。敝教门下弟子决不敢对两位无礼。丘某行走江湖数十年，从无片言只语失信于人。"半晌过去，仍是声息全无。（第二十七、二十八回）
虽然丘处机说的话听起来冠冕堂皇，并没有表现出特别的回护，但是这些话不出自向来仁和宽厚的马钰，或者王处一等人，而出自脾气暴躁、心胸也不怎么广阔的丘处机，还是很令人奇怪的。当然，一旦我们知道了小龙女就是他的女儿，也就不奇怪了。丘处机此时当然最担心女儿的伤势。
关于小龙女的身世，其余的佐证尚多，例如丫鬟掌门对小龙女的偏爱，未必就是李莫愁无中生有。很可能是她太偏爱小龙女，才让李莫愁一怒下山，在此就不分析了。
小龙女的师父被欧阳锋所打伤，不久死去，没有来得及告诉女儿她真正的身世。丘处机呢，虽然和小龙女见过几次面，终也无法开口，后来得知小龙女病重难愈，忽然失踪，自己也一病不起。熬了十六年，到了快百岁的时候，听说小龙女又出现了，一时高兴过度就死了。而小龙女身世之谜，也至此长埋地下。虽然我辈后人能够依据史实做出推理，但其中实情究竟如何，中间还有多少曲折秘密，也终不能起古人于地下而问之。只得姑妄言之，姑妄听之也。