1990年5月21日的《时代周刊》描述了萨达姆·侯赛因的五十三岁生日庆典。
“现在如果有任何国王觉得他自己能与我平起平坐，那么无论我去过哪里，叫他也要前往。”萨尔贡的此番叫嚣出自《早期列王记》（The Chronicle of Early Kings）。
琼·古德尼克·韦斯顿霍尔兹（Joan Goodnick Westenholz）在“Heroes of Akkad”，Journal of the American Oriental Society，103 （1983）一文中指出，“对我自己和我的统治，我都干了些什么？”相当于宣称“亲爱的布鲁图斯，犯错的不是我们的神明，而是我们自己。”
保罗·特里赫恩（Paul Treherne）的研究“The Warrior’s Beauty：The Masculine Body and Self-Identity in Bronze Age Europe”发表于Journal of European Archaeology，3 （1995）。
马匹的“弓颈之傲”以及对马里王骑马而非乘骡车的批评出自大卫·W.安东尼（David W. Anthony）的著作The Horse，the Wheel，and Language：How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World，Princeton University Press，2007。以“大道上甩动着尾巴的马”自比的苏美尔国王是乌尔第三王朝的国王舒尔吉。
有关纳拉姆辛神化的内容节选自马克·凡·德·米鲁普（Marc van de Mieroop）的A History of the Ancient Near East。
恩赫杜安娜的长祷文“宁-密-萨拉”，即“众密女神”的最新译者是安妮特·茨戈尔（Annette Zgoll）。对开篇章句的不同解读，出自她的著作Der Rechtsfall der En-hedu-Ana im Lied Nin-me-sara （Ugarit-Verlag，1997）。
19世纪70年代，卢吉·帕尔玛·德·塞斯诺拉（Luigi Palma di Cesnola）发现了一枚刻有“神明纳拉姆辛的仆人，伊鲁巴尼之子，阿皮尔-伊什塔尔”的印章。他是美国内战时期的陆军上校，也是一名业余考古学家，还曾担任纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art）的首任主管。
玛尼什图苏为庆祝其购得的几处地产，宴请了众多宾客，详细宾客名单参见The Cambridge Ancient History。
马克·凡·德·米鲁普对萨尔贡时期遗留文物的印象（“技艺精湛、细致入微且富有艺术天赋”）出现在其著作A History of the Ancient Near East 中。
阿卡德帝国的官方年份名引自J.N.波斯特盖特的Early Mesopotamia：Society and Economy at the Dawn of History。
苏美尔-阿卡德的方位表述方法引自The Cambridge Ancient History。
有关耶鲁大学探险队前往雷兰遗址的报道刊登在L. Ristvet and H. Weiss，“Imperial Responses to Environmental Dynamics at Late Third Millennium Tell Leilan”，Orient-Express （Paris），4 （2000）上。1993年7月15日的《纽约时报》报道了魏斯博士关于气候变化与文明衰亡之间关联的文章。他的另一篇文章“Desert Storm”发表于The Sciences，May/June 1996。