01 使徒行传概貌

第一堂使徒行传概貌

一、新约圣经可分为三个部分：

第一部份是福音书

福音书讲耶稣生平。关于主的降生、受死与复活，及祂在世的工作。主在世的工作奠定了门徒们行事的根基。祂颁布律法，带领门徒，祂服侍，祂示范，祂在地上是呈现神的国度和神国度的价值观，以及神国的运作方式....

第二部份从使徒行传到犹大书

使徒行传就是讲主耶稣复活升天之后，40天向门徒显现，继续跟他们讲关乎神的国度的事情。从福音书，耶稣开始传福音，讲到神的国近了，你们应当悔改。一直到马太福音的5、6、7章，祂赐下天国的律法，到祂传道、医病赶鬼将神国的丰满、自由、权能藉着祂的服事彰显出来。

我们可以非常清楚地看到，主在世的时候，除了祂要完成最根本的救赎的工作外，还有一件事就是祂要展现神的国。

祂要教导关乎神国，祂要祂的门徒，对神国有一个非常清楚的认识。之后呢，使徒行传的最主要的定调就是藉着圣灵扩展神国。

如果说福音书是藉着圣子来完成天父的救赎的工作，使徒行传乃是藉着圣灵。

门徒们藉着圣灵将福音广传出去，教会开始建立。所以从使徒行传开始，整个新约的教会就开始了。

新约教会开始之后，神所拣选的这些器皿，主要是保罗，当然还有彼得、雅各布、约翰等等，他们就将关于教会建造的规模、章程，藉着教牧书信、教义类的书（例如《罗马书》），展现了教会建造的规模、样式或者说是蓝图。

并告诉我们教会是什么？教会应该怎么样建造？教会遇到问题应该怎么样处理？教会的终极目标是什么？……

一直到《犹大书》，警戒我们，到了末世的时候要警醒。

新约当中比较警戒我们这末世提醒的。在书信的这个部分，除了《彼得前后书》，还有《犹大书》，还有《帖撒罗尼迦前后书》等。

在整个新约的第二个部份的篇章，（第一个四福音讲到耶稣的生平，祂所做成的一切）。第二个部份就是使徒从使徒行传开始的教会的开篇，然后教会的建造，教会的往前发展，还有教会所付的代价，一路都是被逼迫伴随的。

第三个部份就是关于启示录

启示录是关于末后的启示，讲到世界、人类历史和教会的终局。从教会的角度来说，启示录让我们看到教会建造的目的就是成为得胜者。

关于这条线，说多几句。教会不管侧重那个部分，圣经也好，圣灵也好，高举耶稣也好，各样的路径都需要我们最终结出得胜的果子，不在乎高举什么，在乎得胜。

如果我仅仅高举圣经，渐渐活在冷冰冰的规条之下，不能活出爱，那么我们就仍然要回到天父的爱里面；如果我仅仅高举圣灵很多的恩赐、恩膏、权能，可是轻忽生命的建造，那就应该回到十架道路上来；如果我仅仅高举基督仅仅强调十字架的道路，却不知道怎样与身体联合，怎样集体的来效忠神，怎么样带着圣灵的权能来服事，那也是不丰满的。

所以，因为要成为得胜者，教会就需要 全备的真理，就需要我们整个的新约书信，从教会的开始，一直到书信所有所提到的基督徒生活就是要让教会建造到一个地步，成为得胜者。

成为得胜者有什么意义？一个得胜的教会是要干什么？得胜的教会就要成为在黑暗的时代，能够面对末世极大的争战、逼迫甚至死亡，甚至要为信仰付上一个死的代价的这样的一个情形，在主再来时可以跟主一同作王掌权，直到新天新地。

这就是新约一个大概的脉络。

二、使徒行传概貌

使徒行传，是以圣灵来定调的。就是圣灵怎么样降临，当主耶稣离开升天之后，祂的肉身已经不在当中了，过去都是透过祂的教导，门徒们来跟随主来被差遣，来得到恩膏出去服事的，可是现在主走了怎么办？

圣灵来了。

过去，主只能帮助12个门徒，最多12个门徒，也就喂饱3000人或者5000人。但是今天圣灵来了，圣灵来，圣灵降在众人的身上，120个人将都可以分散到各地各方去传福音。

不但主得着这个，彼得、雅各布、约翰也得着。逼迫基督徒的扫罗，成为保罗，成为外邦人的使徒。

神的能力藉着圣灵在众人身上倍增了！

在使徒行传里面，看到整个的教会是没有停止的、没有原地不动的，是一直往前的，一直往前的。

圣灵，可以降在这个人身上、也可以降在那个人身上，可以降在一个弱小的人身上，这没有学问的小民站起来讲道三五千人就悔改了。所以圣灵开始亲身的、实际的、充满能力地来带领祂的子民开始往前行进，所以教会没有停留在耶路撒冷，开始一直往前行。

教会是怎么样开始一直往前行的？

他们遵守使徒的教训，怎么往前行，乃是藉着逼迫。藉着逼迫，他们就只好一直分散，于是福音的种子一直开始撒出去。这跟ZG教会早些年经历的是一模一样的。

我听老一代讲，我说你们怎么可以那么短时间将福音传遍全国？他们说，没办法，老被抓，不能在家呆着就走，一走三两个，跑着跑着一个村子教会就建立起来了，七天期间，教会就建立起来了。

所以一直以来藉着逼迫，福音的种子就一直撒出去了。所以不是叫我们缩起头来，什么都不做地落在惧怕当中，逼迫乃是让我们不要在一个地方停留，不要将教会固化、萎缩化，而是要带着活力出去。

生命的种子是可以结果子的，生命的种子是会结出新的果子来的。所以福音的大能是一个生命的种子，种子就是能够诞生新的生命。

我们看到整个的使徒行传，这是第一个大家要留意的点，就是关于圣灵，圣灵在整个这一卷书里面，一直都在非常醒目地活动着，非常醒目地引导祂所拣选的器皿，非常醒目地领导祂的教会。

第二个就是教会没有停留在原地，持续地往前扩张，让生命的种子像蒲公英一样洒遍天下。

第三个，关于祂所拣选的器皿，使徒行传从第1章到12章，前面讲到耶路撒冷的这几位使徒，他们怎么样被逼迫，怎么样持续地来将福音传出去，怎么样过教会生活……

在13章以后，那个焦点逐渐就只集中在保罗的身上了，就是保罗的脚踪。

这个过程，我们可以看到这些蒙拣选的器皿，他们是怎么样来跟随圣灵的？他们是怎么样过信仰生活的？他们是付怎样的代价的？他们的异象是什么？包括他们是怎么样蒙拣选的，还有在整个福音突破的过程当中，最大的拦阻是什么？不是仅仅愿意传福音，不怕逼迫就够了，他们还必须面对许多思想界的拦阻。

所以就保罗来讲，我想大家可以思想，自始至终，他所传讲的核心是什么？他所面对的困难是什么？他所付的代价是什么？他的结局是什么？

当我想到要分享使徒行传的时候，特别心里面有感动，将使徒行传有一个概貌呈现给大家，就着我所能够理解所明白的。那就是在这一群被拣选的器皿当中，他们就像保罗自己所说的，内有忧患，外有争战，还不单有来自官方的这种逼迫、异教徒的逼迫，还有来自整个宗教世界的逼迫，所以他们要冲出一个新的天地是非常非常不容易的，所以真正蒙拣选的器皿都是战士，或者说都是勇士。

这个勇士不是天生的，乃是在这一场一场的战役当中被神所训练出来的。大卫有3个勇士，可以满足他的渴想，为他冒死取水；另有30个勇士得着了勇士的灵，成为奋勇帮助大卫得国的人，在勇士的名录上留名。

今天在新约的时代，主不单单拣选了保罗，拣选了使徒彼得、雅各布、约翰等等。祂的拣选是持续发生在历世历代的，这些历世历代蒙拣选的人都需要进入自己的战役，都需要在诸般的争战当中，成为那一个奋勇帮助神得国的人。好可以在将来的勇士名录上有名，成为被神所纪念的人。

使徒行传的概貌我大概就先分享这么多。鼓励你在我们分享使徒行传的过程当中，可以挑战一下自己，因为我们平常的读经都是一章两章来读的，我所谓挑战一下自己的意思，就是当我们要开始查一卷书的时候，一口气读两遍到三遍，让你对整卷书有一个概貌。

然后大概的了解，不求甚解，然后可以去默想。

1）比如说我提到的脉络，圣灵是怎么样引导祂的教会？神是不是很信实？

2）就是整个的教会是怎么样持续的，藉着跟随圣灵来扩张神的国度。

3）所有事是透过什么人来完成的？这些所有蒙拣选的器皿面对了怎样的挑战？付出了怎样的代价？得到了怎样的成果？

这是我们需要思考的，祝福大家。当我们现在不容易常常见面的时候，其实很多时候是需要靠我们自己藉着圣灵在神的面前花功夫，来真正的进入到主的话语，真正的经历圣灵，真正的进入实实在在的一个服事里面。信仰生活变得不是那么表面化、形式化，而是落实在生活当中，非常真实。

我们一同来祷告。主，我们感谢祢，谢谢祢的话语是无尽的宝藏，将祢的旨意、祢的丰富、祢的计划、祢的权柄，甚至祢细软的心思都向我们呈现出来，帮助我们有一个渴慕，不断的进入到这样的一个宝库的里面去吸取，去得着，成为一个力量，成为往前行的力量。谢谢主，听我们的祷告，奉耶稣的名，阿们。