二、使徒行传：早期教会的建立与发展

使徒行传的概述

使徒行传是新约圣经中的第五卷书，常被视为“基督教的第一本历史书”。它详细记载了早期基督教会从耶稣升天到保罗在罗马被囚的三十多年历史。以下是使徒行传中早期教会建立与发展的详细叙述：

1、圣灵降临与教会的诞生（使徒行传1-2章）

（1） 耶稣升天：

在使徒行传中，耶稣升天是一个关键事件，它不仅标志着耶稣在地上事工的结束，也为圣灵的降临和早期教会的建立奠定了基础。以下是耶稣升天的详细叙述：

耶稣升天的背景

耶稣升天发生在他复活后的第四十天。在这段时间里，耶稣多次向门徒显现，坚固他们的信心，并指示他们未来的使命。使徒行传1:3描述耶稣在这段时间内与门徒同在，讲说神国的事。这表明耶稣的升天不是突然的，而是在一段时间的教导和预备之后发生的。

耶稣升天的过程（使徒行传1:9-11）

耶稣的最后指示： 在升天之前，耶稣给予门徒最后的指示，告诉他们不要离开耶路撒冷，而是要等待父所应许的圣灵的降临。这显示了耶稣对教会未来事工的关心，以及圣灵在其中的核心角色。

升天的景象： 耶稣在门徒的注视下被取上升，有一朵云彩把他接去，使他从门徒的视线中消失。这一景象象征着耶稣的荣耀和神性的提升，同时也预示着他将进入一个新的存在状态，即在天上与神同在。

天使的显现： 当门徒定睛望天，思考耶稣的升天意味着什么时，有两个身穿白衣的人（天使）出现，提醒他们耶稣将会以同样的方式再来。这不仅是对耶稣再来的预言，也是对门徒的鼓励，让他们继续耶稣在地上的使命。

耶稣升天的意义

确认基督的高升： 耶稣的升天确认了他作为主和基督的地位。它表明耶稣不仅是救赎主，也是天上的君王，坐在父神的右边。

圣灵降临的前提： 耶稣的升天是圣灵降临的前提。耶稣曾告诉门徒，他必须离开，以便圣灵能够降临。这表明耶稣的升天是为了使教会能够接受圣灵的洗礼和能力。

基督徒宣教的基础：耶稣的升天为基督徒的普世宣教提供了基础。耶稣在升天前告诉门徒，他们将成为他的见证，直到地极。这表明教会的事工是全球性的，旨在传播福音。

基督再来的凭据： 耶稣的升天也是他再来的凭据。他以可见的方式升天，将来也会以同样可见的方式再来，这给了信徒对未来的希望和期待。

通过耶稣升天的叙述，我们可以看到这一事件在基督教神学和教会历史中的核心地位。它不仅是耶稣事工的一个高潮，也为教会的未来事工和信徒的信仰生活提供了方向和动力。

（2） 五旬节圣灵降临：

五旬节圣灵降临是基督教历史上的一个转折点，它标志着新约时代的开始，也是早期教会建立与发展的关键事件。以下是五旬节圣灵降临的详细叙述：

五旬节的背景

五旬节，亦称圣灵降临节，是基督教纪念圣灵降临的日子，这一事件记载于《使徒行传》第二章。五旬节是犹太人的传统节日，庆祝小麦丰收的初熟果实，也是上帝在西奈山赐下律法的日子。在新约中，五旬节成为了教会诞生的象征，圣灵的降临赋予了门徒新的力量和使命。

圣灵降临的情景（使徒行传2:1-4）

①门徒的聚集： 五旬节到了，耶稣的门徒都聚集在一处，位于耶路撒冷的一间楼房中。这个聚集不仅是遵守耶稣升天前的命令，也是对即将到来的圣灵降临的期待。

②圣灵的降临： 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。这个响声象征着圣灵的动态和力量，预示着上帝的活跃和介入。

③舌头如火焰： 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。火焰象征着圣灵的净化和照亮，也预示着门徒将被圣灵充满，获得新的能力。

④说起别国的话： 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。这一现象显示了圣灵赋予门徒跨越语言障碍的能力，使他们能够向不同民族传扬福音。

五旬节圣灵降临的意义

①教会的诞生： 五旬节圣灵的降临标志着新约教会的诞生。这一天，门徒们从胆怯和彷徨转变为勇敢的福音传播者，开始了传福音和传播圣经教义的使命。

②福音的普世性： 门徒们说起别国的话，象征着福音信息的普世性和上帝对所有人救赎计划的包容性。这一事件强调了教会的普遍性和使命。

③圣灵的洗礼： 五旬节圣灵的降临也被视为圣灵的洗礼，是耶稣应许的实现，即派遣圣灵来引导祂的门徒并赋予他们能力。

④上帝计划的实现： 五旬节事件的时间是在耶稣复活后50天的犹太人七七节期间，这不仅仅是巧合，而是上帝计划的实现，旧约中以色列接受了律法，新约中教会接受了恩典之圣灵。

⑤门徒的转变： 五旬节圣灵的力量使使徒们能够完成耶稣的使命，从耶路撒冷开始，最终将福音传播到世界各地。这一事件也标志着使徒们从恐惧的追随者到大胆的福音传播者的转变。

五旬节圣灵降临不仅是一次历史事件，更是上帝对人类的特殊恩赐，其目的在于加强信徒与上帝之间的联系，增进对他旨意的理解，并促进对福音的遵从。这一事件在基督教神学中具有重要意义，它不仅代表着教会的诞生，也代表着教会开始了传福音和传播圣经教义的使命。

（3）彼得的讲道与首批信徒：彼得在圣灵降临后首次讲道，吸引了三千人受洗成为基督徒，标志着教会的正式诞生。在使徒行传中，彼得的讲道和首批信徒的归信是早期教会建立与发展的关键事件。以下是这一事件的详细叙述：

五旬节彼得的讲道（使徒行传2:14-41）

①讲道的背景： 五旬节当天，圣灵降临在门徒身上，使他们说起别国的话来。这一神迹吸引了众多犹太人的注意，他们聚集询问发生了什么事。

②彼得的讲道内容： 彼得站起来，向聚集的群众讲道。他引用旧约圣经，特别是约珥书的预言，解释了圣灵降临的意义，并宣告耶稣是弥赛亚，上帝所膏立的救主。彼得强调耶稣的死和复活，以及耶稣作为救主的身份。

③讲道的效果： 彼得的讲道深深触动了听众的心，他们感到扎心，询问应当如何行。彼得告诉他们，他们需要悔改并接受洗礼，以罪得赦免和领受圣灵。

④首批信徒的归信：许多人响应彼得的呼召，接受了洗礼，那一天约有三千人加入了教会。这些新信徒开始遵守使徒的教训，彼此交接（分享），擘饼（圣餐），祈祷，形成了早期教会的核心。

首批信徒的生活（使徒行传2:42-47）

①共同生活： 首批信徒过着共同的生活，他们凡物公用，共享财物，这体现了他们对基督的爱和对彼此的关怀。

②使徒的教导：信徒们恒心遵守使徒的教训，这包括了学习圣经、聆听使徒的讲道和教导。

③团契与圣餐： 他们彼此交接，擘饼，这不仅是分享食物，也是分享信仰和团契的生活。擘饼是纪念耶稣的最后晚餐，象征着耶稣的身体为信徒舍去。

④祷告与敬拜： 祈祷是他们生活中的重要组成部分，他们一同敬拜上帝，赞美祂的恩典和救赎。

彼得讲道与首批信徒的意义

①教会的诞生： 彼得的讲道和首批信徒的归信标志着新约教会的正式诞生，这是基督教历史上的一个转折点。

②福音的传播： 这一事件展示了福音传播的力量，彼得的讲道使得福音迅速在耶路撒冷传播开来，为后来的教会增长奠定了基础。

③圣灵的工作： 圣灵的降临赋予了使徒和信徒传福音的能力，这一事件强调了圣灵在教会建立和增长中的中心角色。

④信仰共同体的形成： 首批信徒的共同生活和信仰实践为后来的教会生活提供了模式，展示了信仰共同体的力量和影响力。

彼得的讲道和首批信徒的归信是早期教会建立与发展的重要基石，它们不仅展示了福音的力量，也为后来的教会生活和使命提供了指导和灵感。

2、早期教会的生活与增长（使徒行传2:42-47）

早期教会的生活与增长是使徒行传中的重要主题，展示了基督教如何在耶路撒冷开始，并迅速扩展到整个罗马帝国。以下是早期教会生活与增长的详细叙述：

教会生活的特质（使徒行传2:42-47）

①共同体的建立：早期教会的信徒生活在紧密的共同体中，他们“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”。这种共同体生活不仅包括宗教活动，也包括日常生活的共享和支持。

②凡物公用： 信徒们“凡物公用”，卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。这种共享生活方式体现了早期教会对平等和共同福祉的重视。

③敬拜与团契： 早期教会的信徒“天天同心合意，恒切地在殿里且在家中擘饼”，这体现了他们对敬拜的重视，以及在家庭和圣殿中的团契生活。

④喜乐与诚实： 他们在共同用餐时“存着欢喜诚实的心”，这种氛围增强了教会的凝聚力，并吸引了更多的人加入。

教会的增长（使徒行传2:41,2:47,4:4,6:1,6:7）

①量的增长： 早期教会经历了显著的人数增长。彼得的第一次讲道后，约有三千人受洗加入教会（使徒行传2:41）。随后，教会的人数继续增长，达到五千人（使徒行传4:4）。

②群体布道与生活布道： 教会增长不仅通过群体布道会，如彼得的讲道，也通过信徒的日常生活。他们的生活本身就是对基督教信仰的见证，吸引了更多的人归向基督。

③逼迫与增长： 尽管面临逼迫，教会的增长并未停止。逼迫导致信徒分散到各处，但他们在新的地方继续传播福音，从而在更广泛的地区建立了教会。

④组织上的增长： 随着教会的增长，组织结构也逐渐发展。例如，选出七位执事来管理教会的事务，使使徒能更专注于祈祷和传道（使徒行传6:1-7）。

教会增长的原因

①圣灵的工作： 圣灵在教会增长中扮演了核心角色。圣灵赋予使徒和信徒勇气和能力，使他们能有效地传播福音，并在困难中坚持信仰。

②使徒的教导与神迹： 使徒的教导和所行的神迹奇事吸引了许多人的关注，这些神迹证实了他们传讲的信息，增强了教会的吸引力。

③教会的爱心与服务： 教会对穷人和需要帮助的人的关爱和服务，展现了基督教的价值观，吸引了更多的人加入。

④教会的合一与祈祷： 教会的合一和持续的祈祷生活为增长提供了属灵的基础，使教会在面对挑战时保持坚定。

早期教会的生活与增长展示了基督教如何在逆境中蓬勃发展，以及信仰共同体的力量如何吸引和改变人心。这些早期的教会实践为后来的教会提供了宝贵的经验和教训。

3、教会的挑战与扩展（使徒行传3-12章）

在使徒行传中，早期教会在圣灵的引导下经历了诸多挑战，同时也实现了显著的扩展。以下是教会如何应对挑战并扩展的详细叙述，避免与之前讨论的圣灵工作内容重复：

教会面临的挑战

①内部管理挑战：随着教会成员的增加，日常管理和分配资源成为挑战。为解决这一问题，教会选出了七位执事，如司提反和其他被圣灵充满的人，来管理饭食，确保所有成员，特别是寡妇，得到公平对待（使徒行传6:1-6）。

②外部逼迫： 教会成员因信仰遭受来自犹太教公会和罗马政府的逼迫。例如，司提反因传讲耶稣是弥赛亚而被石头打死（使徒行传7:54-60），雅各被希律王斩首（使徒行传12:1-2），这些事件显示了早期教会在坚持信仰上所面临的严峻考验。

③神学争议： 教会在扩展过程中遇到了关于外邦人是否需要遵守犹太律法的争议。这一争议在耶路撒冷会议上得到解决，会议决定外邦基督徒不需要接受割礼，只需遵守几项基本道德规范（使徒行传15章）。

教会的扩展

①地理扩展：

从耶路撒冷到撒玛利亚：腓利在撒玛利亚传讲福音，吸引了许多人归主，包括埃塞俄比亚的太监（使徒行传8:26-40）。

外邦人的归入：彼得在哥尼流家中的经历标志着福音首次传给外邦人，开启了教会向非犹太人开放的新时代（使徒行传10章）。

②宣教扩展：

保罗的宣教旅程：保罗的三次宣教旅程将福音带到了小亚细亚、希腊和罗马，建立了许多新的教会，并在各地培养了教会领袖（使徒行传13-28章）。

③属灵扩展：

教会的增长与成熟：随着教会的扩展，信徒们在信仰上不断成长和成熟。他们不仅在人数上增加，也在信仰的实践和理解上深化，形成了更加稳固的信仰共同体。

使徒行传中教会的挑战与扩展历程展示了早期基督徒如何在逆境中保持信仰，如何在逼迫中坚持传扬福音，并如何在神学争议中寻求解决方案，从而实现了教会的持续增长和扩展。4、外邦人的归入与教会的多元化（使徒行传10-18章）

使徒行传中，外邦人的归入是教会历史中一个划时代的事件，它不仅标志着福音传播范围的扩大，也预示着教会组成的多元化。以下是外邦人归入与教会多元化的详细叙述：

外邦人的归入

①从耶路撒冷到地极： 使徒行传1:8中耶稣的命令“要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极作我的见证”，预示了福音传播的广泛性。教会的使命不仅是向犹太人传福音，也是向外邦人传播。

②腓利与埃塞俄比亚太监： 使徒行传8章记载了腓利引导埃塞俄比亚太监归主的故事，这是教会向外邦人传福音的早期例证，标志着福音首次传给了非犹太人。

③彼得与哥尼流： 使徒行传10章中，彼得在哥尼流家中的经历是一个转折点，彼得见到异象并向外邦人传讲福音，这事件象征着福音向所有国家和民族的开放。

④安提阿教会的兴起： 使徒行传11章描述了安提阿教会的建立，这是第一个主要的外邦人教会，由巴拿巴和扫罗（保罗）建立，成为多元化教会的典范。

教会的多元化

①种族和文化的融合： 新约圣经强调，教会是由不同种族、文化和社会背景的人组成的。加拉太书3:28和歌罗西书3:11都提到，在基督里，犹太人和外邦人、奴隶和自由人、男性和女性都合而为一。

②安提阿教会的多元化特征： 安提阿教会由来自不同地区和背景的人组成，包括先知和教师如巴拿巴、尼结的西面、古利奈人路求等，体现了教会的多元化。

③教会的普世性： 启示录7:9-10中描述了来自各族、各方、各国的得救之人在神面前的景象，这反映了教会的普世性和多元性。

④教会的扩展与多元化： 使徒行传中，教会的扩展伴随着多元化的发展。从耶路撒冷到撒玛利亚，再到外邦地区，教会不断吸纳不同背景的信徒，形成了一个多元文化的信仰共同体。

外邦人的归入和教会的多元化是使徒行传中的重要主题，它们不仅展示了福音的普世性，也体现了教会作为一个全球性、多元文化团体的特点。这些事件和特征为今天的教会提供了宝贵的教训，即在基督的爱中，不同的人可以团结在一起，共同见证上帝的荣耀。

保罗的宣教旅程：

保罗的三次宣教旅程将福音带到了小亚细亚、希腊和罗马，建立了许多新的教会。使徒保罗的宣教旅程是基督教早期传播史上的重要组成部分，他的三次主要旅行布道对教会的扩展和福音的传播起到了关键作用。以下是保罗宣教旅程的详细讲解：

第一次宣教之旅（使徒行传13-14章）

①起始于安提阿： 保罗（当时称为扫罗）和巴拿巴在安提阿教会受圣灵的差遣，开始了他们的第一次宣教之旅。他们首先前往塞浦路斯岛，然后进入小亚细亚的彼西底的安提阿、以哥念、路司得和特庇。

②转向外邦人： 在彼西底的安提阿，保罗和巴拿巴在犹太会堂传讲福音，但遭到犹太人的强烈反对。保罗随后宣布，他们将转向外邦人传教，这标志着基督教传播的一个重要转折点。

③回到安提阿： 完成第一次宣教之旅后，保罗和巴拿巴返回安提阿，报告他们在外邦人中的工作和神的大能。 

第二次宣教之旅（使徒行传15-18章）

①与巴拿巴的分歧： 保罗和巴拿巴因马可的问题产生分歧，导致他们分道扬镳。保罗带着西拉开始了第二次宣教之旅。

②进入欧洲： 在特罗亚，保罗得到了马其顿的异象，随后他们跨越达达尼尔海峡，进入欧洲，首先到达腓立比，这是基督教在欧洲建立的第一个教会。

③帖撒罗尼迦和哥林多： 保罗随后前往帖撒罗尼迦、庇哩亚和雅典，最后到达哥林多，在那里他住了一年半的时间，建立了哥林多教会。

④回程与书信： 在回程中，保罗在以弗所短暂停留，然后返回安提阿，完成了他的第二次宣教之旅。在哥林多期间，保罗写了《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》。

第三次宣教之旅（使徒行传18:23-21:16）

①以弗所的宣教： 保罗的第三次宣教之旅以以弗所为中心，他在以弗所住了三年，建立了以弗所教会，并在那里进行了广泛的宣教工作。

②遭遇逼迫： 在以弗所，保罗遭遇了银匠底米丢的逼迫，他们因保罗传教影响了他们的生意而发动暴动。保罗在混乱中被带离现场，并最终离开以弗所。

③被捕与囚禁： 保罗在耶路撒冷被捕，并被囚禁。他在凯撒利亚被囚两年，然后被送往罗马，在那里他被软禁，最终为主殉道。

保罗宣教旅程的意义

①福音的广泛传播： 保罗的宣教旅程将基督教的福音从耶路撒冷传播到罗马帝国的各个角落，包括欧洲。

②教会的建立： 保罗在所到之处建立了许多教会，并为这些教会提供了属灵的指导和支持。

③文化与宗教的融合： 保罗的宣教工作促进了基督教与当地文化的融合，使基督教成为罗马帝国内一种广泛接受的宗教。

④书信的撰写： 在宣教过程中，保罗写了一系列书信，这些书信后来成为新约圣经的重要组成部分，对后世的基督教教义和实践产生了深远影响。

保罗的宣教旅程不仅展示了他作为外邦人的使徒的热忱和勇气，也体现了基督教早期传播的艰难与挑战。他的工作为后来的教会发展奠定了坚实的基础。

5、保罗的被捕与解往罗马（使徒行传21-28章）

保罗在第三次宣教旅程结束后，前往耶路撒冷，这一行动最终导致他被捕并解往罗马。以下是这一历史事件的详细叙述：

被捕的背景（使徒行传21章）

①前往耶路撒冷： 保罗在完成第三次宣教旅程后，预感到前往耶路撒冷将面临危险，但他坚信这是上帝的旨意，决定前行。在米利都与当地教会告别后，保罗和他的同伴们前往耶路撒冷。

②途中的警告： 在前往耶路撒冷的途中，保罗多次受到警告，包括在推罗的信徒和亚迦布先知的预言，他们都警告保罗不要前往耶路撒冷，因为将面临捆绑和苦难。

在耶路撒冷被捕（使徒行传21:27-26:32）

①抵达耶路撒冷： 保罗抵达耶路撒冷后，立即与当地的教会领袖会面，并报告了他在外邦人中的工作。

②被捕： 在圣殿中进行洁净礼时，保罗被一群犹太人认出并被指控，他们声称保罗教导外邦人反对摩西律法和圣殿。这导致了一场暴动，罗马军队介入并将保罗逮捕。

③自辩：保罗在被捕后多次自辩，包括在营楼对犹太人自辩，以及在公会前受审时的辩护。他强调自己是法利赛人，信仰复活，并否认任何亵渎圣殿的指控。

解往罗马（使徒行传27-28章）

①前往罗马的旅程： 保罗被送往罗马接受凯撒的审判。在前往罗马的途中，他们遭遇了多次风暴和困难，包括在海上的船难。

②船难与获救： 在一次特别猛烈的风暴中，船只几乎沉没，但保罗鼓励所有人保持信心，并预言他们最终会安全上岸。最终，所有人都被救出，安全抵达马耳他岛。

③在罗马的传道： 保罗在罗马的传道是他一生中最后的、也是极为重要的一段事工。在经历了长达数年的宣教旅程和无数次的逼迫后，保罗最终被囚并解往罗马。尽管身处囚禁之中，保罗的传道工作并未停止。抵达罗马后，他被允许在一个士兵的看守下租住在自己的屋子里，这为他提供了一个相对自由的环境来继续他的使命。

保罗立即邀请了罗马的犹太人领袖来见面，并与他们讨论他被捕的原因和关于基督教信仰的事宜。他在罗马的犹太人中传讲福音，有些人相信了他的信息，而其他人则不信，这与他在其他城市的经历相似，表明福音的传播总是伴随着接受和拒绝。由于在犹太人中遇到了反对，保罗随后转向外邦人传道，他放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。

在罗马期间，保罗写了四封新约书信：以弗所书、歌罗西书、腓利门书和腓立比书。这些书信不仅指导了当时的教会，也为后世的基督徒提供了属灵的指导和教义的根基。他的教导和书信帮助建立了一个多元文化、由犹太人和外邦人组成的教会社群，对当地的教会产生了深远的影响。

保罗在罗马的传道对罗马乃至更广泛的地区产生了影响。他的工作不仅在罗马建立了一个强大的教会，而且通过他的书信，对全世界的基督教会产生了深远的影响。根据传统，保罗在罗马被释放后，可能进行了另一次宣教旅程，包括访问西班牙。然而，大多数学者认为他在尼禄皇帝统治期间再次被捕，并最终在罗马殉道，大约在公元67-68年。保罗作为罗马公民，被赐予了相对体面的死刑——斩首。这标志着他传道生涯的结束，但他的影响力和教导至今仍在世界各地的教会中回响。

保罗在罗马的传道是他一生中的高潮，也是基督教历史上的一个关键时刻。他的工作不仅在罗马建立了一个强大的教会，而且通过他的书信，对全世界的基督教会产生了深远的影响。

6、使徒行传的现代意义

使徒行传不仅是基督教早期历史的记录，也是现代教会和信徒的重要指南。以下是使徒行传对现代社会的意义：

（1）   教会增长与宣教的典范： 使徒行传展示了早期教会如何在逆境中增长，如何通过圣灵的力量传播福音。这对现代教会在宣教和增长方面提供了重要的启示，鼓励教会在任何环境中都要积极传扬福音。

（2） 圣灵工作的重视：使徒行传中圣灵的工作被强调，祂在五旬节的降临赋予了门徒力量，并在书中记载的事件中持续支持教会和领袖。这对现代信徒而言，意味着圣灵在今日教会中依然活跃，信徒应依赖圣灵的能力去生活和服侍。

（3）   多元文化教会的建立： 使徒行传记录了基督教如何从犹太教背景下的诞生，逐渐发展成为全球性的信仰体系。这对现代多元文化背景下的教会建立提供了历史先例，鼓励教会接纳不同背景的人。

（4）   教会面对逼迫的坚韧： 早期教会面临逼迫和挑战，但依然坚持信仰，这为现代教会在面对逼迫时提供了鼓励和指导，展示了信仰的坚韧和对上帝的忠诚。

（5）   教会领导与治理的模式： 使徒行传提供了教会领导和治理的早期模式，如选立执事来管理教会事务，这对现代教会的管理和领导提供了参考。

（6）   个人信仰的坚定与成长： 使徒行传中的个人，如保罗，展示了信仰的坚定和个人成长的过程。这对现代信徒而言，是信仰成长和个人灵命进深的激励。

（7）   社会正义与爱的实践： 使徒行传中的教会不仅关注信仰生活，也关注社会正义和对弱势群体的关爱。这对现代教会在实践社会正义和爱的具体行动上提供了指导。

（8）   跨文化交流与对话： 使徒行传中的教会跨越文化和语言的界限，传播福音。这对现代教会在跨文化交流和对话中提供了历史经验和鼓励。