神的咒诅？是的，祂的确会这么做！创世记三章14节中，记载了神如此咒诅：
「耶和华神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚：你必用肚子行走，终身吃土。」
然后，神对女人说：
「又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。」（创世记三章16节）
被后，神转向亚当对他说：
「又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。」（创世记三章17～19节）
所以，神是一位「咒诅者」，如果我可以使用这个词的话。在创世记十二章3节，神说：「那咒诅你的，我必咒诅他。」神会咒诅！
当我们明白神会咒诅，就应该要知道祂为何咒诅，好叫我们可以逃避这些咒诅。
除非你得救
「耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。」（箴言三章33节）
当你读到「恶人」这个词，你可能会说：「无论如何，我可不是一个巫婆。」因为对你而言，只有巫婆才算是恶人。但看看以赛亚书三章10〜11节怎么说：
「你们要论义人说：他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。」
如果你不能被归类为义人，那么你就显神所说的「恶人」。除非你得救，否则你仍旧是活在神的咒诅之下。
圣经上说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗马书三章23节）所以，第一个人需要为了生活辛勤工作，但他也是尚未重生的人。这样一个人，是活在神的咒诅之下的。救赎是你逃脱神咒诅的事一要件。
「我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？」（希伯来书二章3节）
当你轻忽神伟大的救恩，你就无法逃脱神的咒诅。参加教会是一回事，成为基督肢体的一员又是另一回事。救恩是你加入基督肢体的事一步。
耶稣在约翰福音第十五章中说道，除非你住在祂里面，你就不能结果子。所以，如果你不在基督里，你就不会结果子；你的生命将是贫瘠的，你手所做的工将不会为你效力，而你生命中的一切努力也将徒劳无益！
枝子离了树要如何结果子？这是不可能的！耶稣说：「离了我，你们就不能做什么。」主是葡萄树。当你离开葡萄树，你就无法结出果子，你的生命是贫瘠的；重点是，你活在一个咒诅之下。
故意不顺服
「撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭：顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。」（撒母耳记上十五章22～23节）
有一种情况，被称作故意不顺服。这会招致神的咒诅。圣经上说：
「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」（雅各书四章17节）
圣经中记载了第一个咒诅（参考创世记三章14～19节），起因是源于不顺服，而神说：「因我——耶和华是不改变的。」（玛拉基书三章6节）由此可见，不顺服在任何时候都会招致神的咒诅。这也是为何约翰福音十四章15节会说：
「你们若爱我，就必遵守我的命令。」
没有人可以与神争辩而得到成功的。
「祸哉，那与造他的主争论的！」（以赛亚书四十五章9节）
现在，神的话说：「行义的才是义人。」（约翰一书三章7节）因此，当你不接受神圣洁的话语，你就无法逃脱神的咒诅。
现在，让我们来看两个层面的事。其一，对那些没有重生的人而言，他们是一点盼望都没有的；其二，任何已经重生、却没有连于葡萄树的人，仍旧会活在神的咒诅之下而受苦。
因此，确实地行义，是你逃脱神咒诅的方式。也就是说，遵守神的诫命，将使你在一生中的每一天都能脱离神的咒诅，因为，「你们若是热心行善，有谁害你们呢？」（彼得前书三章13节）
朋友们，遵行神的诫命，是你脱离神咒诅的惟一方式！
信靠神而非信靠人
「耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。」（耶利米书十七章5〜6节）
当神不再是你一切依靠的来源，你就来到神的咒诅之下。你会开始忽上忽下，至终一无所得。但你要知道，有神就足够了！
「神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。」（哥林多后书九章8节）
那些你与人的连结，正是你遭遇毁灭的背后原因。除非你完全以神为满足，否则你会处在不断的挣扎中，至终死于困乏。要知道，有神就足够了！
信靠人会为你带来咒诅。神说：「倚靠人……那人有祸了！」（耶利米书十七章5节）每一种倚靠人的方式。都会使你逐日走偏。这是主的咒诅。惟一补救的办法。就是你回转过来。你的眼目已经离神太远了，这也是为何你离祝福愈来愈远的原因。诗篇卅四篇5节说：
「凡仰望祂的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。」
有神就足够了！让我们来省察自己的内心。
你把你的信心放在哪里？如果不是神，那么就会有一个咒诅在那里。谁是你的盼望所在？如果不是神，你的未来就是不确定的。以下这些话，愿我能对所有做生意的男人、女人和伟大的专家们说：只要神是你一切的来源，你的生命就永远不会失去价值。
甚至服事神的人也会在这个咒诅下灭亡。如果被神按立的人都会在这个咒诅下受苦，一个平信徒又岂能幸免？许多时候，你会听到很多大教会和知名的传道人说：「如果你不支持这个事工，我们就无法持续下去；我们会无法生存。没有你的支持，我们哪里都去不了。」他们会对事工的伙伴和会众们这么说。
听着，你可能会认为这些话听起来是多么诚恳，而且这是一种公开的关系。不，不是这样的，这是一个咒诅。朋友们！「倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！」（耶利米书十七章5节）神的话说得如此清楚！
朋友们，你是否想看到不用流汗的过程？那么你必须够「愚蠢」，以致你能全心全意地依靠神！我从一开始就明白神的诫命，所以我们的事工从初期就经历到神丰盛有余的恩典。
今天，你生命中的这个咒诅需要被破除。你完全依赖他的那个住国外的叔叔，正是神将天堂之门为你关上的原因。你是在一个咒诅之下！你在德国的姊妹或阿姨，也是阻绝丰盛之河流向你的原因。你要让向己得释放！
圣经上说：「耶和华如此说……」这并不是耶利米或是以赛亚说的，而是主说的：「那人有祸了！」
教会正来到需要更新恢复的时刻。现在就是时候，要从你深陷其中的困境中爬出来了；要从你藏身已久的牢房里走出来了；要与神面对面，祂是那位雨露的赐予者。一个年轻人从学校毕业，他心里想的和嘴里说的都是：「感谢神，我有老爸可以靠。」然后呢？他后来成为一个流浪汉——没有希望，没有未来！
听着，父亲们，不要对你的孩子扮演神的角色。不要这么做！这么做的后果，就是摧毁他们的命定。是的，我们对孩子都有为父的责任，但我们并不是他们的创造者，神才是。让我们对孩子作出榜样，使他们明白拥有神更胜于一切。
我希望你能明白，人若不遵行这个真理，就不可能亨受盟约所带来的况福。
「因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。」（耶利米书十七章6节）
今天，我看到这个咒诅从你的生命中被破除了！
我的妻子在加入我的事工之前，有一天，她带着薪水回家。因为我早就明白神的供应是充足的，于是我告诉自己：「神禁止我妻子所赚的钱成为我们谋生的来源。」
所以，我对她说：「主告诉我，将这笔钱全部奉献给祂。」因此，我的心将不会与她从这世界所赚取的任何事物有关连。如果神指示我无法再供应我，那么就让祂做祂所喜悦的事吧。所以，我们将那笔钱全部都奉献出来。我妻子永远都不需要向我要求这世上的任何东西，因为她想要的样样都有；神是如此地祝福我！
我已经脱离这个咒诅了！所以，我可以在屋顶上大声宣告出来！
在这世上，我从来不曾遇见一个人，可以让我拿来与我在神里面的信心相比的。不，从来没有！主，愿我一生中，都不会遇到这样的人。主啊，感谢祢使我不因为我的妻子，而转移我在祢里面的信心。愿这事永远都不会发生！
舍弃你的选择
以下这个见证将会激励你：
一月份时，我从阿布加（Abuja）去到拉哥斯（Lagos），有许多人提供我工作的机会，因为我刚从国际青年服务（National Youth Service）离开。
不久之后，我再读一次主任牧师的书《信心的爆发力》（Exploits of Faith，暂择），其中有一段写道：当你还有除了神以外的其他选择时，神不会动工：如果你依靠的对象是人不是神，祂不会为你做任何事。
于是，我与神立了一个约，我说：「神啊，如果我想到的是除祢以外任何人的帮助，求祢就不要成就。所有的事我永远都要先想到祢的帮助，而不是想到任何其他的人。」
然后，我去写了一份工作申请表，我甚至还未到达他们所要求的年龄。但两个星期前，我收到了来自那个机构的信，他们要我过去面试。
第一次的面试是口试，我高分通过了。其中一个面试官把我叫到旁边对我说，他知道我会高分通过。然后他告拆我，接下来的笔试将会考哪些问题。我拿到题目后，内容正和他所说的一模一样！
笔试之后，他们说大多数的人会拿同样的分数，但他们却额外再加我十五分，让我领先其他的人。然后我对自己说：「神都做到这个地步了，我可以确定得到这份工作了。」
这份工作的内容，是管理这个机构的其中一个分部。我并没有他们所希望的工作经验，对于这份工作可以说我是不够格的。但是，当我要去第三次的面试时，我还是为自己抹了膏油。
超过五百人应征这份工作，只有四人被录取，而我在录取名单中棑在第一位！我回到家，还有另一个工作机会在等着我！
——K.A。（拉哥斯）
他放弃了除神以外的其他选择，然后神便验中他，而咒诅也消除了。
朋友，你将要进入某个令人惊奇的情况，而你需要做的只有一件事，就是抬头仰望！当你往别处看，羞辱就会临到（参考诗篇卅四篇5节）。
主曾对我说：「你有两只眼睛，你能够一只眼看上面，另一只眼晴看下面吗？」我回答：「主啊，我不能。」祂便说：「当你仰望的对象是人时，就不要来向我求什么。」
「凡仰望他的，便有光荣：他们的脸必不蒙羞。」（诗篇卅四篇5节）
现在，拿耶稣宝贵的圣名，我看见你生命里悬在半空中所有的美物都落下来了。
但愿你不招惹神的怒气，弃绝一切你暗中依靠的对象。弃绝他们，让神伸手来帮助你。在你和那个你期待已久的祝福之间，只有一步之遥。你所要做的，仅仅只是让神完全地掌权。神说：
「倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。」（耶利米书十七章7〜8节）
当然你知道，如果你不依靠神并让祂成为你的盼望，你将会处在长期匮乏的光景中而受苦。或者你只是假装信靠祂，因为你知道恶者对你的砲火还不够猛烈！
这也是为何第9节会接着说：
「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」
神是一视同仁的。祂说：「我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。」（申命记三十章19节）
因此，你在这件事上必须作出选择。神已经向你显明祸福之所系，然后祂说，选择你想要的。祂甚至劝告你要选择生命！
让我告诉你，当我第一次看到这节经文时，我是如何处理的。我招聚一群和我一起祷告的人（当时，他们正准备接下服事），并且对他们说：「神并没有带领你们来权能殿（Power House）服事，让你们用微薄的薪资来支持这个事工。你一生所能赚的钱（即使你一毛钱也没花），就是全部拿来也无法支持这个事工。」
圣经上说：「没有异象，民就放肆。」（箴言廿九章18节）而我们总是会自己再加上解释：没有人，有异象也没有用。然而，事实并非如此。事实是：没有神，有异象也是徒然。原因在于，纵使你拥有再多你所需要的人，但异象还是无法实现！
约翰福音第六章中记载，许多人都离开耶稣，但祂的事工却愈发壮大。然后，门徒一个接一个地回来了。耶稣甚至问他们：「你们也要去吗？」（参考约翰福音六章66〜67节）
人不能摧毁异象，没有神，才是异象被摧毁的原因！
我必须断绝任何从人而来的支持，以致我能从神的咒诅下得着释放。在事工开始的初期，按照常理，我在心理上确实觉得需要从人而来的支持；但若是按着神的话语，这样的支持反倒会成为咒诅。所以，我从一开始就先破除这样的咒诅。我从来不会看教会有多少奉献，再来决定要进行哪些事工。从来不会！
听我说，你已经看了这么多人，以致你甚至再也看不到神。难道你不想成为这样一个人：如同水流不绝的园子，叶子从来也不枯干？
朋友们，让我们选择依靠神。从现在开始，如果你是发自内心地依靠神，如果你不再依靠自己的能力、精力、任何与人的关系并且回转向神，真实且确实依靠神，那就没有任何恶者的力量可以拦阻你，让那更新的雨从天而降！
任何神要带你去的地方，没有人可以带你去得了。没有人可以将你举起来高过他自己所在的位置，但这位神是至高者。如果你将手放在这位至高者的手中，这就意味着你能达到的高度是没有限量的。
那些你曾经加在自己身上、使你的生命受到阻碍的咒诅，现在就是你脱离它们的时刻了。让它们离开吧，今天是新的一天！
你是否窃夺神的物？
「他问我说：『你看见什么。』我回答说：『我看见一飞行的书卷，长二十肘。宽十肘。』他对我说：『这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭。凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。万军之耶和华说，我必使这书卷出去，进入偷窃人的家，和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。』」（撒迦利亚书五章2～4节）
有一个咒诅进到那偷窃之人的家，直到它毁灭了家中的一切。哪些人是窃贼？让我们来看看玛拉基书三章8〜9节：
「人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：『我们在何事上夺取你的供物呢？』就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。」
你看到那飞行的书卷吗？你看到那书卷中所写的咒诅吗？你看到它在哪里停下来吗？它停在那些行偷窃和盗用神的名起假誓之人的家。这就是它停留的地方。
上述经文明确指出谁是窃贼。就是那些夺取当纳的十分之一和当献之供物的人。神的咒诅会临到并停留在这些人的家。如果你是这样的人，现在就是让这个咒诅离开的时候了！
在你明白这个真理之前，你很可能是一年到头将许多钱贡献给医院的人。然而从今以后，你将不会再花一分一毫在药物、看病或这类的事情上。你的孩子将以健康的身体到处活蹦乱跳！然而，你与神所立的约，无法永远为你避开咒诅，这是因为人往往因为属灵上的轻忽而为自己招来咒诅。
让我来告诉你这件事，这将会对你有所帮助。没有人能够逃避奉献十一，你若不是甘心乐意地将它奉献给神，就是容许吞吃者将你的财物吞灭，而且正常情况是，牠所吞吃的会比你所想的更多。事实上，神的话说，你从神所夺取的，将会按比例被索讨。被谁索讨？吞吃者！
神说：「你们通国的人被咒诅。」（参考玛拉基书三章9节）为什么？「都夺取我的供物。」他们问：「我们在何事上夺取祢的供物呢？」「就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。」神如此回答。
当你不把属于神的东西献给祂，你就是夺取神的物；结果是，你让自己活在一个咒诅之下。偷窃为一个人招来咒诅（参考箴言六章30〜31节），让我们脱离这样的咒诅。我看见你避开了这个从神而来咒诅的利剑。
每个人都缴纳十一——只有很少的给神，有许多却是给了吞吃者。每个人都缴纳十一（但不需要每个月都缴，可以每年缴一次）；各人按着不同的方式缴纳十一。
吞吃者可能决定住在你的车子里，你尽管继续地把那辆车当作偶像来崇拜吧！今天是汽化器出问题，明天是齿轮箱出状况，下星期是排气系统有毛病，然后是前轮、后轮、哪条线路……层出不穷的问题，就好像每天都会出状况似地。就因为你选择窃夺属于神的十一，以致你失去了祂应许要给你的保护和遮盖。神说：
「你们要将当纳的十分之一全然送入仓库……以此试试我，是否……倾福与你们……为你们斥责蝗虫。」（玛拉基书三章10〜11节）
朋友们，当神是你崇拜的对象，你就不会去事奉那吞吃者。没有任何活着的人可以逃避奉献十一给神。如果你不将当纳的物献给神，那么任何的事物都可以取代神。
你收入的十分之一，也就是十一，并不是属于你的钱，那是属于神的。「是归给耶和华为圣的」（利未记廿七章30节），你目前的迫切需要并不是敌挡或反抗这事。感谢神，愿你不是那个被摧逼的人！但你需要的正是被催逼。
任何不缴十一的人，都无法享受财务上的安舒，不论他有多么努力地打拼。不管你是否看重十一，你只要确定一件事，就是将你收入的十分之一以奉献的心纳给神，并且不能低于十分之一。接下来，你会看见神在你的财务上降下恩雨，永不止息。
如果你不缴纳十一，你的麻烦事将不会停止。因为这是从神而来的一个咒诅，所以是没有任何先知可以破除的。每一个从神来的咒诅，都取决于人是选择完全顺服，抑或让咒诅继绩留下。
告诉我，如果一个人信靠的对象是人而不是神，那么有何人能为他祷告，为他带来一个突破？为这样的人祷告，结果可能是你自己先崩溃了！没有任何方式可以为这人带来突破，因为他是活在神的咒诅之下。
一个人不愿缴纳十一、或是吝于缴纳十一，如果你为他作了撼动天地的祷告，那么小心神会让你停止呼吸。神的话是牢不可破的，不论祷告的人是多么努力、多么有恩膏。
留心你的舌头
「众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬丧耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说说诈的话。」（诗篇卅四篇11～13节）
我称此为舌头的咒诅；它也是来自神的咒诅。今天，有太多人活在口舌的瘟疫之下！但现在，我看见释放正在你的路上。
「生死在舌头的权下。」（箴言十八章21节）
你不是从舌头蒙受祝福，就是从它遭受咒诅；你无法保持中立。耶稣在马太福音十二章36〜37节中强调：
「我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」
舌头就是火！
「这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。」（雅各书三章5〜6节）
舌头所说的话，可以让你得生命，也可以让你下地狱！人用他们的舌头，以太多的方式为自己的生命带来了咒诅。箴言二十章20节说：
「咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。」
这就是为何那些咒诅人的无法脱离咒诅，因为他不知道他所咒诅的对象是不应当被咒诅的。在这末后的日子，我们需要更加地敏锐。你用舌头咒诅人，因此任何人都有可能在不自觉的情况下，让自己的灯熄灭。
跟我一起说：「我不要我生命的灯熄灭，因此，我的舌头也不再咒诅人。」
在马太福音第十一章中就有个例子，说到一个名叫施洗约翰、生来就拥有先知性命定的人，他却在某个时候让这个命定中断了。
「耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道、教训人。约翰在险里听见基督所行的事，就打发两个门徒去，问他说：『那将要来的是祢吗？还是我们等候别人呢？』」（马太福音十一章1～3节）
这是同一个约翰，他曾在旷野向百姓宣告：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」（约翰福音一章29节）但现在，由于置身于压力之下，约翰竟然在口舌上嘲弄人！马太福音十一章4〜6节中记载：
「耶稣回答说：『你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我趺倒的就有福了！』」
约翰冒犯了耶稣，而他的结局就是头被砍下！
朋友，不要等着被砍头！你喜好存活吗？你爱慕长寿吗？你要享受美福吗？「就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。」（诗篇卅四篇13～14节）许多人用舌头阻断了神在他们生命中要彰显的荣耀。现在是大好机会，你可以说：「主啊，够了，我不会再这样了！现在，我知道我该怎么做了。」
许多年前，在我投入全职事奉之前，我对神说：「主啊，求称让我和那些向前走的人合作，把那些往后看的人从我身边带走。求祢使我眼瞎，以致我看不见那些不造就人的东西；求祢使我耳聋，以致我听不见那些于生命无益的事物。」
我从我的内心深处作了这样的祷告；我在山上寻求神的面。永远永远，我再也不对议论人有任何兴趣！为什么？「锅中有致死的毒物。」（列王纪下四章40节）我可不想吃它。我不要因为我的舌头，而让我的生命受苦。
谄媚
「虚谎的舌恨他所压伤的人；谄媚的口败坏人的事。」（箴言廿六章28节）
在此，有件非常隐藏的事在折磨人。说谎会压伤人，谄媚会败坏人，虽然这两者看起来都是很平常的事。
当你的舌头说谎，你就是为伤害人作准备。当你嘴巴说的和你心里想的不一样，你就是一个谄媚者，而你同时也走向败坏之途。
朋友，不要谄媚人，这对任何人都没有任何的好处。不要让你的舌头为你带来苦恼。是就说是，你将会得着自由！你在某人背后说他的是非，然后当你见到他时，你所说的又完全是另一回事。你是个谄媚者，你正走向败坏之途！
有人问你：「你享受你的工作吗？」然后你说：「我的工作真是太棒了，事实上，我的老板是全世界最好的人之一。」之后，某个与你的工作毫不相干的人在你身边，你对他说：「我的工作？嗯……就是这样啰，事实上，我的老板是全世界最可怕的人！」你只是为自己招来败坏。留心！
喔，是的，主的灵在哪里，那里就有自由。你的老板以往可能错待了你，但你所能做的就是单单表达你的感觉，直接说出你的感受（这么做不会给谄媚留地步，而为自己招来败坏），你的生命也因此得以健全。
请再听我说一次，当你心里想的和口里说的不一样时，你就是在败坏自己的生命。并不是每个人都会这样，但有些人确实是因谄媚而招致败坏，有些人则是因说谎而受苦。释放你自己，得着自由！「要抖下尘土！」以赛亚书五十二章2节如此说；尘土即代表咒诅（参考创世记三章19节）。因此，你可以抖落脚上的尘土，从生命的咒诅中得着自由。
领受胜过谄媚和谎言的恩典，享受圣洁生命带给你的诸般美善。
请跟我一起作以下的宣告：主啊，求祢将我从舌头的咒诅中释放出来。我要从舌头加在我身上的每个咒诅中得着释放。求祢帮助我能够发现并找出它们，赐给我恩典能脱离它们、得着自由。奉耶稣的名！」
我命令一个更新现在就临到你，奉耶稣宝贵的圣名！