3、【代祷课程第十八堂】妮塔- 祷告是关乎神自己

早安！你们有没有很期待今天的学习？一定很渴慕。我每次来都会说下面这段话，每次来我的心都是满溢的。敏文牧师写了许多很美的先知性诗歌，几乎是我听过最美的诗歌。我正在想办法把她的诗歌带到我们“鹰的聚集”聚会里面。最近有人向我们服侍的事工抱怨说：“ 为什 么妮塔只去华人的教会？我们希望她也来我们教会。”他们甚至感觉被冒犯到了。所以我就告诉我女儿瑞琪说：“你干脆在你的教会里面招聚很多华人，那我就会去你的教会”。我觉得犹太人和华人有个神圣的连结，这是神自己预定的。

我到华人基督徒中服侍的真正原因是： 神要在 华 人中兴起一支大有能力的代祷军队，是在我 们 这个 世 代最伟大的。这是神的旨意，我也渴望跟这个有份。神呼召我参与这个事工，让我来教导华人如何有效地代祷。（称赞翻译）Nicky做得很棒，我跟很多翻译同工，我必须承认，Nicky是做得最棒的。

代祷的呼召就是认识神的呼召

昨天我们谈到代祷的呼召就是去认识神的呼召。在教会里，代祷有个很畸形的认识。人们说：“我要成为代祷者，我要成为代祷者。”或者他们说：“我要成为代祷勇士。”但他们却没有认识到， 所有 代祷的根基是你与神要合二为一。重点并不是说你要花多少时间成为一个代祷者，也不是要怎么样做成为一个代祷勇士。那应该是从你跟神的亲密关系中自然流露出来的。如果你专注在最重要的事上，神会负责剩余的事。所以如果你专注认识神，你很自然会成为一名代祷者，因为祂的心会驱使你这样做。

我现在要简略谈一下这个礼拜天早上要讲的内容，我不觉得在教会中有哪个职分是比代祷者更高的（祭司）。在教会里面最高的职分是：使徒、君王、先知、牧师、教师；这些职分赐给教会是要来帮助教会建造的。但在这些职分之上，是神最高呼召的那些代祷者。

我略略提一下，代祷者也是有不同阶级的。神使用一些代祷者为个人祷告；有一些代祷者是在更高的阶级上，他们被使用来为比较多的人祷告，比如为一个教会祷告；另外一些是在更高阶级上，为一个城市代祷；或者更高，为一个州来祷告；或者再高一等，为国家来祷告。这不是说你没有被呼召为你的城市代祷。但是为你的城市祷告与你成为这个城市祷告的 祭司，是两件不同的事。

我今天假设你们大部分人都是初级代祷者。我们这个礼拜的教导，尽量维持在一个基本的水平上。我不知道神会不会这样带领，在神的教会里有些代祷者是在那样高的代祷阶级，以至于教会甚至都不认识这些人，也不知道这些代祷者在做什么。这些代祷者有些年纪很轻，有些人非常老，一百多岁的样子。

我在想到一件很可爱的事。我是一个祖母，差不多5年前，我跟我的儿孙们交谈，我告诉他们：“当我还是个小女孩的时候，我们唯一拥有的就是黑白电视，那电视非常巨大。”我就跟他们仔细解释这么大的电视是怎么工作的，然后顺便我又跟他们分享伴我成长的一些东西。那个小孙子就说：“哇！奶奶真是古老啊！你真的是很老。”所以我说这些代祷者有些真的年纪很大。因为神这样一直存留他们的性命，将他们隐藏在一些地方，为全世界祷告，这是其他人所不能明白的。

我现在跟你说的是有关代祷非常基础的内容，但如果你们当中有些是被神呼召，要进入较深层次的代祷，那在代祷上的高度、深度和广度是没有任何限制的。

教会中最高层次的代祷者，99%以上他们的事工并不是很大，他们也不是有名的公众人物，甚至教会里一些人都不认识他。对神来讲，他们极为宝贵。他们的工作对神而言是那么重要，神要这样隐藏他们。但在你进入高阶层的代祷之前，你可能非常有名。你的祷告大有功效，但跟这些高阶层的代祷者是不一样的。所以今天我跟你谈的是初级的代祷。我鼓励你要一直努力进到更深，你要寻求神，让祂在代祷上培育你，教导你，使你可以越来越进深，在地上可以为祂成就更多的事，好吗？

我们开始今天的 信息 ， 我们先来祷告：

我的父，荣耀的父！祢是何等的奇妙！祢全然良善，充满智慧。祢的意念非同我的意念，祢的道路非同我的道路。我们因此受到安慰，因为我们永远都知道，祢的道路永远高过我们的道路。主啊！祢是何等良善的神！祢实在是那么好，那么良善，祢对祢的百姓是那么良善。感谢祢今天差遣圣灵到我们当中，帮助我们来认识祢的心，更多的认识祢的法则，教导我们如何祷告，以至我们可以荣耀祢的名。教导我知道如何分享祢放在我心中的感动。祢的灵来教导我们的心，好叫我们来讨祢的喜悦，奉主宝贵的名祷告，阿门！

真正的祷告，真的是不 关 乎我们，完全是关乎神，是 关 乎 祂 的旨意，祂的目的，还有祂的荣耀。一旦祷告成为关乎我们个人的荣耀，我们祷告的果效就大大降低。当我们吹捧自己代祷的生活，或者吹嘘我们是一名代祷者，或者我们是怎样大有能力的代祷勇士，我们就进入骄傲里面，那我们祷告的功效就开始持续下降。因为祷告不是荣耀我们，乃是要荣耀祂，还有关于祂在地上的旨意和目的。

在祷告上想要有果效，我们的心需要充满信心。耶稣说，你的信心哪怕只有像芥菜种那么小。说的是， 不在于 信心的量而是在于质，是纯净的信，是没有败坏的信心。那信心不是从你也不是从我而来，而是单单从神而来。有时候神故意使你感觉那么软弱，不管是体力上还是情感上，甚至在你的灵里面。让你知道，透过你运行的信心，完完全全是从祂而来，成就非常伟大的事。

尼日利亚总统大选的例子

第一次我们去尼日利亚（奈及利亚），他们即将举行总统大选，在这场大选当中，当时领先的候选人是一个回教的激进份子，非常暴力的男人，但是他在尼日利亚有非常大的权势。

当时现任总统是一个基督徒，当他出任总统时，这个国家非常脆弱，政治界非常混乱、脆弱，几乎整个国家要被拆散、毁灭。就在40年之内，尼日利亚从一个非常富裕的国家变成一个几乎是贫穷的第三世界国家，那是一个很糟的境况。这位基督徒总统，那时要做许多事情去重建这个国家。由于他面临许多重大困难，许多要清除的拦阻，很多事情的进展并没有像他预期这么快。除此以外，他还是一个资历很浅的基督徒，所以他也犯了很多错误。

另外一位候选人，这位回教的激进分子，他的势力很强大，几乎所有的非基督徒都觉得也许让一个比较强势的人成为总统会比较好，让这个国家可以变得更稳定。因此，那时候，只有25%或更少的人支持了这位基督徒总统，而这个回教激进份子候选人却有75%的支持率。你不用数学很好就清楚，当你拥有75%的支持率，自然你就会成为下一届总统。

当我们去尼日利亚，几乎所有的境况都与我们敌对。但神却对我说：“你如果把‘鹰的聚集’带到尼日利亚，为这个国家祷告，我会把现任基督徒总统继续留在位上，然后把稳定带到这个国家，并预备尼日利亚领受下一波的复兴”。所以我们就顺服神的要求，去了那个地方。

当时在聚集当中，我们遇到非常大的拦阻。那些高阶的执政掌权者（邪灵）知道我们去那里做什么，就拦阻我们的工作。在聚集中，有个巫师对我下了一个咒，使我就变得非常软弱，患上了痢疾，病得非常严重。聚会中场休息，我必须回到我的房间躺着，甚至连头都没办法从枕头上抬起来，一抬起来就会很晕，失去知觉。但神每次都给我足够的力气，使我可以继续带领聚会。

在那些聚集中，我们向神做了许许多多的悔改。神向我说：“你现在已经预备好，可以处理某一个魔君了。”而这个魔君就在我们的聚会中，我的肉眼就可以看到牠。神对我说，在我们处理圣战的灵之前，我必须先处理这个魔君。所以我们就处理了这个魔君，但是我却病得越来越严重，到我们最后一场聚会，我病到几乎说不出话，只能像这样小声地耳语，而且根本站立不住。我无法想象，我是怎么从聚会中活下来。

但在那次聚会中，我们已经做了一切我们所能做的，去拦阻这个圣战的灵。为了让这个基督徒总统能够连任，必须拦阻这个圣战的灵。我们敬拜了很长时间，然后，我站起来到扶着桌子，告诉会众：“ 我们已经 完成了我们的工作，剩下要做的就是捆绑这个圣战的灵。”当我带着权柄要制服这个仇敌的时候，我是那么软弱，必须紧紧扶住那张桌子，当我奉主的名要制服牠的时候，我的声音气若游丝，不是大声地宣告、宣扬出来……

从后来历史发生的事情来看，当时我们是成功了！

当进入大选初选阶段，那个回教激进份子有75%的选票，所有基督徒都觉得已经失败了，我却告诉他们：“你们要坚强站立，神知道祂在做什么，我们做了我们该做的，神会成就祂自己的应许。”经过大选初选之后，这位回教徒候选人，走进这位基督徒总统的办公室，他说：“ 我要退出这次选举，因为阿拉对我说，他要我 支持你 ， 我 将 我那 75% 的选票给你，使你能赢得这次 大 选。”

你想这事情怎么可能发生呢？就像巴勒斯坦的总理走进以色列总理的办公室，对他说：“我们发现是那样地喜欢你们，我会支持以色列不断扩张，甚至超过我们的边界。我们也不再跟你们打仗。”如果那件事会发生，现在我告诉你的事也会发生！总统选举已经是一个众所皆知的事实。因此这位基督徒总统得到连任，他就继续带领尼日利亚政府。

不仅如此，这个比较次要的灵，就是在我们聚集中显现的那个邪灵，牠掌管的是第二层，就是联邦政府或地方政府的政府官员。这个灵用巫术控制所有当地政府的高官们，有的甚至在这高位上50年之久，他们都在敬拜这个邪灵。这些政府官员如果想晋升或连任，必须敬拜这个邪灵。但在那一次选举中，除了其中的一位，这些高官在竞选中都失败了。这位唯一得以连任的官员，是尼日利亚50年历史中，唯一愿意把荣耀归给真神的。

我为什么要告诉你这个故事？因为你必须知道权柄和你的身量无关，信心和你外面的行为无关，祷告的成功与否也和你无关，而是完全在乎于神。如果你祷告出祂帮助你需要祷告的，不管你当时的光景如何，或者你感觉你自己是何等软弱，或者你觉得自己何等不配。但是如果你的信心完全在于神，你就会看到神的应许成就。

信心是天堂的货币，而祷告是 货币流通的 管道。若不是经由祷告，神在地上就不做什么，这就是祷告的重要性。一切地上发生的事，都是祷告的结果。如果在某件事上没有祷告，撒旦就完全有自由按着牠的意愿来做事。你要怎么样决定事情，是按着神的意思或是撒旦的意思成就呢？就是祷告。

是什么决定呢？来跟我一起说： 是祷告。

很多时候，我们会说为什么神允许这些事情发生呢？答案是： 常常都是因为没有祷告。

基督徒团体蒙保守的见证

我再告诉你一个例子。在南美洲的一个国家发生暴动，一些基督徒团体，他们聚集在一起给当地人传福音，这样的聚会在这个国家四处都有。当时暴动在全国开始蔓延，他们把很多基督徒这样的聚会场所毁掉。他们经过围墙从大门冲进去，然后把这些人都屠杀掉。当他们来到这个特别的基督徒团体聚会场所，他们跨过围墙正要从大门冲进去，这些基督徒并不是很害怕将要发生的事，他们边祷告、边赞美神。

门外这些激进的暴徒们，手上拿着枪正要冲进门的时候，门前站着好几个非常巨大的天使，神让这些邪恶的人能见到这些天使，他们大大地惊吓，转身就逃跑了，连踹门都没有去尝试。因此，那个特别的基督徒团体所有人的性命就保全了。这个特别的基督徒团体和其他团体有什么区别呢？就是因为他们祷告。其实很简单，因为神应允祂子民的祷告。

所以信心是天堂的货币，而祷告就是使这个货币流通的管道，没有祷告神就不做什么。所以假如一个人发生些事情，不管这事情是多大还是多小，祷告了神就会介入。但如果你没有邀请祂来——不管是经由你或者其他祷告的人邀请——神就不会介入。你明白吗？所以祷告极其重要。

对于那些好像不是很亲密与神同行的人，对我刚所说得话可能不是很明白。我们很难明白，神居然是这么被动。如果一个国家有人祷告，甚至只有一小群基督徒，神就可以在一个不信主的国家里行很惊人的事。如果在一个国家中没有基督徒，那祂就会使用那些我先前提到的，行走在很高层次的代祷者来为这些国家祷告，而这些可能教会都不知道。

有一个神商议决策的聚会，这些参与商议的基督徒，能够在聚会中获得神的一些洞见，能够知道神心中隐秘的事，那里就像是个立约的地方，这是一个祷告的地方。对我来讲，那是最能代表立约的地方。在那个里你可以享受神的同在，可以听到神的决策，然后你就遵照去做。

由于我们今天在场的都是一些初级的代祷者，我要谈一谈圣经里不同种类的祷告。我给你们一些经文，你可以记下来，过后你再去翻阅，其中有些经文我会有些分享。

第一 、 恳求式的祷告 （ supplication ）

这种类型是恳求的祷告，使自己处在一个软弱的地位，为另外一个人代求。什么叫做因别人的缘故，我好像成为软弱？当我们必须去到一个更高的权柄的地方来祷告的时候，或者我们为了另外一个人去恳求这更高的权柄。那是一个谦卑的地方，你要在那里自卑在神的面前，因为你知道你无法自己解决这个问题，你必须靠神来解决。你自己没有办法成为祷告的回应，是神要来成就。因此在软弱中，我们来到神的面前代祷。有时候你甚至要真实地变得软弱。

对我来说，当神在聚会中施行医治的时候，医治的恩赐让我能感受到弟兄姐妹的软弱，在我身上能感受到他们的软弱。如果有人头痛我就会感到头痛，如果有人背部疼痛，我也会感到背痛。在医治中不管被医治者身上有哪些软弱，我在身上也能真实地感受到那个软弱，这样使我处于一种软弱中，以至于别人可以得着医治。当人在运用神医恩赐的时候，就像我那样，就能感受到别人的一些软弱，这其实就是祭司服侍的一部分。

你可能会感受到一些人的焦虑或担忧，有时我在公共交通上，一个人坐在我旁边，我甚至可以感受到淫乱的灵，我就知道我隔壁这位她/他是在淫乱当中，他们并不知道。其实我一路上都在为她/他祷告，使她/他能从淫乱的中被释放出来而能够认识神。或者在飞机上，他们里面感到惧怕，我也会感受到他们心里面的害怕，我就为此祷告神给她/他平安。这就是我所说的，为了别人得着医治，我就被置于一个软弱的地位。

使教会免于分裂的见证

有一次我到一个教会去服侍，当我踏入这个教会的们，我整个魂好像支离破碎一样，我其中一部分往这个方向，另一部分却要往那个方向，我整个人都像破碎掉，迷失方向，心烦意乱，想要逃跑。

我走到讲台，在聚会之前，这个教会的牧师就过来坐在我旁边， 他就问我说：“你昨天休息得好吗？”

我说：“是的。”

他又问我说：“你今天感觉怎么样呀？”

我说：“我好像整个人支离破碎一样。”

他说：“哦？你还好吗？”

我说：“我感觉心烦意乱，迷失方向，我其中一部分很想逃离这个地方。”

牧师说：“你今天还能服侍我们吗？”

我说：“我现在所感觉的并不是从我而来的，是有关你教会的，你马上就要经历到这个教会的分裂。”

他说：“啊，是神告诉你的吗？”

我说：“我感受到了。”

他说：“你说的是真的，我已经为这事祷告好几个礼拜了，我不知道该怎么办？如果神不介入，我的教会将经历巨大的分裂，一分为二。”

神籍着我给他一些忠告，

我说：“我跟你讲的跟你一切自然感觉的是完全相反的，但是如果你遵照我今天跟你说的，你的教会就会免于分裂。”

这牧师就 说：“的确，你所讲的完全跟我想的是完全相反的。”

我说：“是的，我清楚。就因为是这样，你才朝着这个分裂的方向直奔，因为你是按照人的智慧而不是神的智慧来解决这件事。”

牧师说：“我会按照你所说的去做。”

当教会的那个重大会议召开的时候，他就能带下和平，教会的分裂就没有发生。我成为软弱，使得这个牧师成为刚强，而这是在神的智慧当中。所以这祷告的一部分就是我成为软弱，使得神能成为解决这整个问题的资源。

代替人处理抑郁自杀的见证

我有一个朋友，是约翰·雷克（John G Lake）的女儿和女婿，在他们去见主之（去世）前，我们是非常好的朋友，这对夫妻在神面前真的是非常棒的代祷者。他的女儿跟我说，有一次她陷入一个很深的忧郁中有三天之久，她要尽全力摆脱想要自杀的念头，三天之久她从早到晚不停地祷告。

三天之后，神对她说：“ 你是在为某某人祷告，她一直有自杀的倾向，陷在很深的抑郁里面，现在你完成祷告了，可以打电话给她，释放他从这个忧郁里面出来。 ”所以我的朋友成了软弱，以至于另外一个人可以得着医治，这就是我刚才所说的有关代求的祷告。

我们再来看看一些其他的经文，我们要把这些经文写下来后，然后再看其中一处。 （诗 5:2 ； 32:6 ； 55:17 ）

所罗门献殿——大祭司的祷告

我们现在翻到王上8:22，我们不会逐节地来看这些经文，但我要你自己按照所罗门献殿的祷告自己回去祷告，这是一个真正明白神祭司职分的人。我甚至觉得这是圣经中最美的一个诗篇。

从22节开始，他跪在神面前，把双手举起来，向全能的神敬拜赞美。一直到24节，他为着神的应许成就大卫的祷告来赞美祂。然后到28节，他开始为以色列人代求，虽然是为献殿祷告，但是他的祷告却不只是为献殿出来的，而是代表整个以色列百姓在祷告，所以他所做的祷告，是一个真正大祭司的祷告。请写下： 这是一个大祭司的祷告 。

这是一个代求的祷告，他那样恳求神，因着以色列的缘故，在神面前显变得软弱，他为以色列向神求怜悯。31节，他开始跟神这样说：“神啊，求你饶恕以色列民，请你在这个国中做事，使他们能够跟祢和好。”他就跟神说：“神啊，如果以色列人做了这些事，你就做这些事；如果他们做了那样的事，求你来行这些事。”

所以这里所讲的，都是在说：“神啊，你要来饶恕赦免以色列民，也帮助以色列民能彼此饶恕。”然后38节，他开始向神陈述，或者恳求神：“当百姓祷告的时候，神啊，请你回应。”这一章其余的部分都是这方面的祷告。这章的末了，他再一次回到开头所祷告的，为着神所是的，他来敬拜祂；为着神过去所做的，他来称谢祂。

这一段经文非常值得来研读，鼓励你们要多多反复读。在整本圣经中，这是最美的一段有关祷告的经文。如果你想要知道怎么样祷告，你就来研读这一段经文，因为这种类型的祷告，神始终都会垂听。

好，我们休息十分钟。