第42章：为医治祷告

你一旦接受了基督为你的救主，你就是神的儿女了，于是你就有权让神成就他的一切应许。如果你需要医治，你可以现在就祷告。你是如何得救的，你也可以同样得医治。

.耶和华——拉法：“我耶和华是医治你的。”这个名字向我们启示那从替代者基督而来的医治恩典。以赛亚曾宣告，他诚然担当我们的忧患（疾病），背负我们的痛苦（疼痛）。

耶稣说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼……手按病人，病人就必好了。”（可16:17）记住，他在鼓励你：“你求告我，我就应允你。”（耶33:3）“你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约16:24）“祈求的，就得着。”（太7:8）

.耶和华——齐根努：“耶和华是我们的义。”）耶稣在十字架上担当了我们的罪，由此他成了我们的义，我们接受了他所赐的义，这是救赎的洪恩。

你现在就可以求主医治你，因为耶稣基督曾为你承受了这一切。他心甘情愿地替代你，所以你能从中得医治。

.耶和华——以勒：“神必预备燔祭”）。基督就是为我们得完全救赎而献上的燔祭。

因此，现在，请这样祷告：

天父，感谢你，让我得知你的救赎和医治计划。我感激你，因你让基督把我从疾病之中拯救出来，为我承受了痛苦；因他受的鞭伤，我得了医治。

我是多么感谢你，我再也不用忍受自己的病痛了，正如我再也不用承担自己的罪了，你已把基督向我启示。在我尚不了解疾病、疼痛是亚当、夏娃第一次悖逆犯罪的结果时，我以为我这一生是逃脱不了没完没了的疾病的恐吓了。

.耶和华——锐阿：“耶和华是我的牧者。”耶稣是我们的牧者，“好牧人为羊舍命。”）因此，这也是救赎带给我们的恩典。

我知道，尽管现代医学取得了辉煌的成就，但世上还是充满了疾病、疼痛以及残疾。我真的高兴知晓这一真理：撒但是疾病的罪魁，我有神的盟约所赋予我的权柄，制服一切的污鬼和疾病。我惊诧，你没有任人类陷于撒但的捆绑之中。我悖逆了你，破坏了你生命之律，我本该一死。

.耶和华——沙龙：“耶和华赐平安。“）它启示给我们救赎的恩典（得享他赐的平安。同样，耶稣也说：“我将我的平安赐给你们。”）这一祝福也是在救赎之中，因为“因他受的刑罚，我们得平安”，）

可你却显示了你是多么慈爱，派你的独生子为我的罪而牺牲了自己（罗3:24）。你为什么这么爱我呢？我本没有什么值得你爱的呀。感谢你在我不配你爱的时候给了我这样多的爱。

罪在我的生命中付出了可怕的代价。面对魔鬼搞出的各样疾病，我的身体毫无抵御能力，魔鬼以此来折磨我，摧毁我，使我自感无用。

现在我明白了，耶稣忍受这全部的惩罚，不单是为了承担我的罪，他承担了这罪带来的一切恶果。

现在我知道，他承担了我的一切疾病，经历了我的一切痛苦，包括我身体的疾病和痛苦，所以，我才能获得痊愈。

.耶和华——沙玛：“耶和华的所在。”）它启示给我们救赎的恩典——得享与神的同在。耶稣应许：“我就常与你们同在。”。这一祝福来自救赎之工，这一点已得到证实：你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

他的身体遭受了折磨，他被打得面目全非。“他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁”（赛52:14）。他的后背遭受鞭打。当他们打他时，他们“如同扶犁的在他背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长”（诗129:3）。他被打伤，撕裂（赛53:5）。现在我知道了，我的一切疾病都放在他身上了。他为我而受折磨，所以我才能得自由。

这七个救赎之名“是神将自己不断地一步步地启示出来”。他又说：“耶和华的七个复合名字都在他对人类的救赎中体现出来。这些名字启示着人们，人类的一切需要都会在他那里得到满足。”

我明白一切疾病与罪都同出一源——撒但，这个欺诈者。我要坚决彻底地离开他，迎候我的主带给我人生的平安、生命和健康。现在，天父啊，我要依照你的话语。我知道你会持守你的话，成就你的应许。你说过：“我耶和华是医治你的。”

过红海之后神与他子民所立的第一个约，就是医治的约，它是救赎的一个象征。就是在那时，神以这个代表救赎和立约的名字耶和华——拉法，向人启示他是医治者

感谢你让我明白了：当我相信耶稣替我所做的一切时，当我打开心门接受他时，在我的生命里，撒但就无立足之地了。所以，你这样说：“我已经给你们胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们”（路10:19）。你给我能力和权柄胜过一切的魔鬼，医治一切的疾病（路9:1）。你应许，作为一名福音的信徒，我能够奉你的名赶鬼；我能手按病人，病人就必好了（可16:18）。

在雅各书中，雅各给了我们一条命令与这个医治之约相配合。这个奉耶稣之名医治病人的确定方式，在今天的教会中与圣餐礼和浸洗礼同样的神圣、有效。

我现在相信你的话。我斥责那折磨我的敌人。抵制魔鬼的压制（传10:38）。奉主耶稣基督的名，我命令疾病——疾病之灵，离开我！我奉主耶稣基督的名摧毁所有的症状。主此刻就在这里。

我耶和华是医治你的。这不仅仅是一个应许，也是一个事实及律法条文。

天父，感谢你听了我的祷告，回答了我。是你担当了我的罪和我的疾病。现在，我从罪与疾病中释放出来了。当你忍受我的疾病时，“因你受的鞭伤，我便得了医治”（赛53:5；彼前2:24）。主耶稣基督的荣耀和生命就住在我里面，他医治我一切的罪与疾病。我得救了，我得医治了，我自由了。

既然耶和华——拉法代表的是医治之约，是神救赎的名字之一，那么，基督升天之后，在医治方面所尽的职责，就不应少于其它几个方面——就是其它救赎之名所启示的

我现在明白了，撒但对我已失去了控制权。因此，罪不能再辖制我，疾病也无权住在我的身体之中。现在这身体已是圣灵的殿了。我现在就支配这医治的应许，凭着信心，依照你的话语，感谢你，根据耶稣的应许，我的疾病之源已被摧毁了，我必得痊愈。

以赛亚在这段叙述救赎的章节中以这样的提问开始：“我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？”。他所传的接下来就是：基督担当了我们的罪与疾病。

奉主耶稣基督的名，我献上了祷告。

噢，耶稣，你是主。你的生命是我的。你的健康是我的，我得救了，也得了医治。我旧生命的每一病症，我过去的罪和过失，我旧日的疼痛，现在必须消失，因为现在基督的生命与能力正医治我，使我痊愈。从今天起，我将在你的新生命与健康中前行，因为你是我的生命，我的一切。现在你与我同在。你就住在我里面。

感谢你，主，阿们！

.耶和华——尼西：“耶和华是我的旌旗，”或胜利、统率。）基督在十字架上战胜了一切掌权的，他作为我们的替代者为我们提供了这样的恩典。这样，我们就能“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”

现在，你已祷告了，斥责了造成你痛苦的罪魁。你凭信心接受了神的话语，他已回答了你的祷告。现在，坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。（来10:23）。

他的问题答案是：只有听到他所传之道的人能够相信，因为信道是从听道来的。既然耶稣是替人类的每一位成员而死的，这当然必是极有价值之道。

除了神的话语，不让魔鬼从你嘴里听到任何一句与神的话语相悖的东西。

记住，你的信心受你的言语左右。只有当我们承认神的应许之时，这应许才会成真。想要享受基督徒的生命吗，你就必须懂得从你口中所说出的神的话语的价值。

以赛亚告诉了我们，基督替我们受苦是为了什么：医治我们的疾病、痛苦，除去我们的过犯、不义，带给我们平安、医治，我们肯定是错误地引用了圣经而把自己排除在这些祝福之外了。

你不能边讲与他的话相悖之语，边赢得他的祝福。你的话语就是你信心的所在。它们表达了你真正相信的是什么。

“耶稣治好了一切有病的人，这是要应验先知以赛亚的话：他代替我们的软弱，担当我们的疾病

一切否认“你们就必好了”的话都是魔鬼的谎言。不要信谎言，只坚持神的话语，因为神会在你身上成就他的话。

医治的应许是给每一个患病之人的，就像救赎应许是普世的一样。因为耶稣基督是在他的献祭之死中，代替了我们的疾病，正如他担当了我们的罪孽一样。

向亚伯拉罕学习：仰望神的话语，坚定信心。

常常读神的话语，不断地仰望他的应许。永远不要忧虑与神的话相悖的症状，这正是怀疑神的瘟床。

一个人该何时摘取他的灵魂救赎之初果？现在正是一生中的最好时机。同样，一个人何时能得身体医治之福？现在正是时候。”

因为圣经上说：“我留意保守我的话，便得成就。”（耶1:12；结12:25；赛38:7；罗4:21）。