很多人说：“也许神认为把这个病加在我身上是件好事。或许我生病正是他的旨意，可能这是他化了妆的祝福。这大概是他隐密的办法之一，他借此在我的生命里成就他的美意。”
以下观点将有助于你明白这些想法是错的。
1 .神称疾病为“掳掠”
约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从掳掠中转回。（伯42:10）圣经中这样写到：于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使议从脚掌到头顶长毒疮。（伯2:7）。
当神医治了约伯，这一伟大的医治事件作为神“被掳的得释放”之举而载于圣经。
掳掠不可能是神的意愿。主的灵降临到耶稣身上，他来所传讲的就是：被掳的得释放。（路加4:18）
因此，我们知道，神把疾病称为掳掠，任何疾病所掳掠的现在都已被神释放了。
2.耶稣称疾病为捆绑
“况且这个女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年不当在安息日解开她的绑吗？”（路加13:16）看着这位妇女腰弯着，耶稣对她说：“女人，你脱离这病了！”（路加13:12）。他说是撒但捆绑了她。他从未推断是他亲爱的父为要挖掘、美善她的某些品质才来捆绑她的。神不会捆绑人——他释放他们。
耶稣没有说这个女人腰弯的目的是让她更谦卑，或是说这是一个神所运用的隐密的方式，为要在她的生命里成就他的旨意。相反，耶稣说：撒但捆绑了他。捆绑不可能是神的意愿。耶稣来是要叫那受压制的得自由（路加4:18）。
关于耶稣的事工，有这样一句预言：“他要来松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭。”（赛58:6）。所以，我们了解了耶稣称疾病为捆绑，每一个被捆绑的人，神都发命要释放他们，给他们自由。
耶稣来是作为道路、真理、生命（约翰14:6）而来世间的。他说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
3.圣灵称疾病为压制
使徒行传中写到：“耶稣周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，”而不是医治“凡被天父祝福的人”。这是圣灵所说的，因为彼得在说这席话时，每个听讲的人都被圣灵充满了。圣灵通过彼得在哥尼流家中说，疾病是压制。
神并不想让你被任何疾病或是其它的什么东西所压制。根据预言，耶稣来是要使被欺压的得自由。（赛58:6）。
自由，救拔，折断重轭，解开绳索，释放被掳的，都是新约事工的伟大成果。神称疾病为掳掠，耶稣称它为捆绑，圣灵称之为压制。让我们和神持有同样的态度吧，你会得到痊愈。“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约8:36）
“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:32）
“基督释放了我们，叫我们得以自由。”（加5:1）
.基督在他的大使命里应许灵魂将会得救，这是对所有人说的。他在大使命里应许身体会得医治，这也是对所有人说的。否认大使命里的一部分适用于今天，就是否认它的另外一部分适用于今天。只要耶稣的大使命仍在生效，那么，只要相信福音，尚未得救的灵魂就能得救；病人的身体也能得到医治。世界上有千百万民众凭着对神应许的单纯信心，得到了灵魂与身体双重医治的恩典。