西缅支派的月份（七月～八月）
所属特质： 保守你的心和眼睛的月份（参考申命记十一章26节，三十章15～19节）
盟约的连结格外重要。这个月份要留意每个与你握手的对象（参考雅歌五章 2～12节）。
搭模斯月是犹太历法的第四个月份，揭开了夏季的序幕。这个季节的三个月——搭模斯月、埃波月和以禄月——所对应的三个同阵营的支派，包括流便、西缅和迦得支派，他们扎营在帐幕的南边。
以色列人在搭模斯月期间，由于造金牛犊而犯罪，导致了神第一次颁给摩西的两块法版破裂，就在那一天，搭模斯月十七日，开始为期三周的——直到埃波月九日为止——悼念耶路撒冷圣殿被毁的纪念期。
这也是摩西派探子去窥探应许之地，看着那地有些什么，再向百姓回报的月份。他们在埃波月九日傍晚回来。
搭模斯月是流便的月份。我们当中许多人本身有一些流便的特质。他是长子，却失去属于他的产业。当你研读以色列的历史，许多悲惨的事都发生在这个月份，然而，流便也有救赎性的一面。
这也是建立你公义光辉的月份。我们行在神的公义中，也有公义的护心镜。若你的公义没有在这个月发光，你就要留意可能出现的负面攻击。你也要留意属地的领域正在发生的事件。
要安度这个月的方式，是透过敬拜。若你在敬拜中没有显露光芒，那么偶像崇拜就会悄悄靠近你的门前。我在这个月会观察、聆听众人。金牛犊很可能在这个月抬高，要小心，别任由「金牛犊」有机会发展。
敬拜在搭模斯月成了我们属灵生命非常重要的一面，我们要在「圣灵和真理」的里面敬拜神。
留心你的口舌、宣告神要给你最好的。要同意神对你生命的呼召，不要说出邪恶的消息。
这个月你要接受你的呼召、说出你的命定。许多人不知道如何说出自己的身份，及他们命定要完成的任务。这是他们之所以落入消极的缘由。
我一直很喜欢我在主里的身份，如果我不喜欢自己，就表示我不喜欢主的某些属性。主创造了你，你需要与自己的本相和好——你是祂所造的。如果我们从不找出生命中自己的救赎性角色，那么我们会为一个自己不曾探索过的身份感到悲戚。你若不小心，就会对自己说出负面评价，因为有某些东西在氛围中产生了。
这是希伯来字母（Chet）的月份，形绘了你眼中散发的光芒。我们一路走过其他月份所努力出来的光，需要出现在你的眼中。我曾收到一封电子邮件，寄件人说我的双眼褶褶生辉，这是他人给予我最大的恭维之一。我希望我一生中一直都能带着主的光从我眼中发出。你必须留心査看这个月份，因为魔鬼会试图熄灭你眼中的光芒。
要把搭模斯月想成「幻灯片」的月份，你可以回顾你一生的进展，停下来做一些调整。神也会向你显明，你若不留意、也不做必要的改变，最后会面临怎样的结局。
在这个月份，要保守心和眼睛，如此就不致像流便那样大意失荆州了。
搭模斯月是盟约权利的月份，与能力和力量有关。盟约的连结变得非常重要。要非常留意和你握手的对象。在这个月份，你正进入什么样的盟约呢？
代表字母： （Tet），字形像子宫，是地开始阵痛的月份，孕育的奥秘进入大地领域
根据所听见的话做决定，思考如何发展新层次的辨别力，否则你会抵挡建言和忠告。
仔细聆听！你将在这个月听见从神来关键性的感动（ impression）。
希伯来的埃波月，是犹太历十二个月中的第五个月。埃波（ Av）字面上的意义是「父亲」，这个字的字根意思是「立志」、「渴望」。
这个月是犹太历法的「低点」。埃波月九日是以色列百姓选择接受十个探子负面的报告、拒绝进入应许之地的日子。耶路撒冷第一个和第二个圣殿被毁也都发生在这一天，这个日子因此特别受到注意。
若你研读犹太人的历史，就会发现犹太人陷入一个毁灭的循环。每一年的埃波月九日，毁灭的窗都会在他们上头打开。请注意以下发生在这一天的事件：
·主前五七八年埃波月九日，巴比伦大军摧毁了所罗门的圣殿。
·主后一三五年埃波月九日，犹太人最后一次被罗马政府打败。
·主后一〇九五年埃波月九日，第一次十字军东征，屠杀了数千名犹太人。
·主后一九四二年埃波月九日，犹太人被逐出华沙的犹太社区，到集中营送死。
·主后二〇〇五年埃波月九日，犹太人开始撤出迦萨走廊。
我认为没有人在看过这一天所发生的历史事件，还认为这一切只是巧合。那又为什么会发生这种事呢？
埃波月九日是以色列人在加低斯·巴尼亚犯下不信之罪的日子。神已经以祂的大能带以色列人出埃及了，祂在旷野中向他们显现自己的信实，在西奈山教导他们，并彰显祂的荣耀。最后，祂带领他们上来到应许之地的边界加低斯•巴尼亚。
探子们进去，带回了那地的果子。他们说：「那真是一块极美、丰饶的土地，正如神所应许的。」
可惜另外十个探子加了这句：「我们不能拿下那地。」两个探子则是持少数意见：「神能将那地交在我们手中！」就像经常发生的一样，总会有信心的声音和不信的声音。当有这种情况出现时，我们需要谨慎地做正确的选择。
因此，埃波月本该成为以色列进入应许之地的月份，神原本的计划是，每一年的埃波月都要成为庆祝祂的良善的月份。
神设定埃波月成为庆祝以色列民进入应许的月份，但是百姓不相信神，反倒选择了不信、发出负面的宣告，他们说：「敌人在我们看来太强大了，我们必死无疑！」他们已经尝过应许之地的果子，却拒绝进入那里。他们因为不信而退却，这个行为使他们落入咒诅之中。
因此以色列人在每一年的埃波月九日，都会发现他们的仇敌在他们眼中过于强大，他们会死掉。如同希伯来书四章 1～2节所阐述的（改写如下）：「他们拒绝用信心与应许调和。」结果就是，埃波月成为一个哀悼和毁灭的月份。
以色列人因着这一天所犯的罪，竟花了四十年在旷野飘流。那段期间末了，神出于恩典，赐给他们第二次机会进入应许之地。（神是赐第二次机会的神。）但是他们不曾真正悔改这个罪，因此，每一年都会来一次循环，毁灭之窗又再打开一次。
当你没有为过去的罪悔改，撒但就能任意将那个罪所导致的咒诅带回到你身上，毁灭的门依然敞开着。
你如何知道自己已经真正的悔改？可以从你不再犯同样的罪来看，由此，我们可以知道以色列人不曾悔改过。耶稣降世时，以色列人又犯了当年在加低斯•巴尼亚的罪。希伯来书告诉我们，耶稣来到地上时，他们尝过未来世代的美善果实。他们听过祂所说的话、见过祂所行的神迹，但却因着不信背离、拒绝进入或领受祂是弥赛亚的应许。
然而圣经向我们保证，终有一天，以色列必定回转、相信耶稣是弥赛亚。如同和约书亚时代的以色列人，未来的世代必要进入应许之地；当这件事真的发生，埃波月九日的咒诅终必破除。
神依然希望埃波月成为祝福与欢庆祂良善的月份。埃波月是表现我们如何 选择的月份！
因此，在这个月份，我们要领受祂的应许，用信心来相调和。
埃波月是西缅的月份。他搞砸了，但仍然有一份救赎性大能要给西缅。
你是被连结到一份产业的。你若是耶稣宝血所买赎的基督徒，你就被连结到亚伯拉罕的盟约。在这份盟约里有罪孽的模式，魔鬼必然企图启动这些罪孽模式，诱使它们彰显出来，但透过耶稣的宝血，一切人事物都能和好。如果你的血脉里有不稳定的因子，那么，有些时候你必须有适当的属灵纪律，好让某个邪灵不会闯进来彻底摧毁你。
以下是魔鬼的爪牙运作的模式：牠们根本不把人看在眼里，无法无天。如果牠们看到你过得很糟，就会扑向你。牠们不会因为你辛苦挣扎就放你一马，反而会利用这个机会，试图说服你与牠们同流合污。牠们最了解罪孽模式，当撒但被逐出天堂时，罪孽就在牠里面落脚了。因此，我们何时认同牠，何时就形成一个根源，这是何以我们必须对付我们世代家族的根源，也是何以神要处理你一整年，给你机会悔改、得释放。神总是能释放你，但你必须选择行在自由中。
埃波月是聆听和理解的月份。你必须为所听见的做决定。如果神赐下话语，而你决定不要听从那句话，那么这就是你所得到的后果开始的月份。
二〇〇五年，当以色列人撤出迦萨走廊期间，我们在荣耀锡安事工举办一场初熟果子聚会。在那场聚会期间，神说出先知性的话语，呼召一些城市成为美国的避难所，因为我们的国家已经同意这撤离的行动。我们必须了解，我们是以色列的电话筒，我们为着许多事责怪美国，但事实上我们只是话筒，以色列自己做了很多决定，而由于我们是以色列的盟友，因此我们传达他们所做的决定。当你与某人立了约，而他们搞砸的时候，你也搞砸了，除非你照着那个盟约行动，并准确地争战。在那场初熟果子聚会中，神说，要在美国呼召城市成为避难所，因为我们会开始看见城市受到攻击。
—九九九年的埃波月，我给纽奥良一句话，说雨量会升高、令他们措手不及。这句话不是说洪水会袭击他们，大家都知道纽奥良可能受飓风袭击、导致水灾。这句话倒是说，他们会惊讶于水位的上升，而且首府巴顿鲁治市（ Baton Rouge）需要预备、成为这片地的避难所。巴顿鲁治市有留心这句话、也预备妥当，但纽奥良人不听：休士顿也听了。我对他们发的预言是，如果他们愿意在前一个月做出改变，那么他们在下个月就会得救。
显然，在天与地之间有一些模式是神已设立的。基于我们对至高神的回应，我们可以改变周遭属灵氛围的状况。
你总是能査看这个月份至高神所决定必要发生的事。我指的至高神所决定的事件，就是神会根据我们其他时候所做的决定，而决定做某些事情。我们都在做决定，这些决定迟早都会显现出来。神不是会掉头就走、任凭我们偏行己意的神；祂会在一本册子上记录我们所做的，「都记下了！」
埃波月是天父神圣的旨意被执行的月份。神允许事物被摧毁，祂才好重建。神几次这么说：「我们来拆毁那个，然后重头开始。」你是否曾试图做某件事，但怎么也行不通？有一次我使用汇编语言设计一个计算机程序，但总是原地打转。我思量着，若是追査错误才能解决这个问题，会花多少时间？后来我决定，最好的选择应该是，重写一遍就好了。我就这么办，隔天，问题很轻松就解决了。我第一次的过程费尽心思，但是一把它放手，第二次的过程，逻辑就顺畅了。有时，神就是这么在我们身上动工。
在这个月份期间，地球开始阵痛，因此我们必须察看地震以及地震发生的地点。
代表埃波月的希伯来字母是（TET），埃波（Av）的希伯来文意思是「父亲」。（Tet）这个希伯来字母形状像子宫。特定的事物将在这个月开始孕育。在埃波月里，孕育的奥秘开始在地上运作。你看过怀孕的妇女吗？她怀孕的事可以保密一阵子，但是时候到了，她就可以显露了。在她的身体开始显出生理上的变化之前，她就可以体验怀孕的生活。你也能在地上的领域看见这件事的运作过程。神的先知性子民能在预言彰显之前，就先经历预言。这也能帮助你了解圣经如何被写下，以向我们显明盟约如何运作。
这是国度透过伙伴关系前进的月份。容我再说一次，你要格外留意这个月份与你合作的对象。要留意你的连结。
希伯来人将埃波月与新层次的分辨力相连结。这个月你正在发展新层次的分辨力，否则你就是在敌挡忠告和建言。如果你回顾你的一生，你就能看出别人何时给你忠告和建议；但是当时你却自认知道得比别人多，一意孤行。
诗篇卅二篇圣经说，祂要教导你，指示你当行的路；祂要定睛在你身上劝戒你。在这个过程中，你若不允许祂与你同工，你就是在抵挡祂的带领，就像不能驯服的骡马。主会给我们机会跟随祂、经历一些事情，但有时候我们会抵挡祂的带领。让我们善用智慧、容许神来引导我们，为了未来关键的日子，锻炼我们的分辨力。
所属特质： 「王在禾场上」的月份。靠近祂、让祂仰起脸来照耀你。
以禄月是犹太历法十二个月份的第六个月。以禄月被称为「悔改的月份」、「怜悯的月份」和「饶恕的月份」。以禄月紧接在搭模斯月和埃波月之后，以色列人在那两个月犯下两大重罪——拜金牛犊、探子不信的罪。
以禄月是「王在禾场上」的月份。任谁都能靠近祂，祂也仰起脸来光照众人。
以禄月是准备迎接提斯利月「至圣日」（high holy days）的月份。摩西在这个月上：到西奈山领受第二块「约的法版」，神在这些日子以极大的怜悯向犹太人启示祂自己。
以禄月是迦得支派的月份；这是一个良善、过渡期的月份，是旧的一年最后一个月份，接着就来到「秋天的节期」。这些日子从吹角节到住棚节，都是圣经历法上最神圣的日子，是预备我们进入神同在和荣耀的时刻。但是在节期开始之前，我们先有以禄月。
「以禄」这个字形成了一首很有趣的离合诗。雅歌六章 3节有一句词：「我属我的良人，我的良人也属我。」在希伯来文里，这句经文每一个字的第一个字母拼出来就是这个月的字母： 以禄（Elul）。
神想要以特别的方式与我们相遇，和祂共度一段特别亲密的时光。以禄月是「及时的避风港」，正如远离生命蹂躏的「逃城」一般。
犹太人用一种有趣的说法来形容这个月，他们说：「以禄月是『在禾场上』的月份。」当你开始了解这种说法的意义，你就会明白神多么渴望在这些日子与你连结。
一年当中大多数时间，王都住在宫殿里，被铁甲护卫和铁门保护着。要晋见国王，需要事先预约、学习宫廷礼仪、仪容端正合宜，然后通过层层关卡，才能来到庄严宏伟的宫殿。来到王的宝座前是很吓人的事，你必须对自己的言行戒慎恐惧，因为王就坐在宝座上。
但是每一年国王会有一个月的时间，出宫来到民间。他会在一个靠近城镇的禾场搭起皇家帐篷，欢迎任何有意觐见的人、所发出的宣告是：「王在禾场上！」神会在以禄月期间特别亲近你；你不需要爬上天堂才能得到祂的注意，也无须遵循某种宗教礼仪。这是神来到你禾场的时间——你的住所——让祂自己容易亲近，也用祂的同在使你惊喜。祂可能在你的工作场所彰显自己：也可能在你的教室、你的办公室、或你的店。显然，祂渴望在你生命中的日常事务与你相会。
以禄月是耶稣在地上服事的写照。新国际版圣经约翰福音一章 14节如此形容耶稣来到世上：「道成了肉身，使祂的居所位在我们中间。」
居所这个字实际上正是「帐篷」或「帐幕」。在耶稣里面，全宇宙的王离开祂的宫殿，来到我们当中的帐幕，祂就住在我们的禾场，在一个会毁坏的肉身帐篷里。有三十三年之久，王身处在地上的禾场。
神要你明白，王今天就在我们的禾场。祂多么希望得到我们的回应？理想的情形是，我们本该藉着快跑奔向祂来回应祂。神已经临到我们，所以我们理当热切地奔向祂，投入祂的怀抱、忘我地躺在祂的怀中，将自己完全交给祂。
犹太人称本月为「针眼」的月份。你要把生命中的「针之眼」交给神，留一个地方给祂，即便只是很小的地方，那都是完全、彻底属于祂的。接着祂就会把祂的爱和信实浇灌给你。
在以禄月期间，神要说的是：「为我打开针眼，这样我就能为你敞开通往天上大厅最宽敞的走道！」神说：「我不要求你在这个月就改变你整个生命；我只要求你为我打开针眼。」要在你的生命中找到一个你能完全献给祂、也让祂向你证明自己的地方。
因此你要问自己：「我生命中有哪个部分，是可以完全交到神手中的？」你一直担心的事是什么，而那是你单单交托给神就行的？你不妨查看让你心力交瘁的担忧和焦虑，然后将那些顾虑完全卸给神。接着，就让祂的恩宠照耀你吧！
这个月份你要按着扎营顺序找到你的位置。在一年中的这个时刻，许多人错失了找到自己位置的机会窗口，于是四处飘荡。神或许曾带他们到机会之窗，但是不信任使他们无法与之连结。撒但会在我们里面制造不信的恶心，使我们无法连结。我们都会经历一些事情，但你若不妥善处理不信，就找不到连结，过不多久，你就孑然一身独处待在自己的阵营了。
我可不想到头来落得孤家寡人，你们当中或许有些人很了不起，可以在自己的阵营自得其乐，但我可不是那么厉害，我的阵营需要其他人，我也需要和其他人在营里，找到属于我的位置。
神不打算让我们过孤独的人生；祂看见亚当需要一个伴侣，因此创造了夏娃。祂让挪亚带全家人进入方舟，动物也是成双成对进去的。神建立支派，也设立次序让他们各自发挥功能，如同社群，成为提供保护的战斗单位；耶稣差派门徒也是两两一组。如果你已经自成一格，喜欢独来独往，你应该有拒绝和不信任的根，这会使你无法在生命中进入逾越节群体动力的圆满度。你会发现只有你一个人在旷野。
我不想一个人在旷野。如果我们必须进入旷野，我们就一起去吧。我们都有必须经历的旷野季节，耶稣曾教导这个圣经原则。倘若你进入旷野时，不在群体的阵营，也没有同伴，这样地孤立自己会让地狱把你一枪毙命。狮子会紧盯着一群动物、跟在落单或落后的那只动物后面。你会偶尔需要走旷野历程，因为旷野是你受试炼、生出自己见证的地方，旷野也关乎你与仇敌的对峙。倘若你置身群体中，仇敌就不容易把你单独带走。待在人多的地方确实比较安全。
几年前我在中国的时候，主对我说了「现在」这个词。祂说：「现在是你要聚集四散羊群的时候。」数以百计的羊群散落各处，我与宗教体系的连结不深，以致无法帮助那些独行侠、脱离群体架构的人，让他们能回来、站在适当的位置。领袖有责任在基督肢体担任掌舵的角色。
我们不仅仅探讨一个月份，而是探讨一段时间的过程、一年的生命循环。我们都会经历悲剧，有时甚至是伤恸期：然而，当你了解神已为你创造了祝福的过程，使你能及时领受，那么，你就能在过程中经历祝福和得胜。
在旷野中也会出现同样的过程。当你在旷野的季节，你依然能进入祝福的循环。若有人没经历过祝福，那么他们就是在过程中、或在所处的位置上搁浅了。他们祝福的属灵定位没有找到连结，也似乎无法重启这个连结。
以萨迦支派的部分恩膏，是能够为这些人代祷、并带领他们走过这些祝福的循环、斩断他们的哀恸和创伤。代祷是个专案计划，有始也有终。我可不想一辈子都为同一件事情代祷；代祷者与神斡旋，然后站在破口中与撒但斡旋。你不会想终其一生和魔鬼打交道吧，你会想透过这个过程居中调停，然后休息一下，再承接下一个任务。如果你曾经历过哀恸，你处理祝福的方式，一定不会和那些不曾经历悲恸的人一样；你必须透过这个循环处理你的失丧。如果你愿意每个月庆祝月朔，那么你必能得到每个月的祝福，这么做能穿透你所失去的；否则，你会只是停留在失丧里，有些人正是如此。如果你愿意透过每个月的祝福来处理，那么主必能赋予你能力去带许多人走过死亡的过程，进入医治。而你就会像经验丰富，充满怜悯心的护士那样地带来怜悯，你的哀哭必变为喜乐。
以禄月是迦得支派的月份，意思是「好运」。这整个月应该要期待好运来到。奖赏会根据你所做的事显现出来。试想一下：奖赏。奖赏有时，我需要奖赏。许多人被毁掉是因为他们没见过，肩负重担所可以得到的奖赏。如果你有这样的经历，就表示你没有妥善地处理自己所背负的重担。你必须学习在各样的事上都丰足。例如，如果你所爱的人过世了，那份失丧将永远成为你灵里面一个关键时刻，你就必须处理死亡和分离所带来的哀伤。在圣经里，我们看到有一个为期七天的巨痛过程，及长达一年的悲伤过程，因此你可以开始突破进入神为你的未来所预备的。你不会想要一辈子永远活在悲痛里，这是何以拿俄米吩咐路得，要改变仪容、脱去丧服，如此才能给自己带来救赎性改变。路得必须决定自己不要一辈子穿着寡妇服捡穂；她必须洗个澡、换衣裳、躺在波阿斯脚边，好让自己能得到改变。
以禄月和希伯来字母（Yod）有关，意思是「从神手中赐下预定的怜悯」。你不需要试着搞清楚那究竟是什么；只要从祂手中紧紧抓住神已为你预定的怜悯；倘若你错过紧紧抓住这个月，那么你只需在下个月回过头、把你的过去带进未来即可。
这个月份也是奔向坚固台的时节。有一股比你更大的力量四面环绕你，几乎像休息那样。当你不确定自己是否能背好肩上的重担时屹立不摇，主说：「把它带上来交给我。」当代祷的重担强烈地临到我们，以致我们觉得自己里面都被掏光似的，这就是祂能将新事物浇灌到我们里面的时候。
内在平安的知识要在这个月启动。你拥有平安，是因为平安的神就住在你里面，在你的身体、魂与灵里面，你都被赐平安的神分别为圣、成为圣洁了。务必时刻找到你能重新调整、成为完全的时间。我们会经历艰困的挣扎、伤痕累累。我们活在个充满恶意之灵的凶恶世界，这是何以神已为你设定重新调整、享受生命的时刻。
以禄月是一个「指引」的月份。我们需要了解事情如何开始，如此方能抵达终点。如果不知道自己是如何走到现在的光景，那么，我们也不会知道如何才能继续走到下一个地方。你必须走到个地步，是能看清楚自己如何陷入混乱，也明白神已经预定了这个月份，要让你看到如何脱离混乱。求神向你显明你怎么会走到这般田地，又怎么走到需要达到的境界。你可能有个把你带离某个惨境的梦、一个来自圣经的启示，或来自那赐给你洞察力的圣灵给予的先知性话语。
这个月份也是修补裂缝的月份。神会告诉你什么是可以修复的，祂还会赐给你执行必要步骤的计划，以修复裂缝。如果破损的事物无法修复，祂就会告诉你，让你能放手、开创新局。复杂的制度在这个月会变得容易管理。你或许面临生命中很多的课题，但你会突然明白如何统整这一切。
以禄月是滋养、或为母的月份，你需要知道谁在滋养你、你需要看顾谁。这是利百加生下雅各和以扫的月份，因此，这个月需要査看谁在为你争战。
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