西弯月
这是你要谨守口舌的月份，这能让你拥有表达深层感受和洞见的能力。也是全力以赴的时节。
希伯来月份里的 尼散月，又称为亚笔月，在犹太历法中是十二个月份的第一个。亚笔这个希伯来字的意思是，种子已经长大成熟、谷物生长的阶段。这个月份是要在主的面前摇一摇庄稼（参考利未记廿三章4～11节）。当你为你初熟之物的奉献、及这个月期间其他的奉献？祷告时，你要在主的面前摇一摇你所献上的礼物，宣告你的庄稼正圆满地被保存下来，而且你所种的每一颗种子都能以新的方式繁茂生长。
在希伯来的「第一个月份」，及我们「逾越节」的月份，当我们
完全跨越到新的季节时，我们就正站在我们的应许之地上，预备进入新季节的产业。你要允许神释放你脱离一切拦阻你进入应许实现的境界。
每一个月份都和了解十二支派的其中一个支派有关。这个月份连结于 犹大支派——其特质是使徒性的领导、争战的支派，他们知道如何用声音来运作。这是赞美的关键时刻！要记住，犹大总是走在最前头！这也是君王出征的春季时节（参考撒母耳记下十一章1节）。即使你处在和平的季节，你也必须分辨哪些事物会侵犯你的界限，你便要为理应属于你的一切争战。要让这个月份成为你为你的盟约应许而争战的季节；不要迟疑、而要释放赞美的声音，让这举动带你突破、进入新层次的得胜和整全。让我们带着信心兴起、宣告耶稣宝血的大能已经使你得自由，并要知道你得医治的途径，以及此刻摆在你眼前的神迹奇事。
最早，希伯来年的第一个月份是提斯利月，但是当神首创逾越节，祂就把以色列放到救赎的年度循环里，并吩咐尼散月开始要成为新年度的头一个月份。事实上，当这个新诞生的国家准备离开埃及时，神赐给他们的第一条诫命是：「你们要以本月〔尼散月〕为正月，为一年之首。」
因此，虽然希伯来的年历依旧从提斯利月开始算（提斯利月的第一天是犹太新年Rosh HaShanah，是岁首），但若要算月份，就要从尼散月开始。因此犹太人的「新年」是从第七个月开始算起。
尼散月是最重要的月份之一，它揭开春季的序幕。透过神的话语来研究这个季节及春季的概念，能带来洞见。希伯来文中用来人表达春季的其中一个字，也是表达悔改的字。春天是悔改的美好景象，因为你刚刚脱离死寂的冬季、让自己就定位去带出新的生命、去发旺昌盛。
春季的三个月份——尼散月、以珥月、西弯月——对应会幕犹大营的三个支派——犹大支派、以萨迦支派和西布伦支派——他们在旷野时，位居帐幕的东边。在妥拉（译注，妥拉又称摩西五经）里，尼散月被称为「春季的月份」。
尼散月是逾越节的月份，整个月份是个延长的节期。这是救赎的月份、神迹奇事开始的月份，也是设定你未来方向的月份。
尼散月连结于希伯来字母（Hei），表明激烈的敬拜。对犹太人而言，（Hei）这个字母描绘了风吹过窗户的格棂。就先知性的意义来说，这示意着神的风每一年都吹进你这扇窗户。神的灵需要在这个月份吹到你身上。
既然尼散月与代表「赞美」的犹大支派关连，而犹大又「走在最前头」，因此尼散月正是犹大支派的月份。当你读完整本圣经、査考所有与这第一个月份相关的事，你会发现有个模式在描绘节期与月份的关系，你将会学习用新的方式来读圣经。
这是个救赎的月份，因此你务必要邀请神进入你生命的完整救赎计划里。救赎的意思是，有个代价已经为你偿付，这件事开启了每一扇囚禁你的监狱门。请列出你的监狱门清单，宣告你正打开、穿越每一扇门。
尼散月是神迹奇事开始的月份。神已呼召你们当中一些人运行在神迹奇事里，这是你恩赐和命定的一部分。行神迹的恩赐是一种独特又有大能的恩膏。
尼散月也关系到我们口中的言语：那是表达我们最深层感受与洞见的能力。倘若你在尼散月期间说了负面的声明，那么你在这一年接下来的日子都会有状况。负面的陈述会在你的心里生根发芽，而正面的陈述则能抓住圣灵的风、改变你的属灵氛围，带你进入祝福。
说出我们对神拯救我们的谢意，是这个月最重要的关键。我觉得这是基督徒最大的需要之一。不庆祝逾越节的人无法停下脚步、记起自己从哪里来，并感谢神带他们脱离罪的捆绑。我很喜欢为着祂持续释放我来感谢祂。
有个人最近做了一个关于羔羊的梦，他特地来找我谈，我立刻知道，他们需要回顾、检视他们生命中在四月曾发生了哪些事。他们需要观看自己在献上敬拜为祭这件事上，发生过什么事情。当你了解各个月份的先知性意义，你就能明白你的梦所蕴含的先知性意义。
尼散月是你全力以赴的时节，就像以色列离开埃及、前往应许之地时所做的。因此，你当大步跨出去，思想主在这新的一年要带你往哪里去。
尼散月在圣经中象征「王的新年」。这个月会发生许多政治局势的改变，也是评估你所连结或涉入的政治结构或组织的大好时机。
尼散月是控制者的月份。企业或商业机构的控制者，正是有权柄引导或管理经济活动和表现的财务长。美国人报税时间正好在这个月，实在不是一件偶然的事。这是个学习钓鱼的月份。耶稣曾说，如果你无法支付税金，就去钓鱼、再从鱼的嘴巴里拿出你要付的税金。
这个时节你要仔细评估自己的生命、思考你所处的位置。现在就是为下一个季节拨乱反正的时刻。你要代祷告、求主赐给你策略，让你在这些时候能正确地对齐。如果你顺服主，站在对的时间、对的位置，你的生命就能对准主的旨意和计划。
所属特质：自然的医治显现在处理思考过程、处理魂的良知，及领受属灵上忠告。这是要仔细思量数字的时节，不论这些数字是出现在异梦、异象或属天的启示。
以珥月是犹太历十二个月份的第二个月。在圣经中，以珥月经常被称为西弗月（译注：ziv，参考列王纪上六章1节），意即「发光」。本月往往被称之为（自然）医治的月份，因为这个名字代表「我是耶和华，你的医治者」（参考出埃及记十五章26节）的缩写。
以珥月连结于以萨迦支派，这个支派最著称的是拥有通达时务、了解奥秘的恩膏。
这个月份也和光有关，代表启示会增多。光的相反是黑暗。倘若黑暗试图压垮你，这个月你要说：「不，我正得到不断增加的启示。」以赛亚书六十章说，荣耀可以在你身上被看见，从你身上有光照耀出来。这是你需要带着祂的荣耀发光的月份。
要了解以珥月，我们可以看看以色列出埃及所发生的事。第一个月份尼散月，是离开埃及的月份，而第三个月份西弯月，是他们抵达西奈山、妥拉被颁布的月份。因此，以珥月是过渡期的月份，它描绘了从埃及到西乃山的旅程。这段非常重要的过渡期，所涵盖的不只是地理上的改变。神的百姓正过渡到与神关系的新层次。在这段期间，神开始向他们启示祂设立盟约的奥秘。
当以色列出埃及，他们知道自己是神的百姓，但是他们对神所知不多。他们没有圣经，所有的不过是世代流传下来的、关于神如何向亚伯拉罕显现的一些故事。他们一直以奴隶的身份在埃及生活，知道关于埃及神明的事，但是对这位拯救他们脱离束缚的神，所知不多。因此神把他们放到祂的「盟约学校」，以教导他们认识祂的本性。这所学校不是在教室里经营，而是在非生即死的旷野真实生活中。
当摩西带领以色列人跨越红海，他们在沙漠走了三天、找不着水，最后来到玛拉的绿洲，但是水太苦了、不能喝。两百万人在旷野中没有水喝，情况就糟透了。
因此百姓向摩西发牢骚，说：「我们喝什么呢？」于是摩西向主呼求，主就指示他一棵树。神说的是：「摩西，让我告诉你一个秘密。我能医治苦水。你看见那棵树吗？把它丢进水里，看看会发生什么事？」摩西把树丢进水里，水就得医治了。
主藉着医治苦水，彰显祂能改变他们处境的大能。但是，主接着说：「摩西，我不只能医治水——我还能医治百姓！」在那样的情况，神把一个关键性的盟约应许赐给祂的百姓：「你会留意听我的话，我必使你健康……因为我——耶和华是医治你的。」（参考出埃及记十五章26节）
因此，在以珥月期间，神启示了祂最重要的盟约名字之一：「耶和华拉法（Jehweh Rapha）。」
但是接着，在出埃及记第十六章，以色列人又发怨言了。这一次，他们食物吃完了。神对摩西说：「我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：『到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华——你们的神。』」（出埃及记十六章12节）到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨，神赏赐吗哪。
神藉着向他们显明祂是耶和华以勒（Yahweh Jaira）——看顾并
在出埃及记十七章，以色列人受到亚玛力人的攻击。摩西上了山顶、高举双手。他何时举手，就得胜；但是他何时垂手，以色列就打败仗。因此亚伦和户珥帮助摩西，扶着他的手，就打胜仗。
在那样的前因后果当中，他们学习到，赞美是得胜的关键！神这次向他们启示祂盟约的另一面：祂是耶和华尼西（Yahweh Nissi）——主是我得胜的旌旗。
因此，神在以珥月揭示祂盟约的奥秘。祂是我们的医治者、我们的供应者、是我们战胜每一个仇敌的得胜旌旗。
当你一整年一月又一月地与神一同度过，你是否开始感觉到，神想要在你生命中做什么？
神渴望在 第一个月的逾越节，再次向你确认你的盟约。
我们如何领略神盟约的奥秘？神向会求祂的人启示祂的奥秘。神是启示者。（但以理书二章21～22节提醒我们：「祂将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人，祂显明深奥隐秘的事。」
马太福音十三章11节（新美国标准圣经）告诉我们：「天国的奥秘只叫你们知道。」但神希望我们求问。雅各书一章5节告诉我们：「你们中间若有缺少智慧的，应当求……神，主就必赐给他。」
神在以珥月，要藉着启示祂盟约的奥秘，给那些定意寻求祂的人赐下额外的祝福。求神在这个月向你启示祂的奥秘。让神在实际生活的新层面，向你揭示祂的盟约，好让你能一整年行在祂的祝福里。
到了第二个月，我们应当有领受恩膏的基础。神祝福的完全表现在第七个月开始，但是到了这个月，你应该已经获得恩膏，能从祂那里领受你所求的。
以珥月这个月份与希伯来字母（Vav）有关，字形很像「连接和连结」。（这个字母的图形正是这个意思——字母就像一根连接的大头针！）倘若你在这个月份正确地移动，这一年其余的月份都会适切地连结。
以萨迦是连结犹大和西布伦的支派。你需要看见你要如何和这个月份连结，好让你能决定这一整年的方向。为了明白如何前进到下一个季节，有几个你需要回应的特定时间范围。
这个（Vav）的月份把救赎的月份和下一个给予的月份连结起来。你为着救赎所献上的赞美，必能开始与持续不断的赞美相连，直到五旬节献上赞美的祭为止。这必能带来倍增。你昌盛与否，取决于你在这个月的反应。
以珥月和你的良知有关，连结到你的思考过程和你的情感——就是你肾上腺素的流动。良知是灵与魂之间的窗户或「眼睛」，因此，神希望你在这个月洁净你的良心。这就像你割伤的时候会发生的状况，你的血液里有个因子会开始制造网膜，使血液凝固。如果我们的良心不洁净，那个网膜就会形成，拦阻圣灵的风。
要使你的良心全年都洁净，天上的窗户及你良心的窗户互通。神能让天窗保持敞开，但如果你良心的窗户未对准，你会错过启示。神想要确定你良心的窗户是敞开、对准的，因此当祂开始吹起圣灵，你就不会错过祂正吹向你的事物。
圣经指出，这是自然医治的月份，与神迹不同。神想利用自然的医治渗透身体，你不需要竭力追求医治，「我——耶和华是医治你的」（参考出埃及记十五章26节）会在这个月彰显。
当以色列人发牢骚、抱怨不休时，主先用这个名字彰显自己。我们必须了解，当我们发牢骚、抱怨时，我们就把自己向疾病敞开，撒但就会在我们的月历上把疾病列入清单。
在以珥月期间，你需要对付你的魂——就是你的心思、意志和情绪。否则，在接下来这一年中，你都会失去焦点。
这是神要渗透你心思的月份。你的心思不是你的脑袋，你的脑袋会抵挡你心思的变化。倘若你的脑中有个错误的档案，你必须除去那个档案，才能正确地思考。你的心思是你心的思考过程。如果你的情绪混乱，那么你的感受充塞你的思考过程。
以珥月是领受属灵忠告的月份，因此我们需要捆绑所有的占卜者，求主启动我们的先知性声音；如果我们不操练我们的恩赐，仇敌就会带来仿冒品。假先知的声音败坏守望者。我们需要在守望这个月期间前进，因此，你要在内外在都设好你的「守望之眼」。既然这是以萨迦的月份，你就能了解节令，而且奥秘和秘密会开始启示给你。
是你言行一致的月份（参考箴言十章9节），从而持续、不间断地进步，为了能够力上加力地提升境界。
西弯月是五旬节（七七节）的月份，每年三大节期的第二个就在这个月。五旬节是个具有三重意义的节期，欢庆神的供应。这个节期要记念小麦收成的丰收（神物质上的供应）、颁布妥拉（神就是在西奈山上于五旬节期间给予启示），以及使徒行传二章所描述的赐下圣灵降临。
希伯来文字母（Zayin）与西弯月相关；（Zayin）的字形描绘了领受怜悯去完成一些事情。
西弯月连结于西布伦支派，这个支派以经商和职场上的能力著称。西弯月是「商人的月份」。神希望你能在西弯月与祂一起做点买卖，祂要你学习昌盛的法则。
这也是雅各或以扫这对双胞胎的月份。神曾经对我说，我有一份邪恶的遗传，也有一分敬虔的遗传，我需要两者择一。祂让我有选择权，去决定我要承袭哪个家族遗传。
在你的身体方面，这个月代表行走，而行走的意思是「持续、不间断的进步」。这是力上加力的月份。
这个月份很重要的一点是你的言行要一致（参考箴言十章9节）。你所裁定的事必须与你的行动一致。在第一个月，你开始走在你所宣告的事物中。许多人只会宣告，却从未活出他们所宣告的。我试着做的一件事，是确立异象、让异象在四月付诸行动，接着我会在六月进入下一个层次。我们需要言行一致、升华我们的情绪，进入神的旨意。
给予，是这个月份的关键要素。我总是守初熟果子的奉献和十一奉献，但接着我会在这个月预备一份特别的礼物。我们需要进入奉献的三个面向：物质、时间和启示。我必须开始在我的生命中了解这一点，因为我有个带给我动力的恩赐是给予，这为我的生命带来喜乐。每当我不怀着喜乐给予时，我在灵里面就会产生很大的混乱。只是为了给予而给予，会产生网罗。
我必须学习的其中一件事情，是如何给出我所领受的第一批启示（初熟果子）。如果你试图把启示给那些带着旧皮袋的人，想藉此说服旧皮袋改变，你必定四处碰壁。最后，你会感到无比灰心丧气。
我不得不做的改变当中，最困难的一个，是找到真正想聆听启示的人，而且我还不能试图把启示强加给那些不愿意听的人。这么做会改变你的人际关系，那些不想听的人不需要被定罪，他们只是和你在不同的阶段。圣经说，你的恩赐会为你开路。主说，只管等候，祂会向你显明，你要在哪里、将祂的启示传给谁。
我第一次到美国德州登顿市（Denton）时，在教会中坐了将近一年，那个教会和我在休士顿的教会南辕北辙。我写出三则预言，主告诉我，祂会告诉我，他们何时需要领受这些预言。当时罗柏特需要离开这个城市，他邀我在主日早上讲道，我只分享我的见证，后来主说，要讲出那三个预言。主安排了对的时间和地点，对合适的人说话。
西弯月是检视你的奉献过程、领受新疆界的月份；这个月份也和怜悯、结盟有关。以色列因为米利暗的缘故，经历某种试炼，因为她和亚伦没有与摩西合宜地连结。我在这个月期间观察米利暗这类的人，他们有男有女，因为他们擅长敬拜和声音。米利暗长了大麻疯，全营的人有七天没有行路。神爱米利暗，也赐给她转变到铁三角之结盟的机会。你要在这个月检视你结盟的情形。
在这个安息的月份、长达数周的节期，天窗都打开了、圣灵浇灌在这个安息的月份寻求祂的人身上。你会在这个月份领受超自然的怜悯和恩典，以便完成一些事情。你或许觉得自己走到一半、又不认为自己能走完全程，但是神接着就把你正需要的事物准确地下载给你，突然间，你又走得下去了。
透过神放在你上面的透明玻璃看清楚的能力，是一种过程。祂第一个月在你上面放一扇窗户，在第二个月连结了你良心的窗户，接着在这个月，你就开始看得清楚了。神是个有次序的神，祂知道我们通常不了解、或无法立刻发掘祂的次序。
西弯月也是结婚的月份，立约的月份。雅歌书是很适合在这个时节阅读的一卷极其美好的书。
这是起因重于结果的月份。在某些月份你象是催化剂，而在某些月份你能看见你所创造之事的结果——不论好坏。特定的行动使你成了催化剂，但结果是要稍后才会显现，就像种与收的原理。
你必须知道何时该「坚持下去」，而非选择错误的道路。一年当中有某些时候，我们需要靠意志去选择走某一条路，而不被我们的情绪掌控，这正是使我们有别于天使之处。天使降临到我们当中来服事我们，或是把讯息带给我们，但我们必须活出这些信息。我们很可能否定了天使所说的，甚至驱离了天使。我曾见过那种情况：当时我在一场到处都有天使的聚会，会众开始用他们希腊式的思维努力搞清楚，究竟怎么一回事，于是所有的天使都离开了。我后来问会众是否想邀请天使返回，他们才明白自己做了什么。
西弯月是你能将上一个月所获得的力量带到新层次的月份，请读诗篇八十四篇。
天与地的衔接是有时间顺序的，不要让你的希腊式思维把事物搞得支离破碎。神是持续运行的，他没有让每个月各自独立。事物都是互相重叠、彼此衔接的。你在某个月所经历的，是导致你圆满循环的一部分。当你往前进入神完全的计划里，你就是在积累智慧。我们已虚度多年，但神救赎、恢复的大能，能快速恢复先前所失去的。因此，圣经说蝗虫所吃去的岁月，都能复还。一旦你在神的时间里不断前进，恢复就会加速。你会得到两倍、四倍甚至七倍于你所磋跎的恢复。倘若你浪费了二十一年，你能在三年内收复，这是你需要了解的一个不可思议的法则。许多人飘荡流离、过着无家可归、悲惨的生活，但是神能恢复失丧、蹉跎的一切。因此，不要放弃把自己的生命搞砸的人。别忘了，圣殿的工匠如何在五十二天内，重建被摧毁七十年的一切。所以，我们振作吧。
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