我随手翻着书页，无意间读到《腓立比书》2章6节这几行：“他本有神的形像，却不滥用与神同等的特权。
反倒虚己，取了奴仆的形像成为人的样貌。”
我记起了我的历史老师郭德巴先生，他用他那低沉厚重的喉音描述着第一世纪的奴隶，他们的人格完全被剥夺，只被当作是“两只脚的动物”。
当耶稣被剥夺了所有权利以后，就被武断地关到监牢里，被鞭打，被嘲弄，最后还被钉在十字架上——那是当时的传统刑罚。
我不晓得为什么，然而当时，就在我深陷在腐烂的垃圾堆之中时，基督污秽的脸庞在我眼中益发显得生动突出。
我重读了《以赛亚书》有关先知看到一位神秘侍仆显出轮廓的段落：“他被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患。
他像羔羊被牵到宰杀之地。”
（以赛亚书53章3－7节）牲畜被牵到宰杀之地，对我来说，这是一幅再普通不过的日常画面。
遭受羞辱的贫民窟的确是基督背着十字架、在小巷子里卖力前进的地方。
他会走在我这群穷人弟兄——这些和他一样没有防御能力的人——的前面。
此时此刻，我似乎在夜深人静中，听到了基督和无数人口中发出的抱怨：“以利，以利，我的神，我的神，为什么离弃我？”
（马太福音27章45节）这个呼喊压得我透不过气来，这是一个令人不解之谜：不论是在髑髅地或是在世间其他地方，在人奄奄一息之际，上帝总不见踪影。
为什么？
为什么？
没有任何回答。
贫民窟的寂静让我更加焦虑起来。
我用手电筒照着另一章节：“因他受苦，有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。”
（以赛亚书53章11节）这些话语犹如漆黑深夜中的一道光芒。
正因为基督贫穷、受苦难、濒临死亡、孤独一人、被人抛弃，所以成了贫穷、受苦难、濒临死亡、孤独、被抛弃人类的救赎。
他的尸首是否会从坟墓中复洁，作为我们复活的开端？
我的手电筒没电了。
腐烂垃圾发出的呛人气味，让我觉得恶心。
我感到自己像被关在坟墓一般，但没有想离开的念头。
我们在哪儿可以看到生命从死亡当中破茧而出呢？