可是，我亲爱的朋友们，您知道吗？
我们两人在这种相互渗透中，都学习到了许多东西。
那是一种“交流”。
“你叫什么名字？”
“艾雪。”
她回答我时，紧紧地抓着我，同时号啕大哭。
好一段时间她就这样把头依偎在我的肩膀上。
当我必须离开时，我们俩手牵着手，穿过教堂的中殿。
对这位女子，我是以与常人同等的态度对待。
我想她应该也感受到了我对她的尊重，而这正是她最渴求的，是别人不再给她的东西。
“你现在要去哪儿呢？”
“我不知道，我没有住处，我只有街道。”
当我们来到了教堂前的广场时，我将她抱在怀里，亲吻了她，之后心如刀绞地看着她沿着人行道走向寒冷，而我，则登上一辆等着载我到一个舒适温暖的房间的汽车。
我谈到公义，是的，但我却没法去体验它。
非常奇妙的是，那天晚上我接到了一个奇怪的恩赐，那恩赐似乎是从艾雪的身上涌现出来，流到我体内的。
我终于了解耶稣这句深奥的话：“娼妓，倒比你们先进神的国。”
（马太福音21章31节）艾雪所做的，正是向神发出呼喊。
人向神求救时，不一定总是双手仲向天空，哀求地叫着“神啊，神啊”，然而那叫喊声却总是发自受压迫的人。
人想要从困境中寻求脱身，却找不到出路，因此他大声哀叫。
正是这个求救声，直直地升上了天，到达神那儿，那位《出埃及记》中的神说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们所发的哀声，我也听见了。”
（出埃及记3章7节）这位可怜的女人乃是向拯救之神呼喊。
她试图从她所处的深渊底部触及神。
我是否从未如此这般以残破的灵魂，如此用力、如此真诚地向神发出呼喊呢？
因为，归根结底，我们不全都是可怜的人吗？
当然，我因环境的保护，从未跌落到社会的底层；然而，我灵魂的质地和结构，在本质上和其他人有什么不同吗？
我们大家都需要救赎。
从某种程度来说，我们全都处在埃及。
从某种程度来说，我们也全都被我们自己的苦难所压迫，这苦难不断将我们向下拉扯——每个人都有每个人的苦难！
艾雪，你知道你是我人性中的姐妹吗？
我对你的记忆，长存我心，它帮助我时时刻刻要力求真实，摆脱那虚幻的优越感的浅薄。
我想，在我死的那天，将在正义之神的慈悲之爱中，再次遇见你。
我想，终有一天，就像圣母玛利亚的赞歌所言，正义之神将“他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高”。
（路加福音1章52节）