编者注
本期简讯介绍圣灵的洗与相关的教义。现代教会中有两大运动，一是属于改革宗的运动，强调教义的纯正、解经式的讲道和对圣经的完全忠诚；二是灵恩派的出现，强调圣灵的洗和圣灵的恩赐以及敬拜形式的创新。传统的改革宗教会的弱点就是人的传统、宣教的缺乏以及满足于谨严的教义。灵恩派的弱点就是倾向于沉浸在自我之中，片面地追求“体验”的享受、对圣经教义缺乏兴趣、对教会治理天真幼稚。二者都蒙上帝的祝福，但必须谦卑地互相学习。灵恩运动逐渐发现圣灵的祝福正在减少，因为教义被轻视忽略，魔鬼开始在其中播种混乱。而在改革宗教会中，也在走向陈腐，会众饱享了纯正的教义，但在体验和自我的表达方面却是裹足不前。可喜的是我们见到，许多灵恩派背景的教会开始加强教义的教导和解经式的讲道，而改革宗的教会也在鼓励会众更多的参与，引进更合乎当代的敬拜表达方式。在这一切的改革中，圣灵的洗是非常重要的。没有圣灵的浇灌，没有圣灵的大能大力，教会就无法有效地见证主耶稣基督的复活，传讲上帝荣耀的福音。所以，圣灵的洗是一个至关重要的教义。注重教会次序的人不敢面对圣灵的洗，害怕因此导致教会的混乱；而寻求恩赐的人对圣灵的洗又容易片面强调，偏离圣经中全备的启示，得出一些极端的结论。敬畏上帝的人则要藉着圣灵的光照，在圣经中寻求答案，既不超越，亦不缩减。总之，本期简讯引导我们明白：圣灵的洗是一个独特的信主之后的经历，是主耶稣基督用圣灵为我们施洗。人受圣灵的洗之后，就有得救的确信，就充满能力，能更好地见证主耶稣基督，更深地认识主耶稣基督，与他有更亲密的关系。圣灵的各样恩赐今天仍然存在，但根据圣经的启示，不能把任何圣灵的恩赐作为受圣灵的洗的必然的证据。我们要始终高举上帝的主权，圣灵的洗是主耶稣基督用圣灵为人施洗，惟独上帝能够赐予，人只能被动领受，绝不是经人引导就能接受的。惟有经历圣灵的洗，我们个人的属灵生命才能复兴，主耶稣基督的教会才能得以复兴，大有能力。我们要恳切的祈求上帝赐给我们这一福分。本教导主要参照钟马田（Martyn lioyd-Jones）所著《说不出来的大喜乐》（Joy Unspeakable）一书编辑而成，编辑的方针是以圣经启示为根基，针对中国教会现状，造就中国基督圣徒。编者的祈祷是：求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道他。 －雷默－
本文为2000年2月编写，当时编者正处于从灵恩教派教会转向改革宗神学期间，因此有些过渡期色彩，请大家分辨。
－雷默－