2．上帝
我就是。也就是说，我是父亲的能力和美善；我是母亲的智慧；我是一切神圣慈爱的亮光和恩典；我是三位一体；我是和谐合一；我是统管万物的美善者。我是使你去爱人的那一位；我是使你有盼望的那一位；我就是能无尽地满足所有有真正愿望的那一位。
祂的作为尽是宽大、佳美……
这表示祂充满喜悦地说明：看哪！我是上帝。看哪！我贯乎万物。看哪！我能行万事。看哪！我永不使我的手远离我的奇工，永远不会，直到无穷无尽。看哪！我藉着创造万物的能力、智慧和慈爱，由无尽之始引导它们，直至我命定的终局。怎会有丝毫差错呢？
正如上帝里确有慈悲和怜悯，上帝里亦有渴求和热望特性。（在基督里，我们必须渴望祂：若没有这份渴望，就没有灵魂可进入天国了。）这种渴求和热望特性，是来自上帝无穷的美善，甚至怜悯的特性也是如此。虽然热望和怜悯是两种不同的特性，但依我所见，从属灵的渴求看：这是我们于患难时，在祂里面的渴望，藉此引领我们进到祂的恩典里。
在我所有体验中，带给我最大安慰的，莫过于我们的上帝和上主，祂是可敬可畏，又是那么平易谦恭。
我们谦恭的主愿意我们如心中所想或灵魂所盼般，亲切地与祂相交。但我们要当心，不能不顾一切礼仪地轻率待祂，因为我们的主本是极平易近人，也是谦恭有礼。祂甚愿永远与祂同在天堂的蒙福受造者，凡事都能像祂，亦能完全像我们的主，这正是我们的救恩和全备的福乐。
真理得见上帝，智慧也得见上帝，这两者以外，还有第三样，就是在上帝里面一种圣洁而奇妙的喜悦——就是爱。那里确实有真理和智慧，也确实有爱，两者是一起的。这一切都是上帝所创造：因祂永是至高无上的真理、智慧和慈爱，是不能废黜的；人的灵魂是上帝造的，有同样的特性，并经常为此而造，使之能看见上帝，注视上帝，深爱上帝。既然上帝能在受造物中得着喜悦，被造者也能在上帝里自得其乐，这实在无穷奇妙。
我洞悉祂是我们一切美好和安慰：祂的爱像衣服般覆盖着我们，怀抱着我们、围绕着我们，祂永不离开我们，万物于我们是美好的。
这正是我们的心灵并不完全感到舒畅的缘故了：我们在小事上寻找安息，却找不着，也不晓得我们的上帝是全能、全智、全善的。惟有祂才是真正的安息之所。上帝甚愿人知道，并喜爱我们在祂里面得享安息，因为在祂以下，没有东西能使我们满足。
祂是永不止息的，而祂创造我们，是要使我们只归向祂，藉着祂的受苦，使我们与祂恢复关系，并在祂神圣的慈爱里保守我们；这全是祂的美善。
祷告：上帝啊，因着祢美善，把祢自己赐给我：祢已使我满足。我若渴望别的，使我看见自己的贫乏。惟独在祢里面，我拥有一切。愿荣耀与尊贵、权势与能力全是祢的，从今直到永远，阿们。