圣灵在信徒身上的工作,除了前面所述之外,还有几样特别显著的事,多人的看法各有不同,因此意见分歧,以为是信仰不同,于是不能合而为一,甚至彼此批评、论断,如果真诚虚心的接受圣经上的话,以圣经为根据,自然可以志同道合的成为一家了,兹将关于圣灵特别显著的几样工作分述于后;
一、圣灵的浇灌
因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地,我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。[赛44;3]
圣灵的浇灌在旧约的先知书中多有预言,到了新约才看见实体的应验,在使徒行传中看见的最多,今日的教会中对圣灵的浇灌仍然各是其是,各非其非。有人以为圣灵的浇灌必须由上而下的,如同落雨一般,在信徒身上能够感觉的出来,甚至身不由主的仆到在地,直等灵雨止住,然后再起来。但这样的感觉不是人人可得的经历,即不是人人都有的经历,我们对于这种经历的追求就需要慎重。
彼得在哥尼流家中讲道的时候,亲眼看见圣灵降在一切听道的人身上。
那些奉割礼和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇。[徒10;45]
但他们所看见圣灵的浇灌乃是圣灵的恩赐浇下来,由此可以证明,圣灵的浇灌是普遍显著的事工,凡是渴慕救恩承认主名的人,圣灵都要浇灌在他们的身上,好让他们开口称赞神为大。
蒙了圣灵浇灌的结果是什么呢?常看见很多信徒,自称是某地某时蒙了圣灵的浇灌,就骄傲自满的自以为上了三层天,就批评论断别人不属灵,因此就不愿与别的弟兄们来往,这真是不应当的事,保罗说;
因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。[罗5;5]
所以凡是蒙了圣灵浇灌的人,凡是有爱心的人,就是被圣灵浇灌的人。
二、圣灵的洗礼
约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。[徒1;5]
凡相信耶稣的人,都要受水的洗礼,水的洗礼是表明与主同死,同埋葬,旧人完全失了效用;这是消极的一方面,但还有积极的一方面,就是要受圣灵的洗,受圣灵的洗一是表明与主同活与主一同从坟墓中复活,使我们一举一动都有新生的样式。
水的洗礼是有形,是可以看见而领受的。圣灵的洗是无形的,是看不见的,然而也能在心灵中感觉的出来,凡是受了圣灵洗的人,都是有能力能为主耶稣作复活见证的人,也都是从心中尊主为大的人,所以圣灵的洗与圣灵的浇灌是分不开的,也可以说是同时而成的,没有一个人能说,他已经受了圣灵的洗而还没有得着圣灵的浇灌,也不能说已经蒙了圣灵的浇灌而尚未受圣灵的洗,看彼得在哥尼流家中的光景,就自然清楚的明白了。
我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样,我就想起主的话说;约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。[徒11;15-16]
圣灵的洗另外有更重要的功用,就是使凡承认主名的人,不分犹太人、外邦人,在基督里都合而为一,成了一个身体,联合在元首基督的头上,消除自我的成见,涂抹宗派的界线,使一切真正信主的人都成为一家,这里并不问各个人的灵性如何,在道路上长进与否,只问他是不是真正悔改而诚心接受救恩的人。看保罗对哥林多教会说的话就可以明白;
我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。[林前12;13]
由此可以清楚的知道,圣灵的洗是重要的,是每一个基督徒都应当领受的,但是要凭信心来接受,而不可单凭感觉去追求。
三、圣灵的印记
你们即听见真理的道,就是那叫你们得福的福音,也信了基督,既然听他,就受了所应许的圣灵为印记,这圣灵是我们得基业的凭据[原文作质]。直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。[弗1;13-14]
凡是重生得救的基督徒,就有圣灵的印记在他的生命里,这印记,自己看不出来,别人也看不见,但有圣灵印记的人,他自己能够知道,因此在他的生活中就有满足的盼望,和说不出来的喜乐,别人看见他的盼望和喜乐,也觉得希奇,这就证实了圣灵的印记是真的。
按属灵的真理讲,基督是教会的新郎,教会是基督的新妇,我们所有的信徒都是已经许配给基督的人,就是和基督耶稣订了属灵的婚约,既然订了婚约,新郎就必交与新妇宝贵的信物,直等迎娶的日子来到,这信物不是项链或钻戒,乃是圣灵的印记。
我们受了圣灵的印记,当然要时刻的盼望迎娶的日子来到,为此基督徒要时刻的盼望耶稣再来,好把我们这卑贱的身体改变,使我们被提到空中与主同在,所以我们现在就;
不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。[弗4;30]
我们既然知道圣灵的印记是我们将来被提的凭据,那么,今天就要时时儆醒,常常祈求,不被今世的罪恶缠身,存心圣洁,虔诚的等候主来。
然而神坚固的根基立住了;上面有这印记说,主认识谁是他的人,又说,凡称呼主名的人,总要离开不义。[提后2;19]
四、圣灵的恩赐
恩赐原有分别,圣灵却是一位,。。。。。。圣灵显在各人身上,是叫人得益处,。。。。。。这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。[林前12;4-11]
圣灵的恩赐是在信徒身上最明显的工作,这里很清楚的提到九样;智慧的言语,知识的言语、工作的信心、医病、行异能、作先知、辨别诸灵、说方言、翻方言。除了这九样之外,在圣经的别处还记载很多,所以彼得说;
各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。[彼前4;10]
圣灵的恩赐是圣灵有主权分给信徒的,所以各人所得的恩赐是不同的,但目的都是为造就信徒,使别人得益处,见证神的救恩,使教会被建立。
一旦得到圣灵的恩赐,就要谦卑的领受,好好的保守,不然,恐怕就有失去的可能。常见很多人曾被主所用,作了不少美好的工,有圣灵的各样恩赐在他身上。但后来慢慢的工作减少,圣灵的恩赐也都没有了,这都是因为自己的骄傲,拦阻了圣灵的恩赐,或是单单高举圣灵的恩赐,而轻忽了十字架的救恩,殊不知圣灵用百般的恩赐赏给人,乃是为了证实耶稣的救恩,若单传圣灵的恩赐,圣灵自己是不敢当的,所以就把恩赐收回了。
我们要追求全备的恩赐,要谦卑顺服的追求,不可有了一样的恩赐就自觉满足,不可心急性燥的喊叫,因为圣灵能参透万事,他一定会把美好的恩赐分给那合乎主用的人。