41．第一个祈求事项
第一个祈求事项吩咐我们尊神的名为圣（太6：9），这吩咐证明人的羞耻。
我们的忘恩负义、对神的恶意、任意妄为不为疯狂的。
悖逆窃取神的荣耀，难道有比这更悲惨的吗？
即使一切不敬虔之人都放荡地亵渎神，神圣洁的名仍是毫无玷污的。
先知贴切地宣告：“神啊，你受的赞美正与你的名相称，直到地极！”
（诗48：10）人在哪里认识神，神必定在那里彰显自己的属性；全能、良善、智慧、公义、怜悯、真理，这些属性应当令我们惊讶，并激发我们赞美神。
既然世人污秽地亵渎神的圣洁，因此，即使我们无法宣扬这圣洁，我们至少被吩咐在祷告中在乎这圣洁。
综上所述，我们应当希望神得到他所应得的尊荣，人们总是要以最高的敬畏想到神或提到他。
这与世人从一开始到如今普遍对神的亵渎刚好相反。
我们因此需要这项提醒，虽然若人心仍存丝毫的敬虔，神就无须这样吩咐我们。
但若将神的名从万名中分别出来而荣耀他，才是尊他的名为圣，那么神在这事项上不但吩咐我们求他使他的圣名不被藐视和玷污，也吩咐我们求他使全人类顺从他、敬畏他的名。
既然神部分地借他的话语，部分地借他的作为向我们彰显他自己，除非我们在这两方面将他所应得的荣耀归给他，才算是尊他的名为圣，因此我们才是从心里接受他一切有关自己的启示。
我们应当因神的严厉称赞他，就如因他的怜悯称赞他一样，因为神一切丰盛的作为都见证他的荣耀，这些作为也应当吸引万人称赞他。
如此，我们才算承认圣经的权威，且没有任何事物能拦阻我们将神在他所统治的全宇宙中所应得的颂赞归给他。
但这事项也有另一个目的：神吩咐我们除掉一切亵渎他圣名的玷污，也吩咐人不要再窃取他的荣耀和嘲笑他，且在神除掉一切对他名的亵渎之后，他的名才能越显为大。