有很多问题会拦阻神的祝福涌入我们的生命 中。以下列举的原因虽然不尽完全，但当你开始重 建在神国度的产业时，它们提供了几个可供思考的 可能性：
一、无知。很多时候我们基督徒并不知道神有 要我们得着的产业。我们不了解关于约的议题，也不了解属灵生命的历程。你若已明白本书概述的各项原则，应该就不再有这个问题。
另一种无知是关于圣灵在现今的启示。仇敌极 力想让我们被困在昨日。我们如果因着太过依赖圣 灵在昨日的启示而无法前进，就暴露在受宗教之灵 控制的危险中，错失了圣灵对现今的启示。圣灵给 我们启示，是要赐给我们智慧摧毁仇敌在世上的权 柄。我们如果抗拒真理之灵带给我们更新的能力以 抵挡撒但，就会落入仇敌的陷阱。
二、贫穷的心态。贫穷的心态会使我们无法完 全发挥潜能。受制于贫穷预期心态的人，总是注目 于当下的缺乏，无法超越狭隘眼光，发现神对未来 的丰富应许。无论在物质上或精神上，我们如果预 期自己活在贫穷中，一定不会失望的。贫穷会说： “神没办法啦！”这种贫穷心态不仅和财物方面有 关，也和我们生活中的各种供应有关，包括与神与 人的关系。
“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致 穷乏”（箴11：24）。我们若是有贫穷的心态，就不 会愿意给予，因为担心剩下的可能不够。但圣经告 诉我们，那种心态其实会导致贫穷。我们若想脱离 贫穷，就必须在给予的事上有正确的心态！我们在箴言21：5中，看见另一个关于贫穷的问题：“殷 勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。” 你必须学习等候主！“等候”表示看见机会之门为 你打开。如果你仓促行事，偏离了神的时机，就会 错失你的机会之门，而被困在贫穷中。
三、假谦卑。这和贫穷的心态有些不同。假谦卑会让我们说：“我知道神拥有更多，但我不配得到它。”我们没有一个人配得神所赐的一切，我们都不合标准。然而，因着他对我们的恩典慈爱，也因着他和我们的约，主赐给我们丰盛的生命——无论我们的出身为何。
假谦卑会消除自信与勇敢，而自信与勇敢连结 于基督福音的信心，所以初代教会是个勇敢的教 会。假谦卑无非是一种佯装的骄傲，它也连结于一 种宗教之灵，这种宗教之灵会使我们被困在不当的 羞耻感中（源自我不配得的心态）。但罗马书1：16 告诉我们，不要“以福音为耻，这福音本是神的大 能”。
四、懒惰。我们虽然也许不觉得自己不配拥有， 但我们当中就是有些人不想担负起产业的责任。路 12：48说，多给谁，就向谁多取。我们拥有产业不 只为了自己的利益。当我们进入与神完全的约中，他会要求我们使用所获得的产业去促进他和这地的约。诚如耶稣在马太福音第25章所说关于才干的比喻，神期待我们用他所赐给我们的一切去拓展神的国度。
我们在箴言15：19读到：“懒惰人的道像荆棘 的篱笆”，而箴言22：5说：“乖僻人的路上有荆棘 和网罗”。懒惰和“乖僻”、“惧怕”有关，箴言20： 13说：“不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃 饱”。我们若是不抵挡，破除懒惰，它会导致贫穷； 我们若是破除这个灵，就会开始看见新层次的供 应。
五、惧怕。有些人不想在得着产业的过程中冒 必要的险。本书稍早我曾提到一对夫妇在深受流产 之痛的打击后，不愿再尝试怀孕，害怕历史重演。 惧怕能成为一种控制、瘫痪我们的力量，使我们不 愿试着超越目前的环境，进入不可知的未来。求神 破除任何一种足以瘫痪你的惧怕。
六、自以为是。撒但喜欢用两种方式来俘虏我 们，他不是用“不信”，就是用“自以为是”。许多 人之所以落入“自以为是”的网罗，是因为他们自 以为知道神要为他们预备的事物，以及他要如何完 成他的计划。事实上，没有人能确切知道神为他们所预备的事物。但那些领受了“先知预言”的人， 往往会着手去使这项预言实现，而结果却令人失 望。
即使我们大致上知道神要带领我们去的地方， 也必须让他为我们安排前面的道路。此外，我们必 须有心理准备，因为我们的“目标”也许和想像中 的不一样。神的道路远高过我们的道路，他对我们 生命的救赎计划，以及他为我们预备的产业，远比 我们靠自己精心安排的任何计划都更完整、更令人 满足。
七、过去的伤害。过去的伤害和惧怕一样，能使我们瘫痪。我们若是感觉受到不公平的对待，可能会难以信任神或别人，因而无法留在我们盟约的位置上。我们必须愿意饶恕，然后让神医治、安慰我们那些因着受伤而无法前进的领域。我们若不这么做，就无法得着我们的产业。
八、叛逆/权柄的问题。我们的权柄结构若没有 正确的定位，就绝对无法持守自己的产业。因着神 坐在我们生命的宝座上，我们不仅要服从他，也必 须服从我们在世上的权柄人物。如果我们有叛逆的 问题，或不愿服从合乎圣经的权柄结构，必须求神 显明我们问题的根源，好让我们能够脱离。我们如果拒绝服从，神就无法带领我们进入我们的产业。