撒但本身只是个受造物，无法在所有的时间、 空间存在，若没有帮助，他就无法在地上完成邪恶 的计划。这就是魔鬼发挥功用的地方，他们是黑暗 的媒介，奉差遣执行撒但在我们生命中的工作。他 们没办法在每一个得救的本书读者身上达成主要 的企图，就退而求其次，让我们在世的日子尽可能 地痛苦。
魔鬼真的能影响在欧美等高科技国家的我们吗？富勒神学院的柯瑞福博士说，真的可以。他用“魔鬼搅扰”这个词汇，来提到一个人被魔鬼压制或附身的现象：
“教会领袖认为我们的国家彻底受基督教影 响，所以仇敌无法在这里构成严重的威胁。这些人 和其他美国人不一样，他们相信魔鬼的存在，却在 许多方面受到蒙蔽。首先，他们认为基督教对美国 的影响足以消除魔鬼的搅扰。第二，他们认为魔鬼 搅扰的现象是很明显的。第三，基于这些认知，他 们进一步地认为，只有出现明显现象的地方才有魔 鬼的活动，例如在其他社会的情况。他们认为撒但 够聪明，不会在这里有搅扰的行为。但是，撒但没 有搅扰他们是因为他够聪明，知道必须用比这些人 所想较不明显的方式，来进行邪恶的工作”。
稍后在《征服黑暗使者》一书中，柯瑞福博士 继续列举魔鬼的权势在信徒、非信徒日常生活中的 作为：
1、我们可以认为魔鬼涉足于各种破坏的工作……他们催促、刺激、诱惑及怂恿人们作出不好、或至少是不智的决定。
2、魔鬼也许是撒但诱人入罪的主要媒介……他显然能把这些思想放在我们的心思意念中—— 当然，我们必须为自己如何回应这些思想负起责 任。既然魔鬼知道我们每个人容易受什么影响，他 们就会设计出符合这个人的想法。例如，一个人若 不是在性方面软弱，魔鬼就很少会在那个领域试探 他。
3、魔鬼企图让人忽略他们的存在与活动，更乐见人根本不相信他们的存在。
4、魔鬼的另一种计谋是让人惧怕他们。若是没办法让人忽略他们，他的下一个策略就是利用人对未知事物的恐惧。
5、在撒但所有的行为中，欺骗是个重要的武 器。我们会在后面讨论这个议题。 6、魔鬼的工作就是用尽方法阻碍美好的 事……他们阻碍未信者信主，他们也暗中破坏基督 徒的信心、敬拜、祷告、查经、爱的表现及怜悯之 举等，都是魔鬼攻击清单上的重要事项。 7、魔鬼和撒但一样都是控告者。黑暗的使者 时常让人处在各种控告里面……西方社会所产生 的自我拒绝尤其提供了撒但控告的沃土。他们也喜 欢把控告别人（包括神）的思想种植在我们脑海中。 魔鬼助长谣言、强化误解，并让人认为自己有理由对神生气、指责神。
8、魔鬼喜欢强化各种强迫行为。他当然会强 化诸如性欲、毒瘾、酒瘾等强迫行为。但另一件比 较不明显的，就是他们也会使人夸大一些“好”事 的关注程度。这些强迫行为包括工作、学业、穿着、 宗教、纯正的教义、家庭、成就感及成功。
9、魔鬼的另一项工具就是搅扰……我敢保证， 他们会竭尽所能的影响神所允许的事物，例如交 通、天气、健康、压力、关系、敬拜、睡眠、饮食 及各种工具（尤其是汽车与电脑），来打乱我们的 生活。
上述每项行动都是要引诱我们犯罪，我们如果 落入诡计，就会离开神对我们的生命所定的计划。 每当我们屈服于这些邪恶的诡计，就是选择不荣耀 神，反而让这个罪的始作俑者得到短暂的胜利。