经过许久之后，某些关于神造访的真理仍深刻地留在我心中。我们一同来看这五个结论，也许有助于更明白这个主题：
1、造访时间。在新约圣经的希腊原文中，有 两个词汇可指“时间”一个是chronos，另一个是 kairos，chronos指的是按先后顺序的时间，例如天、 周、月、年；kairos则是“指定的时间”或“合乎 时机的时间”，例如怀胎妇女有九个月chronos的怀 孕期，但是当她去生产时，就是到了孩子出生的 kairos时间了。
主的造访有“指定”（appointed）或kairos的时间。当耶稣预言耶路撒冷城时，他说：“因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候（或因你不知道神造访你的时刻，新钦定本圣经NKJV直译）”（路19：43-44）。
卫斯理·康贝尔在《欢迎圣灵的造访》一书中说：
神多次造访耶路撒冷，透过他的众先知发言。 他的荣耀在一些kairos的事件中降临，例如在建造 圣殿时，最后则是透过神子耶稣基督降临。耶稣大 胆地宣称：“人看见了我，就是看见了父”然而， 在仅仅三年的事奉之后，耶稣不得不宣告敌人将把 耶路撒冷夷为平地，作为百姓，没认出他的审判， 尽管他已道成肉身。耶路撒冷在主后70年被罗马 侵略者提多毁灭，应验了主所预言的审判。
耶路撒冷错失了神造访的时刻，结果，甚至当 主站在他们中间时，百姓也没有认出他。同样的， 我们如果没察觉神造访的时刻，当他站在我们中间 时，要如何能认出他呢？我们必须了解主渴望造访 我们，而我们必须为kairos的时间作好准备。
2、造访时会有神迹式的祝福。显然，历史中 神最伟大的造访是耶稣在世的三十三年。当耶稣在 百姓当中往来，祝福就前所未有的大规模临到他所 接触的人身上：瞎眼的看见、耳聋的听见、瘸腿的 行走、死人复活、罪得赦免、捆绑被破除、被鬼附 的得释放，而且死亡、阴间及坟墓都被彻底击败了。
今天，当主与我们接触时，我们的期待为何比较少呢？神迹式的祝福乃是kairos时刻造访的一部 分，我们应该呼求神的造访。仔细想想瞎子巴底买 的故事，当耶稣经过时，他大声向他呼叫（可10： 46-52）。其他人要他安静，但是巴底买反而叫得更 大声。耶稣听见巴底买的呼叫，便叫他过来，问他 希望为他做什么。当巴底买要求能够看见时，耶稣 说：“去吧！你的信救了你了！”巴底买认出耶稣造 访的kairos时刻，他也知道若是不大声呼叫，耶稣 也许不会再经过这里，他就失去了得医治的机会。
我们也和巴底买一样，必须预备神的造访，并 愿意为我们所要的神迹向神呼求。 3、忠心及持守产生奇妙的造访。路1：15至2： 13提到，在主面前无可指摘的义人——祭司撒迦利 亚的故事。他是个遵守神诫命，并且忠心履行祭司 职责的虔诚人，但他和妻子以利沙伯没有儿女。撒 迦利亚显然曾为他们的不孕向主祈求。有一天，当 他在执行日常的祭司职责时，主的使者来造访他， 告诉他神已听见他的祈求，并说以利沙伯会为他生 一个儿子，他们要为他取名为约翰。
圣经没有迹象显示撒迦利亚和以利沙伯是非 凡的人，但他们在神眼中仍被视为属神的义人，忠 心持守神所交付的工作。就在撒迦利亚忠心地履行他的职责时，神造访他的kairos时刻来临了；他求子的祷告得到应允。
没有人知道神造访的时刻何时来临，但我们在神所交付的职分上忠心服事，以及我们为生命中的荒芜之处呼求，都会成为神造访我们的催化剂——在我们完全没预料会听见他的声音时。
4、造访巩固我们的产业。“你赐给我生命与恩 惠；你的造访保守了我的灵”（伯10：12新钦定本 圣经KJV直译）。在这节经文里，“保守”的希伯来 文是shamar，意思是“看守、维持安全、保护、看 顾或照料”。这个词汇也被用在创2：15，亚当蒙召 管理及看守园子时。当神命令他的百姓要持守与他 的盟约时（创17：9，出31：14，申28：9），也用 了shamar这个词汇。
我们在约伯记中看见神赐下生命与恩惠，而且 他的造访保守了（shamared）约伯的灵。每次当神 的旨意从天而降，神的荣耀也临到，我们的命定、 产业，以及我们的灵都会得到看守、保护及照顾— —透过神的造访而被神的灵保守。怎么保守呢？当 神造访时，他经常会释出某些能促使我们进入他计 划的策略性资讯。当我们回应他的造访以及所领受 的策略性资讯，就得到更大的产业。所以，当神透过造访彰显他自己，就是在保守他对我们生命的计划，并巩固我们的产业。