过渡期无疑是个艰难的阶段。但我们若能了解 关于这时期的三个因素，就能以极大的信心走过。 1、它有结束的时候。神不会让我们留在狭窄、 充满压力的地方超过必要的时间。他确实有让它结 束的时刻。诗篇66：10-12描写这段过程：“神啊， 你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使 我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐 车轧我们的头，我们经过水火，你却使我们到丰富 之地。”
另一处经文提到以色列人被掳至巴比伦时期的结束：
耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以 后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们 仍回此地。耶和华说：我知道我向你们所怀的意念 是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。（耶29：10-11）
神渴望使人恢复。他渴望带领我们到丰富之 地，并向我们成就他的恩言；他想带我们进入一个 新的管家职分中，并更深地与他同行。为了让那些 事发生，这些试验的痛苦时期必须结束。过渡期是 暂时的，对于那些愿意在狭窄处寻求他的人，神在 前面预备了各个丰富的季节。我们在过渡期要记得 保罗的这段话“忘记背后，努力面前的，向着标竿 直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖 赏”（腓3：13-14）。一个新的季节就在眼前！
2、过渡期的困惑是正常的。罗马书8章7节 说，属肉体的心思乃是与神为敌。神让我们在过渡 期中置身狭窄处，我们为了通过而必须丢弃的老我 旧思维，会开始产生抗拒心理。因为我们的心思无 法理解新的地方是什么样子，而且那里的规则也许 会改变——就像以色列人必须跟随约柜，而不是云 柱与火柱——我们的心思也会开始抗拒这个狭窄 处。每件事物看起来、感觉起来都很不一样。我们 很容易开始怀疑：“神真的在我所面对的这一切当 中吗？”我们会开始想：“那时云柱与火柱不是走 得好好的，为什么现在神要改变它呢？”难道他要 让我们感到很困惑、很奇怪吗？不是的，而是我们的天性抗拒改变，并且定睛在过去行得通的事物 上。如果旧方法、旧心态不再适合神即将带领我们 前往的新天地，但我们却拒绝放弃它，就容易感到 困惑。
坊间在“过渡期”这方面的专家威廉·布瑞奇把这个阶段称为“中间地带”。他如此形容这些感觉：“对许多人而言，在中间地带的经历事实上很空虚。在那当中旧事看起来是透明的，再也没有任何事让人觉得牢靠。”因此感到困惑甚至忧虑是很正常的，我们无法回到过去的舒适地带，也不知道前面会面临什么状况。
然而，神的儿女在过渡期有个明显的优势。虽 然我们的情绪也许会受搅动，心中充满各种令人焦 虑、不安的问题和想法，但我们仍然会因着知道神 确知要带我们到哪里去，而能保持平静。我们也许 会面对新的挑战，但也会因此经历到前所未有的丰 富。所以，我们必须相信神知道哪些事可以、哪些 事不可以跟着我们进入这个新时期。我们需要求神 显明该放下哪些东西。就像那个来见耶稣的少年 官，我们如果不愿卸下不必要之物，以便跨入新的 时期，就无法顺利通过过渡期，而必须为另一个季 节回到旷野中。
今天神依然没有改变。我们若愿意花时间亲近 他，记住他给我们的应许，并为那些使我们困惑的 事寻求他，信实的神必会让我们清楚理解。我们的 新领悟不仅可以带我们离开过渡期，也会带给我们 在新地方所需的事物。这就是我们如何以基督的心 为心——我们的心思意念被更新。
3、会有新的开始。过渡期不会永远持续下去。 狭窄处会再次开始扩展，神会带来更新与恢复的时 期；若非如此，我们就无法完成未来的呼召。当新 的开始出现在眼前，我们就知道神正为我们预备一 个恢复的时期。然而，我们必须记得，我们不会自 动进入新的时期，能否进入神的恢复，取决于我们 在过渡期的反应。威廉·瑞奇说“真正的开始是从 我们的内心——即使我们是因为外在的机会而注意到它们。它将从中间地带的虚无中出现新的轮廓；从休耕荒芜之处，涌现新的生命。”