那么，皮袋是如何改变的？我们如何被更新，以致能开始在恢复的过程中向前迈进？首先，一定有“移除”的过程。具体来说，为了更新我们的皮袋，神必须从我们生命中除去三件事。
1、他要除去律法主义。多数基督徒会很惊讶 地发现，自己不知已接受了多少的律法架构。简单 来说，律法主义窄化了我们的思维模式，导致我们 很难领受神的心意。律法主义并不是充满神恩典与 爱的心态，而是充斥着人的论断和控制的心态，总 是导致我们的骄傲与不信。根据加拉太书的记载， 律法主义甚至等同于巫术。保罗提醒表现良好的加 拉太人，说他们在主里很有长进，也行走在信心中， 但他接着问起，是谁迷惑了他们？换句话说，是谁 让他们的思想狭隘到无法再领受神的恩典呢？是 谁把律法主义带进他们当中的？
当神被紧紧地锁在盒子里，复兴就无法释放出 来。我们务要让主除去那些因着律法、宗教而被僵化的想法。比方说，你的生命中、家庭中或城市， 是否有似乎完全无法改变的情况？是否有某种根 深蒂固、无法松动的行为模式？如果答案是肯定 的，那么你就要对付律法主义的心态。我们会“说” 在神没有难成的事，但我们真的“相信”在神没有 难成的事吗？如果我们在哪个领域无法有这种发 自内心的确据，那里就会产生一种被律法所惑、限 制神的思想架构。求主显明你心里所隐藏的律法主 义，然后要乐意让那些老旧的思想架构彻底瓦解， 使新的信心在你里面升起，这便是使皮袋变得有弹 性的关键。
2、他要除去定罪。撒但是说谎者、窃贼，他欺骗我们与神之间的关系，好偷窃他为我们所恢复的一切。他最喜爱的伎俩之一，就是让信徒想起个人或家庭世代的失败，藉此不断地轰炸他们，使他们被厚厚的定罪感、罪恶感所缠住，认为：“神无法恢复我，因为我离婚、堕胎、外遇、欺骗朋友、拿了不属于我的东西……”
这些都是谎言！你无须披戴那老旧的外衣，历 史重演是可以停止的。当你与神建立良好、正确的 关系，并且原谅自己，就可以破除仇敌蓄意用罪恶 感来蒙蔽你的计谋，无论你曾经做了什么事。杰克·海福德写道：“一旦你与神的关系恢复后，你的罪 恶感就解决了，它在你生命中不再有任何地位。放 手吧！拒绝让那些论点再度回来折磨你的思想或情 感”。
让圣灵将你浸泡在他饶恕及更新的洁净之水 中，这是更新盛装恢复之酒的皮袋的另一个关键。 3、他要除去论断。正如我们必须除去自己的 定罪感，我们也必须弃绝透过论断而将别人定罪的 行为。人种的是什么，收的就是什么，谁也无法免 除伴随而来的后果；如果我们定他人的罪，自己必 被定罪。更糟的是，圣经上说我们也很容易落入和 控告对象“一样”的罪行中。因此，不要被欺哄了， 我们绝不可自己坐上审判的宝座，论断人会衍生出 严重的属灵后果，强力拦阻我们进入恢复之中。 以赛亚书58章说，倘若你禁食祷告，让神来 判断你禁食的动机（不可当作一种宗教行为），你 的手指也不再向外指摘别人，他就会开始让你的光 发出，你所需要的医治必速速临到。让这个属神的 过程引领你进入他为你预备的丰盛之中，它也是洁 净皮袋、预备盛装新酒的其中一部分。