第十九章、耶稣担当我们的疾病
“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神擎打苦待了。
他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。
有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。
所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物，因为他却担当多人的罪。”
（赛五十三4、11-12）
被称为第五福音书的以赛亚书五十三章，你可熟悉？
以赛亚得到神圣灵的光照，预言神的羔羊受苦，描述从他身上所产生的属天恩典。
“担当”一词必须出现在这预言中。
只要提到罪，无论是由罪人自己直接触犯，或代人承受，都离不了“担当”一词。
无论是罪人、祭司和代罪的牺牲，都必须担当罪。
同样，由于神的羔羊担当了我们的罪，因此神为我们的一切过犯击打了他。
他没有罪，却背负罪，那是他自愿背的。
因为他愿意担当，就借着一肩承担而将之一笔勾销，以他的力量拯救了我们。
“有许多人，因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽他要与强盛的均分掳物，因为他却担当多人的罪。”
（赛五十三11－12）由于耶稣基督担当了我们的罪，因此，我们只要相信真理，就立刻得到拯救，其结果是，我们自己不必再背负自己的罪了。
以赛亚书五十三章中，“担当”一词出现两次，与两件不同事件有关。
经文写道，主的义仆不但担当了我们的罪（12节），而且担当了我们的疾病（即忧患4节）。
这担当疾病和担当罪恶，构成救赎工作的整体。
他以无罪之身担当我们的罪，也同样担当了我们的疾病。
耶稣在世为人时，由于始终圣洁无瑕，故不为疾病所侵。
在他的生平中，没有生病的记载。
他经历过饥饿、口渴、疲乏和失眠等一切人类软弱，那是因为这些事不是罪的结果。
至于疾病，他始终未曾患过。
因为他没有罪，疾病就对他无可奈可。
他经历一次悲惨的死亡（出于他的自愿），于是，我们才可以不是从他里面，但却从他身上看到疾病和罪恶。
他情愿将这一切拿过来一肩担当了。
然后，他胜过了这一切，获得权柄来拯救我们脱离罪与病。