又有人宣称，每次恩典时期开始之初，神才会行神迹，并且所行的也很平常。
但事实不然，各位不妨思想一下以前的恩典时期：亚伯拉罕时期、摩西时期、出埃及和约书亚时期、士师和撤母耳时期、大卫执政、列王以及但以理时期，神迹在那一千余年中不断地发生。
还有人说，初期基督教比晚期格外需要神迹。
但是，即使是今天，异教的势力为什么那样猖獗，福音又该如何与之对抗呢？
如果认为神迹行在以弗所的异教徒身上（徒十九11－12）比行在今天的非洲异教徒身上更是需要，这是说不过去的。
无知和不信，甚至还盛行于许多基督教国家中。
我们为什么不断言，为了支持信徒的见证，证明神与他们同在，神的能力有彰显的必要呢？
唉！
信徒们显得多么疑惑和软弱呀！
他们多么需要主和他们同在的明显证据，来激发并恢复他们的信心呀！
血和肉既是我们生命的一部份，神当然愿意借着我们的血肉来彰显他的同在。
为了证明医病恩赐的丧失，是由于教会的不信，我们来看看圣经上是怎样说的。
看看神的话语是不是常常叫我们提高警觉，防备不信和一切引诱使我们与神疏远的试探？
教会历史岂不显示这些警告确属必要的吗？
教会灵性倒退和贪爱世界的例子太多了，终致信心萎靡，世界的灵占尽上风。
唯有生活在属灵情况中的人，才可能拥有信心。
在第三世纪以前，凭信心得医治的人相当多，以后就每况愈下了。
我们读圣经，难道不知道阻碍神伟大工作的就是不信吗？
哦！
我们来学习相信神的应许吧！
神不会违背他的应许的，耶稣仍然医治灵魂和身体。
即使现在，救恩仍然将医治和圣洁同时赐给我们，圣灵随时要彰显他的能力。
当我们问属天的能力为什么不再多见，他回答道：“是因为你们的不信。”
我们越肯亲身凭信心经历成圣，我们就越能经历凭信心得医治，这两个教义不相违背。
神的灵越发住在信徒的灵里动工，他就越能在身体上行神迹，如此，世人就能体认救赎的意义了。