二十日 基督是我们的生命
重生，在基督里的生命。
「何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？」
(罗5:17)
「你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。」
(罗6:11)
我们说过，保罗教导我们在相信基督是我们的义之后，接着就必须相信他是使我们从死里复活的生命，于是他问说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗（罗6：3）？”
我们是已经与他一同埋葬，一同从死里复活，正如在亚当里，所有他的子孙都死了，照样在基督里所有的信徒也实在是死了。
“我们的旧人和他同钉十字架。”
而且我们也和他从死里一同活过来，现在我们要称自己是真正的“向罪死了……向神活着。”
事实上，我们里面那个新生命，是如何有分于并经历基督复活的生命，同样的，我们在基督里向罪而死也是一个真正的属灵实际。
只有藉着圣灵的能力，我们才能看见，我们与基督在十字架上的死，以及与他在复活上的联合是何等的真实。
这时我们才会明白，在他里面罪在我们身上再没有权势。
我们且要“像从死里复活的人”，将自己献给神。
老亚当怎样活在罪人里面，甚至也活在信徒里面（就是那些不知道在基督里那个“新的死”的信徒），同样的，那些知道他在基督里是已经死了，而现今活在他里面的人，也能满有把握的依靠这些话：“罪必不能作你们的主”，——甚至连片刻都不能！
“你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”
这就是真正信心的生活。
正如我们的主所说过的，当我们经历了圣灵全备的能力时，对于我们在他里面，及他的生命活在我们里面的经历才能成为真实。
保罗说：“生命圣灵的律在基督耶稣释放了我，使我脱离罪和死的律了（罗8：2）”。
这个罪和死的律会使他痛苦不已，因它会把他掳去。
接着他又说：“使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”
藉着圣灵我们就进入神儿女荣耀的自由里。
哦，但愿神开他儿女们的眼睛，看见这是何等的能力，就是当他们“向罪看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的”时，基督就要在他们里面活出一种神圣而满有果子的生活。